2 Samuel 20 es el vigésimo capítulo del Segundo Libro de Samuel en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana o la segunda parte de los Libros de Samuel en la Biblia hebrea . [ 1 ] Según la tradición judía, el libro se atribuyó al profeta Samuel , con adiciones de los profetas Gad y Natán , [ 2 ] pero los estudiosos modernos lo consideran una composición de varios textos independientes de diversas épocas, desde c. 630–540 a. C. [ 3 ] [ 4 ] Este capítulo contiene el relato del reinado de David en Jerusalén . [ 5 ] [ 6 ] Esto se encuentra dentro de una sección que comprende 2 Samuel 9–20 y continúa hasta 1 Reyes 1–2 , que tratan sobre las luchas de poder entre los hijos de David para sucederle en el trono hasta que «el reino fue establecido en manos de Salomón» (1 Reyes 2:46). [ 5 ]
Texto
Este capítulo fue escrito originalmente en hebreo . Está dividido en 26 versículos.
Testigos textuales
Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Codex Cairensis (895), el Codex de Alepo (siglo X) y el Codex Leningradensis (1008). [ 7 ] Se encontraron fragmentos que contenían partes de este capítulo en hebreo entre los Rollos del Mar Muerto, incluyendo 1Q7 (1QSam; 50 a. C.) con los versículos 6-10 existentes [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] y 4Q51 (4QSam a ; 100-50 a. C.) con los versículos 1-2, 4, 9-14, 19, 21-25 existentes. [ 8 ] [ 9 ] [ 12 ] [ 13 ]
Entre los manuscritos antiguos existentes de una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta (realizada originalmente en los últimos siglos a. C.) se incluye el Codex Vaticanus ( B ;B ; siglo IV) y el Códice Alejandrino ( A ;A ; siglo V). [ 14 ] [ a ]
Referencias del Antiguo Testamento
Análisis
Los versículos 1–3 de este capítulo concluyen el relato de la rebelión de Absalón con David a salvo de regreso en su residencia en Jerusalén: [ 18 ]
La rebelión de Saba (20:1–22)
El descontento de las tribus del norte, registrado al final del capítulo anterior, condujo a otra rebelión, esta vez liderada por Seba , «hijo de Bicri, un benjaminita», y representante del bando saulí (cf. Becorat en 1 Samuel 9:1). [ 16 ] Aunque el versículo 2 sugiere que «todo Israel» (las tribus distintas de Judá) abandonaron a David y siguieron a Seba, el versículo 14 muestra que solo los bicritas fueron los rebeldes activos, pero no debe pasarse por alto la importancia de este grupo. [ 16 ] David percibió en el versículo 6 que esta disidencia era potencialmente más dañina que la rebelión de Absalón, porque ponía en peligro la estructura del reino. [ 16 ] Significativamente, el llamado de Seba (versículo 1) se repitió cuando el reino de Israel se dividió realmente tras la muerte de Salomón (1 Reyes 12:16). [ 16 ]
Una vez que David se estableció en Jerusalén y se ocupó de sus diez concubinas, a quienes dejó atrás (versículo 3), centró su atención en la disensión. [ 16 ] El recién nombrado comandante, Amasa (2 Samuel 19:13), recibió tres días para reunir un ejército, pero no lo hizo. Abisai fue puesto inmediatamente al mando del ejército, pero Joab, que aún tenía hombres bajo su mando (versículo 7), tomó la delantera para perseguir a Saba. [ 16 ] Cuando Amasa los encontró en Gabaón, Joab fingió besar a Amasa tirándole de la barba para besarlo, pero usó una espada corta oculta en su cinturón para matar a Amasa. [ 16 ] Ahora Joab se convirtió indiscutiblemente en el líder del ejército (su hermano Abisai ya no se menciona después del versículo 10) y la persecución llegó hasta Abel de Bet-maaca en el norte, cerca de Dan, donde Saba se había refugiado. [ 16 ] Durante el asedio, una «mujer sabia» habló con Joab desde la muralla, ofreciéndole un plan para salvar a Abel-bet-maaca , una ciudad que tenía fama de sabiduría (versículo 18) y era considerada una «ciudad madre» en Israel (versículo 19), decapitando a Saba y arrojando su cabeza cortada a Joab. Con esto, la rebelión terminó, todos regresaron a sus ciudades y Joab volvió a Jerusalén para informar a David. [ 16 ]
Hay vínculos obvios entre la aparición de la mujer sabia de Abel y la de Tecoa en 2 Samuel 14 : [ 16 ]
- Ambas mujeres hablaron con Joab.
- La «herencia del SEÑOR» se convirtió en un tema de debate en ambos casos (versículo 19; cf. 2 Samuel 14:16). [ 16 ]
Versículo 8
- Entonces el rey se levantó y tomó asiento en la puerta.
- Y a todo el pueblo se le dijo: "He aquí, el rey está sentado a la puerta".
- Y todo el pueblo se presentó ante el rey.
- Ahora Israel había huido cada hombre a su propia casa. [ 19 ]
Los funcionarios de la corte de David (20:23–26)
El capítulo concluye con otra lista de los funcionarios de la corte de David que no es exactamente idéntica a la lista anterior en 2 Samuel 8 :15-18. [ 16 ] La comparación es la siguiente: [ 17 ]
Joab siguió siendo el comandante establecido del ejército, y Benaías permaneció al mando de los quereteos y peleteos. Adoram (escrito como «Adoniram» en 1 Reyes 4:6), no mencionado en la lista anterior, estaba a cargo del trabajo forzado, que se estableció en la última parte del reinado de David. Todos los demás nombres son idénticos a los de la lista anterior, excepto Ira, quien reemplaza a los hijos de David en 2 Samuel 8:18 y fue llamado «el jairita», probablemente denotando su origen en la aldea de Jair (Números 32:41; Deuteronomio 3:14). [ 16 ]
Véase también
- Pasajes bíblicos relacionados: 2 Samuel 8 , 2 Samuel 14 , 2 Samuel 19 , 1 Reyes 12
Notas
- ↑ El libro completo de 2 Samuel no aparece en el Codex Sinaiticus existente . [ 15 ]
Referencias
- ↑ Halley 1965 , pág. 184.
- ↑ Hirsch, Emil G. "SAMUEL, LIBROS DE" . www.jewishencyclopedia.com .
- ↑ Knight 1995 , pág. 62.
- ↑ Jones 2007 , pág. 197.
- 1 2 Jones 2007 , pág. 220.
- ↑ Coogan 2007 , pág. 459 Biblia Hebrea.
- ↑ Würthwein 1995 , págs. 35–37.
- ^ Ulrich 2010 , págs. 316–317.
- 1 2 Rollos del Mar Muerto - 2 Samuel
- ↑ Fitzmyer 2008 , pág. 19.
- ↑ 1Q7 en la Biblioteca Digital de los Rollos del Mar Muerto de Leon Levy
- ↑ Fitzmyer 2008 , pág. 35.
- ↑ 4Q51 en la Biblioteca Digital de los Rollos del Mar Muerto de Leon Levy
- ↑ Würthwein 1995 , págs. 73–74.
- ↑ Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Codex Sinaiticus ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Jones 2007 , pág. 227.
- 1 2 Steinmann 2017 , pág. 165.
- ↑ Morrison 2013 , pág. 203.
- ↑ 2 Samuel 20:8 NVI
- ↑ Nota sobre 2 Samuel 18:17 y nota [b] sobre 2 Samuel 20:8 en la Biblia NET
- ↑ Nota [c] sobre 2 Samuel 20:8 en la Biblia NET
Fuentes
Comentarios sobre Samuel
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- Chapman, Stephen B. (2016). 1 Samuel como Escritura Cristiana: Un Comentario Teológico . Wm. B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 978-1467445160.
- Collins, John J. (2014). «Capítulo 14: 1 Samuel 12 – 2 Samuel 25». Introducción a las Escrituras Hebreas . Fortress Press. págs. 277–296 . ISBN 978-1451469233.
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{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda ) - Morrison, Craig E. (2013). Berit Olam: 2 Samuel . Liturgical Press. ISBN 978-0814682913.
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General
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- Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento . Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7Consultado el 26 de enero de 2019 .
Enlaces externos
- Traducciones judías :
- Samuel II - II Samuel - Capítulo 20 (Judaica Press) . Texto hebreo y traducción al inglés [con el comentario de Rashi ] en Chabad.org
- Traducciones cristianas :
- Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Biblia en inglés básico)
- 2 Samuel capítulo 20 Bible Gateway
- Segundo Libro de Samuel capítulos