Articulo de referencia

Cuarenta mártires de Sebaste

10 March (pre-1970 [[General Roman Calendar]]) {{cite web |url=https://www.oxfordreference.com/display/10.1093/oi/authority.20110803095830100 |title=Forty Martyrs of Sebaste |wo...

Los Cuarenta Mártires de Sebaste o los Santos Cuarenta ( Katharevousa y griego antiguo : Ἅγιοι Τεσσαράκοντα ; demótico : Άγιοι Σαράντα ) fueron un grupo de soldados romanos de la Legio XII Fulminata (Armados con Rayos) cuyo martirio en el año 320 d.C. para la fe cristiana se relata en los martirologios tradicionales.

Fueron asesinados cerca de la ciudad de Sebaste, en la Armenia Menor (actual Sivas, en Turquía ), víctimas de las persecuciones de Licinio, quien, después del año 316, persiguió a los cristianos de Oriente. El primer relato de su existencia y martirio lo ofrece el obispo Basilio de Cesarea (370-379) en una homilía que pronunció en su festividad. [ 2 ] La Fiesta de los Cuarenta Mártires es, por lo tanto, anterior al propio Basilio, quien los elogió tan solo cincuenta o sesenta años después de su muerte.

Martirio

Miniatura del Leccionario de los Evangelios Siríacos , creada hacia 1220 cerca de Mosul y que muestra una fuerte influencia árabe-mongola.

Según Basilio, cuarenta soldados que se habían confesado abiertamente como cristianos fueron condenados por el prefecto a ser expuestos desnudos sobre un estanque helado cerca de Sebaste en una noche gélida, para que murieran congelados. Entre los confesores, uno cedió y, dejando a sus compañeros, buscó los baños calientes cerca del lago que se habían preparado para quienes pudieran mostrarse inconstantes. Al sumergirse en el caldero, el que cedió entró en estado de shock y murió al instante. Uno de los guardias, Aglaio, encargado de vigilar a los mártires, vio en ese momento un resplandor sobrenatural que los envolvía. Inmediatamente se proclamó cristiano, se despojó de sus vestiduras y se unió a los treinta y nueve restantes. [ 3 ] Así se completó el número de cuarenta. Al amanecer, los cuerpos rígidos de los confesores, que aún mostraban signos de vida, fueron incinerados y las cenizas arrojadas a un río. Sin embargo, los cristianos recogieron los preciosos restos y las reliquias se distribuyeron por muchas ciudades. La veneración de los Cuarenta Mártires se generalizó. [ 1 ]

Nombres

Iglesia ortodoxa de los Cuarenta Mártires de Sebaste en Bitola , Macedonia del Norte .

El Menaion de la Iglesia Ortodoxa Oriental enumera los nombres de los Cuarenta Mártires de la siguiente manera:

  • Hesiquio, Melitón, Heraclio, Esmaragdo, Domno, Eunoico, Valente, Viviano, Claudio, Prisco, Teódulo, Eutiquio, Juan, Jantias, Heliano, Sisinio, Cirión, Angio, Aecio, Flavio, Acacio, Ecdico, Lisímaco, Alejandro, Elías, Cándido, Teófilo, Domeciano, Cayo, Gorgonio, Eutiques, Atanasio, Cirilo, Sacerdón, Nicolás, Valerio, Filoctemón, Severiano, Chudion y Aglaio. [ 4 ]

Según Antonio Borrelli, sus nombres eran:

  • Aecio, Eutiquio, Cirio, Teófilo, Sisinnio, Esmaragdo, Cándido, Aggia, Cayo, Cudio, Heraclio, Juan, Filotemón, Gorgonio, Cirilo, Severiano, Teodulo, Nicallus, Flavio, Xantio, Valerio, Essiquio, Eunoico, Domiciano, Domnino, Heliano, Leoncio (Teoctisto), Valente, Acacio, Alejandro, Vicratius (Vibianus), Prisco, Sacerdos, Ecdicius, Atanasio, Lisimachus, Claudius, Ile, Melito y Eutychus (Aglaius). [ 5 ]

Veneración

Iglesia de los Santos Cuarenta Mártires, Veliko Tarnovo , siglo XIII.

Temprano

Se construyó una iglesia en Cesarea , en Capadocia , y fue en esta iglesia donde Basilio pronunció públicamente su homilía. Gregorio de Nisa era especialmente devoto de los Cuarenta Mártires; dos discursos en alabanza de ellos, predicados por él en la iglesia dedicada a ellos, aún se conservan [ 6 ] y, tras la muerte de sus padres, los sepultó junto a las reliquias de los confesores. Efrén el Sirio también elogió a los Cuarenta Mártires. [ 7 ] Sozomeno , quien fue testigo presencial, dejó un interesante relato del hallazgo de las reliquias en Constantinopla , en el santuario de San Tirso construido por Cesáreo , gracias a la intervención de la emperatriz Pulqueria . [ 8 ]

En el Este

Capilla de los Cuarenta Mártires en la Iglesia del Santo Sepulcro , Jerusalén.

La memoria de los Cuarenta Mártires está muy extendida por todo Oriente. El Monasterio de los Cuarenta Santos en Sarandë , en la actual Albania , que dio nombre en griego a la ciudad (Άγιοι Σαράντα, Hagioi Saranda ), fue construido en el siglo VI d. C. y se cree que fue un importante lugar de peregrinación. [ 9 ] Las iglesias de Santa Sofía en Ohrid (actual Macedonia del Norte ) y Kiev ( Ucrania ) contienen sus representaciones, datables en los siglos XI y XII, respectivamente. Varias capillas auxiliares fueron dedicadas a los Cuarenta, y hay varios casos en los que un templo entero (edificio de la iglesia) está dedicado a ellos: por ejemplo, el Monasterio de Xeropotamou en el Monte Athos y la Iglesia de los Santos Cuarenta Mártires del siglo XIII , en Veliko Tarnovo , Bulgaria . Ana Comnena habla de una iglesia de los 40 santos ubicada en Constantinopla, en la Alexiada . En 2013, la Fiesta de los Santos Cuarenta Mártires en Štip fue inscrita en las Listas del Patrimonio Cultural Inmaterial de Macedonia del Norte de la UNESCO . [ 10 ]

En Siria , la catedral armenia de Alepo y la catedral ortodoxa griega de Homs están dedicadas a los Cuarenta Mártires.

La festividad de los Cuarenta Mártires se celebra el 9 de marzo. En las Iglesias Ortodoxas que siguen el calendario juliano , esta fecha se sitúa intencionadamente para que coincida con la Gran Cuaresma . El número cuarenta simboliza tanto el número de mártires como los días de ayuno. Su festividad también se celebra durante la Gran Cuaresma para que la perseverancia de los mártires sirva de ejemplo a los fieles para que perseveren hasta el final (es decir, durante los cuarenta días de ayuno) y así alcanzar la recompensa celestial (la participación en la Pascua , la Resurrección de Jesús ).

Existe la piadosa costumbre de hornear “alondras” (pasteles con forma de alondra) en este día, porque la gente creía que los pájaros cantan en esta época para anunciar la llegada de la primavera. [ 3 ]

En la ceremonia nupcial ortodoxa también se incluye una oración en la que se menciona a los Cuarenta Santos Mártires de Sebaste (conocida como "coronación"), para recordar a los novios que les esperan coronas espirituales en el Cielo si permanecen tan fieles a Cristo como estos santos de antaño.

En el arte bizantino

Icono en relieve de marfil procedente de Constantinopla , siglo X ( Museo Bode , Berlín ).

Los artistas bizantinos estaban fascinados con el tema que les permitía mostrar gráficamente la desesperación humana. Los mártires eran representados típicamente en el momento en que estaban a punto de morir congelados, "temblando de frío, abrazándose para calentarse o llevándose las manos a la cara o a las muñecas con dolor y desesperación". [ 11 ] Esto es particularmente evidente en la gran placa de marfil del siglo X del Museo Bode y en el conjunto de mosaicos portátiles de cera de Palaiologan, de Dumbarton Oaks .

El tema sigue siendo popular entre los iconógrafos ortodoxos orientales .

En las tradiciones siríacas

Dentro del cristianismo siríaco y especialmente en la Iglesia ortodoxa siríaca , su memoria es celebrada por los asirios con una gran fiesta llamada Rozune ( siríaco : ܪܙܘܢܐ ), donde se esconde una moneda dentro de un pan en forma de estrella que finalmente encuentra el afortunado ganador. [ 12 ]

Jacobo de Serugh y Jorge, obispo de los árabes, compusieron poemas y biografías en su alabanza. [ 13 ] Una de las iglesias más antiguas que lleva su nombre es una iglesia ortodoxa siríaca en Mardin ; permanece en uso hasta el día de hoy. [ 14 ] El monasterio de San Moisés el Abisinio , una iglesia católica siríaca que solía ser ortodoxa siríaca en Siria , tenía una elaborada inscripción de los Cuarenta Mártires sobre un busto de Cristo. [ 15 ]

En el Oeste

La devoción especial a los Cuarenta Mártires de Sebaste se introdujo en Occidente en una fecha temprana. El obispo Gaudencio de Brescia (fallecido alrededor del 410 o 427) recibió partículas de las cenizas de los mártires durante un viaje por Oriente y las colocó junto con otras reliquias en el altar de la basílica que había mandado construir, en cuya consagración pronunció un discurso que aún se conserva.

La iglesia de Santa Maria Antiqua , en el Foro Romano , construida en el siglo V, alberga una capilla, edificada al igual que la iglesia sobre un emplazamiento antiguo y consagrada a los Cuarenta Mártires. Un mural del siglo VI o VII representa su martirio. Los nombres de los confesores, tal como aparecen también en fuentes posteriores, estaban antiguamente inscritos en este fresco .

Oratorio de los Cuarenta Mártires en Santa María Antigua
Fresco del Oratorio de los Cuarenta Mártires

Las actas de estos mártires, escritas posteriormente en griego , siríaco y latín , aún se conservan, así como un "Testamento" de los Cuarenta Mártires.

En Occidente, la fiesta de los Cuarenta Mártires de Sebaste se celebraba el 10 de marzo y fue suprimida en 1969. [ 1 ] En algunos países, como Polonia y Eslovenia, el 10 de marzo se denomina Día de los Mártires como vestigio de la fiesta y algunas personas lo celebran como el Día del Hombre. [ 16 ] [ 17 ] El Día Internacional del Hombre se celebra el 19 de noviembre.

Véase también

Lecturas adicionales

  • De los Cuarenta Soldados (9 de marzo) en "Vidas de Santos de Ælfric", por Ælfric de Eynsham , Londres, publicado para la Early English Text Society, por N. Trübner & co. (1881).
  • Kirsch, Johann Peter (1909). "Cuarenta mártires"  . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . Vol.  6. Nueva York: Robert Appleton Company.

Referencias

  1. 1 2 3 "Cuarenta mártires de Sebaste" . Oxford Reference . Consultado el 10 de marzo de 2024 .
  2. Homilías xix en PG, XXXI, 507 ss.
  3. 1 2 "Mártir Acacio de los Santos 40 Mártires de Sebaste" . oca.org .
  4. (Eslavo) http://puhtitsa.ee/library/liturgical_texts/menaion/Daily_Menaion/07_March/mar09.pdf
  5. (en italiano) Santi Quaranta Martiri di Sebaste
  6. PG, XLVI, 749 pies cuadrados, 773 pies cuadrados.
  7. Himnos en SS. 40 mártires .
  8. Historia Eclesiástica , IX, 2
  9. ^ 40 shenjtoret, zbulohen 6 vaska pagëzimi, befasohen arkeologët, Fatmira Nikolli Archivado el 17 de abril de 2014 en la Wayback Machine.
  10. "Fiesta de los Cuarenta Santos Mártires en Štip" . unesco.org . Consultado el 23 de diciembre de 2015 .
  11. El Museo Metropolitano de Arte
  12. Abdalla, Michael (1991). Walker, Harlan (ed.). La forma en que los asirios occidentales contemporáneos consumen alimentos en Oriente Medio durante los ayunos y las festividades religiosas . Simposio de Oxford sobre Alimentación y Cocina . págs. 15–26 . ISBN  9780907325468.
  13. Barsoum, Ignatius Aphram (2003). Las perlas dispersas: Historia de la literatura y las ciencias siríacas . Traducido por Moosa, Matti (Segunda edición revisada). Piscataway (NJ): Gorgias Press , LLC. págs. 31, 200, 335. ISBN   1-931956-04-9.
  14. "Fiesta: Los cuarenta mártires de Sebaste" . syriacorthodoxresources.org . Consultado el 1 de octubre de 2025 .
  15. Dodd, E. Cruikshank (2011). Brock, Sebastian P.; Butts, Aaron Michael; Kiraz, George A .; Rompay, Lucas Van (eds.). Diccionario enciclopédico Gorgias del patrimonio siríaco . Gorgias Press , LLC. pág. 298. ISBN  9781593337148.
  16. ^ Slatinšek, Suzana (noviembre de 2011). "Mednarodni dan žena, mednarodni dan moških / Materinski dan, dan očetov" . Prometnik . 15 (93).
  17. ^ Lasota-Krawczyk, Justyna (6 de marzo de 2024). " Dzień Mężczyzn : Już w piątek święto wszystkich panów" [ Día del Hombre: Celebración de todos los hombres el viernes ] . RMF24 (en polaco).