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Articulo de referencia

V milenio a. C.

Mapa del mundo en el año 5000 a. C. El quinto milenio a. C. abarcó desde el 5000 a. C. hasta el 4001 a. C. Es imposible datar con precisión los acontecimientos ocurridos en torn...

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Mapa del mundo en el año 5000 a. C.

El quinto milenio a. C. abarcó desde el 5000 a. C. hasta el 4001 a. C. Es imposible datar con precisión los acontecimientos ocurridos en torno a este milenio, y todas las fechas aquí mencionadas son estimaciones basadas principalmente en análisis geológicos y antropológicos.

Comunidades

Se cree que el rápido crecimiento de la población mundial del milenio anterior , causado por la Revolución Neolítica , se ralentizó y se estabilizó. Se estima que había alrededor de cuarenta millones de personas en todo el mundo hacia el año 5000 a. C., cifra que aumentó a 100 millones en la Edad del Bronce Medio , alrededor del año 1600 a . C. [ 1 ]

Europa

  • La cultura Cucuteni-Trypillia ( también conocida como cultura Tripolye) comenzó alrededor del 4800 a. C. Se centró en la actual Moldavia y duró en tres fases definidas hasta aproximadamente el 3000 a . C. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
  • Desde aproximadamente el 4500 a. C. hasta el 2500 a. C. , existió un único dialecto llamado protoindoeuropeo (PIE) como precursor de todas las lenguas indoeuropeas modernas , pero no dejó textos escritos y su estructura es desconocida. [ 5 ]
  • La cultura Vinca (5700-4200 a. C.) conserva rasgos culturales del milenio anterior. Poseía la forma más antigua de protoescritura , lo que sugiere la necesidad de archivos astrológicos, científicos, astronómicos o económicos (comerciales). Esto proporciona el ejemplo más antiguo conocido de fundición de cobre en el Viejo Mundo, una estratificación social de tipo imperial con espacios comunitarios y extensas redes comerciales cuyas características figurillas llegaron hasta Europa Occidental. La cultura finaliza con el abandono y los conflictos alrededor del 4200 a. C.
  • La distribución de figurillas de Venus, surgida tras la anterior revolución agrícola, se consolidó como una forma de arte predominante en Europa, continuando su difusión a partir del sexto milenio a. C.
  • La cultura Dimini surge alrededor del 4800 a. C., coincidiendo con el Neolítico tardío de Grecia, donde el aumento de la densidad de población es especialmente notable. A lo largo de 400 años, Dimini se expande imperialmente, absorbiendo posteriormente por completo la cultura Sesklo antes de la invasión y destrucción final de Sesklo hacia el 4400 a. C. El Neolítico final llega con el Calcolítico y una mayor conexión cultural, junto con las rutas comerciales hacia Anatolia.
  • Las lenguas y culturas urálicas siguen expandiéndose y migrando . La cultura Lyalovo (c. 5000–3650 a. C.) se ha equiparado con el urheimat proto-urálico junto con la relación cultural con la cultura de la cerámica peinada .
  • Las construcciones megalíticas continúan por toda Europa Occidental, reflejando una creciente estratificación y complejidad social. Véase la cronología . Uno de los yacimientos más notables son los megalitos de Locmariaquer , cuyo monumento más alto alcanza los 20,60 metros (67,6  pies) de altura y pesa más de 330 toneladas, y que servían como lugar de peregrinación e inspiración. La compleja construcción de estos megalitos en toda Europa es representativa del poder de la élite social, el clero religioso, la comunicación directa a través de vastas distancias y la gran cantidad de mano de obra.
  • Comercio oriental de larga distancia desde las civilizaciones del Danubio y el Cáucaso hacia las culturas esteparias indoeuropeas con estratificación social y jefes reales propios. [ 6 ] También debe considerarse la considerable influencia del Danubio en las entidades políticas y culturas de Europa Central.
  • Una segunda oleada de la cultura danubiana , que empleó cerámica pintada con influencias asiáticas, reemplazó a la primera fase a partir del 4500 a. C. A esta le siguió una tercera oleada, que utilizó cerámica ornamentada con pinceladas. Estos elementos de importaciones y licencias artísticas representan complejos desarrollos culturales. Paralelamente, floreció la famosa cultura de Varna , que comenzó aproximadamente entre el 4600 a. C. y el 4200 a. C. y refleja la monarquía. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]
  • La cultura hamangia perduró hasta el 4550 a. C. Sus vínculos culturales con Anatolia sugieren que fue el resultado del asentamiento de personas procedentes de Anatolia, a diferencia de las culturas vecinas, que parecen descender de asentamientos neolíticos anteriores. Estas migraciones representan sólidos sistemas de comunicación entre grandes extensiones de tierra, motivos políticos y una prueba más del notable comercio del Mar Negro durante el período, tanto marítimo como terrestre. [ 10 ]
  • Las redes comerciales mediterráneas se forjaron hace mucho tiempo, con actividades económicas complejas por parte de entidades políticas, que se extienden desde el Adriático hasta Portugal y partes del norte de África (véase economía y Neolítico ).
    Migraciones neolíticas en Europa c. 5000–4000 a. C. Los habitantes de la cultura protoindoeuropea Sredny Stog fueron el resultado de una mezcla genética entre los cazadores-recolectores orientales y los cazadores-recolectores del Cáucaso .

La cultura Stentinello se extiende desde Sicilia y Calabria hasta las Islas Eolias, lo que refleja el enfoque cultural de la época en la navegación y el comercio marítimo. Cerdeña mantiene estrechas relaciones comerciales con las comunidades neolíticas mediterráneas del sur de Francia, la península ibérica, la península italiana y Sicilia, y participa activamente en el comercio de plata.

  • Comercio a través de la navegación marítima y los puertos entre los cazadores-recolectores occidentales de Irlanda y las culturas del Neolítico occidental de Europa (alrededor del 4000 a. C.) ( Ferriter's Cove ).
  • La Gran Bretaña neolítica, alrededor del año 4100 a. C., experimentó una rápida migración masiva y asentamiento en las islas. La deforestación a gran escala en la Gran Bretaña neolítica (4300 a. C. a 3250 a. C.), asociada a la cultura de Windmill Hill, aumentó la densidad de población, superando en competencia a las poblaciones de cazadores-recolectores occidentales.
  • Primera gran migración indoeuropea (alrededor del 4000 a. C.). Migran hacia el sur a través del Danubio, llegando finalmente a Anatolia. A partir de este acontecimiento, se producen migraciones danubianas hacia el oeste. La civilización y la cultura danubianas, como la cultura Cucuteni-Trypillia, perdurarán hasta finales del cuarto milenio o principios del tercer milenio a . C.
  • Los gremios y entidades políticas agrícolas neolíticas mantuvieron una frontera relativamente fija en el norte de Europa central (la actual Alemania ), lo que permitió que las entidades políticas de cazadores-recolectores escandinavas se desarrollaran posteriormente en la cultura de la cerámica con hoyuelos (alrededor del 3500 a. C.).
  • El calendario de Warren Field, originario del Mesolítico, continúa siendo objeto de experimentación y desarrollo junto con las matemáticas, que se desarrollan de forma continua en toda Europa por diversas entidades políticas a lo largo del quinto milenio.
  • Junto a los monumentos megalíticos o tumbas de gran importancia social y astronómica para las entidades políticas de la época, se erigieron círculos de piedra incluso en Francia; véanse las piedras de Carnac .

Asia Occidental

Mesopotamia

  • La expansión de Ubaid continuó hasta principios del quinto milenio, con la integración demográfica de la cultura Ubaid por parte de los halafianos , junto con las invasiones de las entidades políticas Ubaid. Un ejemplo de violencia es Tell Arpachiyah, un importante centro económico de fabricación de cerámica. Otro ejemplo es Tepe Gawra . Como resultado de estas expansiones, se fortalecieron las rutas comerciales de obsidiana, cedro, el desarrollo del torno de alfarero alrededor del 4500 a. C., plata, ganado y cobre, que habían existido durante más de un milenio, entre Anatolia, Irán, el Cáucaso y el sur de Irak.

Su cronología dentro del quinto milenio consiste en:

  • Ubaid 1, a veces llamado Eridu [ 11 ] , que corresponde a la ciudad de Eridu (5400–4700 a. C.), es una fase limitada al extremo sur de Irak, en lo que entonces eran las costas del Golfo Pérsico . Esta fase muestra una clara conexión con la cultura Samarra al norte. Estos pueblos fueron pioneros en el cultivo de cereales en las condiciones extremas de aridez. [ 12 ]
  • Ubaid 2 [ 11 ] se sitúa alrededor del 4800–4500 a. C. En esa época se producía cerámica al estilo de Hadji Muhammed . Este periodo también vio el desarrollo de extensas redes de canales cerca de los principales asentamientos. Surgieron nuevos sistemas de irrigación altamente desarrollados, que parecen haberse originado en Choga Mami (4700–4600 a. C.) y se extendieron rápidamente a otros lugares. [ 13 ]
  • Ubaid 3: Cerámica estilo Tell al-Ubaid. Tradicionalmente, este período cerámico se ha datado entre el 5300 y el 4700 a . C. La aparición de esta cerámica ha recibido diferentes fechas según los yacimientos, que presentan una amplia distribución geográfica que refleja sistemas comerciales generalizados y una marcada estratificación social.
  • Ubaid 4: Cerámica de estilo Ubaid tardío, circa 4700 – 4200 a. C. El comercio marítimo a través del Golfo Pérsico alcanza su punto álgido, conectando con los puertos y entidades políticas del sur de Irán. El comercio de obsidiana es especialmente notable, con su extracción y transporte a talleres de estilo industrial a lo largo de una  distancia de más de 170 km (véase Hamoukar ). Las expansiones hacia el sur continúan hasta Omán. [ 14 ] [ 15 ]

En general, el período Ubaid experimenta un crecimiento esporádico pero controlado de asentamientos socialmente estratificados, con áreas comunales, segregación de clases por barrios y una compleja estratificación social. Aumenta el conflicto entre consejos democráticos, grandes cacicazgos, realeza, entidades políticas y aspiraciones imperiales. La cantería a gran escala para uso público y el estampado organizado de sellos de importancia internacional son características asociadas a la era. P. Amiet lo ve como una «figura protorreal», es decir, potencialmente Enki , que precede a los «reyes-sacerdotes» del cuarto milenio . De los cientos de entidades políticas y decenas de importantes ciudades-estado, aquí hay algunos eventos notables:

  • Durante el período Ubaid, el sitio de Eridu abarcaba una superficie de aproximadamente 12 hectáreas (unos 30 acres). En los niveles Ubaid del sitio se encontraron doce fichas de arcilla neolíticas, precursoras de la escritura protocuneiforme.[7][8] La ciudad fue la principal potencia al menos durante la primera mitad del quinto milenio a. C. Su soberanía declinaría durante el cuarto milenio a. C. Se dice que aquí habitaron los primeros reyes de Sumer .
  • Una de las principales entidades políticas del período Ubaid fue Tell Brak, un enclave político de gran extensión con poder transregional, murallas y una expansión que se extendió más allá del montículo para formar una ciudad baja. A finales del quinto milenio a. C., Tell Brak alcanzó una superficie de aproximadamente 55 hectáreas. Los restos de un edificio monumental, junto con otros proyectos de gran envergadura erigidos con muros de dos metros de espesor y un umbral de basalto, revelan una élite social de gran poderío.
  • Otro importante enclave político fue Uruk (fundado alrededor del 5000 a. C.), que experimentó un rápido ascenso en su dominio, consolidándose como potencia regional hacia el 4500 a. C. con la construcción del distrito o barrio de Eanna. En su afán por dominar el mundo, Uruk construyó el zigurat de Anu alrededor del 4000 a. C. Fueron estos siglos de cuidadoso desarrollo los que otorgaron a Uruk su legendario dominio a finales del cuarto milenio a. C., durante la Expansión de Uruk .
  • Otras entidades políticas destacables son, en primer lugar, Tepe Gawra, que presenta indicios de importantes conflictos durante la expansión de Ubaid. Allí se encuentran la forja de armas, el comercio de cobre y templos notables construidos alrededor del 4200 a. C.
  • Ur sufrió repetidas inundaciones, al igual que las demás ciudades-estado, debido a las continuas crecidas del Éufrates durante esta época. Posteriormente, Ur alcanzaría gran prominencia a mediados y finales del tercer milenio a . C.
  • Chogha Mish alcanzó su tamaño máximo de 17 hectáreas durante el período Susiana Tardío y dominó la región a partir del sexto milenio . Sin embargo, en la primera mitad del quinto milenio, el principal edificio monumental de Chogha Mish fue destruido, y con él, su poder decayó. Este suceso se conoció como el «Edificio Quemado». La destrucción de Chogha Mish coincidió con el abandono de otros asentamientos en la parte oriental de la llanura de Susiana. Los asentamientos del período posterior se desplazaron hacia el oeste, especialmente con la fundación y el auge de la ciudad de Susa .
  • Tras el 4400 a. C., la parte suroccidental de Irán retoma la urbanización, con la fundación de grandes asentamientos como Susa (posiblemente fundada ya en el 4395 a. C. gracias a la urbanización e influencia de Ubaid). La región que rodea Susa, en el suroeste del Irán actual, se encuentra junto a la Baja Mesopotamia, que ejerció una poderosa influencia sobre Uruk y sus vecinos desde el quinto milenio a. C. En Susa I (4000-3700 a. C.) se inició la arquitectura monumental en el sitio, con la construcción de una "Terraza Alta". Susa, junto con sus aliados, fue invadida y destruida hacia el 4200 a. C. La ciudad de Anshan se fundó alrededor del 4000 a. C. y, junto con Susa, comenzó a diferenciarse culturalmente de Occidente, desarrollando las tierras con sus pueblos recién integrados en una revolución cultural y económica protoelamita .

Oriente Medio ulterior

En la Turquía moderna: Las poderosas entidades políticas de Anatolia contrarrestan el equilibrio de poder de las entidades políticas de Ubaid y los samaras en decadencia , que fueron asimilados culturalmente alrededor del 4800 a. C. Entre estas entidades políticas se encuentran Mersin, que contaba con un ejército permanente hacia el 4300 a. C., y Hamoukar , un importante centro de producción en el comercio de obsidiana y, por ende, de poder. Un intenso comercio de cobre, que conectaba Europa con Oriente, está representado en Anatolia por los yacimientos de Hacilar , Beycesultan , Canhasan , Mersin Yumuktepe , Elazig Tepecik, Malatya Degirmentepe , Norşuntepe e Istanbul Fikirtepe . [ 16 ]

La devastación ambiental previa en los dos milenios anteriores puede explicar la falta de sitios neolíticos en el norte de Turquía. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]

En el Levante: La cultura ghassuliana florece, emigrando desde el norte a todo el Levante alrededor del 4400 a. C. Con asentamientos concentrados y élites centradas económicamente en la metalurgia del cobre y el comercio, importando notablemente de las vastas y poderosas ciudades del sur de Jordania y culturas similares a las beduinas . La cultura ghassuliana comercia y se correlaciona estrechamente con los amratanos de Egipto y también parece tener afinidades (por ejemplo, las distintivas mantequeras o "vasijas con forma de pájaro") con la cultura minoica temprana en Creta.[3][6] No se observan afinidades chipriotas, ya que Chipre experimentó la llegada de nuevos pobladores alrededor del 4500 a. C. que introdujeron una nueva era neolítica. Esta cultura sotira reemplazó el vacío dejado por el colapso de la cultura neolítica del sexto milenio en Chipre.

El comercio con el Levante y otras regiones, a una escala impresionante y que abarcaba grandes distancias, comenzó a conectar Europa con Asia de forma más directa que antes. La obsidiana hallada en los niveles calcolíticos de Gilat , Israel, ha sido identificada mediante análisis elemental en tres yacimientos del sur de Anatolia: Hotamis Dağ, Göllü Dağ y, tan al este como Nemrut Dağ , a 500  km (310  millas) al este de los otros dos. Esto indica la existencia de un extenso círculo comercial que se extendía hasta el norte del Creciente Fértil y Anatolia .

En el Cáucaso: Los asentamientos del V milenio a. C. en el Cáucaso Norte dan testimonio de una cultura material relacionada con complejos arqueológicos contemporáneos en la región norte y oeste del Mar Negro, como la cultura Leyla-Tepe (c. 4300-4000 a. C.). Estas entidades políticas fueron inmensamente poderosas económicamente y fueron pioneras en la metalurgia y el comercio del cobre. La constante inmigración de ubidios y de la propia Uruk también influyó en su desarrollo económico.

Estos elementos culturales cambian y son reemplazados repentinamente durante la última mitad del IV milenio a. C. , y la calidad de la metalurgia del cobre disminuye un poco durante la cultura Kura-Araxes .

Por otro lado, la cultura Shulaveri-Shomu, atestiguada durante milenios , mostró conexiones culturales más fuertes, como conjuntos de herramientas similares y el uso de ocre rojo, lo que refleja vínculos íntimos y centenarios con los halafianos .

En Arabia: Continuación de la expansión económica y cultural de Ubaid (desde el sexto milenio a. C. , alrededor del 5500 a. C.) en toda Arabia, con adopción e integración, pero también contribuciones a estas nuevas características políticas. Se ha documentado cerámica de Ubaid de los periodos 2 y 3 en el yacimiento H3 en Kuwait y en Dosariyah, en el este de Arabia Saudí , que limitaba con el Golfo Pérsico, un importante centro comercial.

Asia Central (Norte y Sur)

Central: Un milenio después de que las culturas agrícolas iraníes se consolidaran con ancestros del Cáucaso, cazadores-recolectores de la meseta iraní y Oriente Medio (alrededor del 6000 a. C.), en Pakistán y el noroeste de la India , las migraciones desde el suroeste de Asia dieron como resultado una creciente urbanización y una mayor estratificación social. Dichas culturas incluyen:

  • La cultura Jeitun (o Djeitun) albergó asentamientos y unió culturalmente el sur de Turkmenistán con Afganistán, existiendo durante más de 2000 años ya a principios del milenio hasta el 4600 a. C. [ 20 ] La creciente aridez en el Neolítico tardío, es decir, Chagylly Depe, hizo que los agricultores internacionales cultivaran cada vez más tipos de cultivos que se asocian típicamente con el riego en un entorno árido, como el trigo panificable hexaploide , que se volvió predominante durante el período Calcolítico . [ 21 ]
  • Se produjeron migraciones rápidas desde Irán, con varias oleadas que trajeron metalurgia avanzada y otras innovaciones, pero se cree que los recién llegados pronto se mezclaron con los agricultores de Jeitun. [ 22 ] Una gran parte de estos pueblos se estableció en Anau, Turkmenistán, fundado alrededor del 4500 a. C. La cultura Anau , que comenzó justo antes del 4000 a. C., contemporánea de la cultura Namazga , fue un puente entre Oriente y Occidente, con una considerable influencia china e iraní en el uso de sus sellos en las grandes rutas comerciales. El lapislázuli se importaba de los reinos mineros de Afganistán a los talleres.
  • La cultura Mehrgarh, en el actual Pakistán, fue el mayor centro urbano y comercial entre Asia oriental, meridional y occidental. Fue pionera durante milenios en metalurgia, curtido , producción de cuentas, uso del torno de alfarero, fabricación de cera, matemáticas, geometría, medicina y en el avance de especializaciones económicas. Se producían cuentas de loza vidriada y las figurillas de terracota se volvieron más detalladas, junto con el comercio directo con entidades políticas tan lejanas como la actual Badajshán para el lapislázuli. Los periodos II y III de Mehrgarh también son contemporáneos de una expansión de las poblaciones sedentarias en las zonas fronterizas del extremo occidental del sur de Asia, incluyendo el establecimiento de asentamientos como Rana Ghundai, Sheri Khan Tarakai , Sarai Kala, Jalilpur y Ghaligai. Este centro comercial, que ya era difícil de controlar debido a su magnitud, recibió altos niveles de inmigración desde Eurasia occidental entre el 4000 a. C. y el 3800 a. C.
  • El término Mesolítico Cerámico se utiliza para referirse a las culturas del Mesolítico tardío de Asia Central, entre el sexto y el quinto milenio a. C. (en la arqueología rusa , estas culturas se describen como Neolíticas, aunque no practicaban la agricultura). Estas sociedades nómadas, que se dedicaban a la ganadería, poseían cerámica gracias a la difusión cultural y el comercio de los milenios anteriores, procedente del lago Baikal en Siberia y de Europa. [ 23 ] Desde allí se extendió, a través de la cultura Dniéper-Donets, hasta la cultura Narva del Báltico oriental. [ 24 ] Véase la Historia de Asia Central para más detalles.
  • Grupos nómadas dispersos mantenían rebaños de ovejas, cabras, caballos y camellos, y realizaban migraciones anuales en busca de nuevos pastos (una práctica conocida como trashumancia ). Vivían en yurtas (o gers), tiendas de campaña hechas de pieles y madera que podían desmontarse y transportarse. Cada grupo poseía varias yurtas, con capacidad para unas cinco personas cada una.
  • Los antepasados ​​de la cultura Afanasevo (c. 3500–2500 a. C.) habitan las regiones del actual Xinjiang . Están cultural y genéticamente emparentados con las culturas indoeuropeas de la estepa euroasiática, a pesar de ser anteriores a las grandes expansiones orientales desde la estepa del tercer milenio a . C.
  • Las culturas y asentamientos tibetanos se han encontrado principalmente en los valles fluviales del sur y el este del país. Los yacimientos arqueológicos se ubican en los condados de Nyingchi , Medog y Qamdo . Los arqueólogos han hallado cerámica y herramientas de piedra, como hachas, cinceles, cuchillos, husos , discos y puntas de flecha, además de evidencias de culto a los ancestros y clases sacerdotales.
  • Hacia el año 4000 a. C., las culturas tibeto-birmanas habían llegado a Nepal, ya sea cruzando directamente el Himalaya desde el Tíbet, a través de Myanmar y el noreste de la India, o por ambas vías. Esto refleja los conflictos con la expansión de las lenguas sino-tibetanas .

Los pueblos dravídicos modernos (geográficamente en la India) (que no deben confundirse con el idioma), cuya historia precede al inicio de la Edad del Bronce en el subcontinente indio (alrededor del 3300 a. C.), habitaron la zona antes de la llegada de otros grupos étnicos como los tibeto-birmanos y los indoarios procedentes del otro lado de la frontera. [ 25 ]

Norte:

  • La patria original de los ancestros indoeuropeos en el Paleolítico , las culturas del norte y este de Siberia no tuvieron ninguna introducción agrícola ni siquiera pastoreo en Siberia durante el Neolítico centroeuropeo. Sus culturas se caracterizan por técnicas de producción de piedra características y la presencia de cerámica de origen oriental a través del comercio a pesar de la genética euroasiática occidental. Sin embargo, las culturas neolíticas del norte de Asia se distinguen de las culturas mesolíticas precedentes y son mucho más visibles como resultado de la introducción de cerámica desde el sur. La población afanasevan era una mezcla de personas descendientes de una cultura madre de indoeuropeos en el centro de Rusia, y de personas que migraron de regreso c.  3700–3300 a. C. a través de la estepa euroasiática desde la cultura pre- Yamnaya Repin de la región Don - Volga . [ 26 ] Tales migraciones incluyen las primeras migraciones orientales urálicas hacia el norte de Asia desde Eurasia, que comenzaron y ocurrieron durante mediados del V milenio.

Se establecen conexiones lingüísticas significativas con el precursor de las lenguas protoindoeuropeas (alrededor del 4500 a. C.), a través de la lengua euroasiática y partes de la lengua dravídica, hasta una familia lingüística anterior durante el Paleolítico Superior . El dravídico, con sus múltiples orígenes culturales y su desarrollo a lo largo de milenios, puede considerarse tan influyente a escala internacional como las lenguas indoeuropeas desde el quinto milenio a. C. hasta el primer milenio d. C. Dicha influencia ha sido explorada; ejemplos de ello son las lenguas elamodravídicas , una familia que habría sido pionera en Susa, Mesopotamia Central , el comercio y la política durante la era Ubaid .

Sur:

  • Algunas culturas dravídicas se formaron a partir de una mezcla entre cazadores-recolectores principalmente neolíticos o preneolíticos de la India y agricultores de la meseta iraní, que comparten una profunda ascendencia con los "agricultores neolíticos iraníes" y otros euroasiáticos occidentales, y cazadores-recolectores indígenas del sur de Asia (también conocidos como "antiguos asiáticos ancestrales" AASI), lejanamente emparentados con los andamaneses y otros euroasiáticos orientales.

Estas migraciones del sur hacia la India contribuyeron a la formación de partes de la lengua protodravídica , que presenta múltiples variantes, como el protodravídico meridional, según la ubicación geográfica. Sin embargo, se sabe que la lengua en sí también era originaria en gran medida del centro de la India. Este crisol de culturas alcanzó su apogeo entre el quinto y el cuarto milenio a . C.

  • Los megalitos del sur de Asia datan de antes del 3000 a. C., y hallazgos recientes en el sur de la India se remontan al 5000 a. C. [ 27 ] Las culturas del centro de la India tenían metalurgia, comercio, pago de tributos (posiblemente impuestos o contribuciones a ceremonias religiosas) y estratificación social explorados dentro de la lingüística de la época.

Los linajes Y de la India están cerca de las poblaciones del sur de Europa y el momento de divergencia entre ambos es anterior a la migración a la estepa:

Estos resultados sugieren que la ascendencia relacionada con los europeos en las poblaciones indias podría ser mucho más antigua y compleja de lo que se pensaba, y podría tener su origen en la primera oleada de agricultores milenios antes del quinto milenio a. C.

— Mondal et al. 2017

Asia oriental

Porcelana

La civilización china avanzó en este milenio con los inicios de tres culturas destacadas alrededor del 5000 a. C. La cultura Yangshao se desarrolló en la cuenca del río Amarillo ( Huang He ) y perduró durante unos 2000 años. Se cree que allí se domesticaron los cerdos por primera vez. La cerámica se cocía en hornos excavados en el suelo y luego se pintaba. Se cultivaba mijo. [ 28 ] Un asentamiento tipo de la cultura Yangshao se estableció alrededor del 4700 a . C. en Banpo, cerca de la actual Xi'an , Shaanxi. [ 29 ]

También alrededor del 5000 a. C., la cultura Hemudu comenzó en el este de China con el cultivo de arroz , [ 30 ] y la cultura Majiabang se estableció en el estuario del Yangtsé cerca de la actual Shanghái , y duró hasta aproximadamente el 3300 a . C. [ 31 ]

Oceanía

  • Los poderosos cacicazgos de las entidades políticas protopapúicas continúan practicando y desarrollando su sistema agrícola. Los arqueólogos estudian los antiguos sistemas de irrigación en las tierras altas de Papúa Nueva Guinea. Las tierras altas de Nueva Guinea, con su inmensa densidad de población, fueron un centro agrícola temprano e independiente, con evidencia de irrigación que se remonta al menos a 10 000 años. [ 32 ] La caña de azúcar se siguió cultivando a gran escala desde el 6000 a. C. [ 33 ] Los pueblos y tribus melanesios continúan habitando y prosperando en Melenasia.
  • Los cazadores-recolectores mesolíticos siguen dominando la mayor parte de Indonesia. Entre las culturas más destacadas se encuentra la cultura Toaleana . El comercio y las relaciones entre los territorios separados de Australia e Indonesia continuaron a través del recién formado estrecho de Torres, cuyo  canal de 150 km de ancho seguía siendo fácilmente navegable, con la cadena de islas y arrecifes del estrecho de Torres como puntos de escala intermedios.
  • Los ancestros de los polinesios llegaron al archipiélago de Bismarck en Papúa Nueva Guinea hace al menos 6000 a 8000 años, lo que representa una fase temprana de colonización. El examen de los linajes de ADN mitocondrial muestra que han estado evolucionando en el sudeste asiático insular durante más tiempo del que se creía anteriormente. [ 34 ] Estas entidades políticas polinesias no adoptaron ni se mezclaron masivamente con los australo-melanesios como lo hicieron los austronesios en la Melanesia insular . Sin embargo, ambos muestran mestizaje, junto con otras poblaciones austronesias fuera de Taiwán, lo que indica diversos grados de mestizaje entre los colonos austronesios neolíticos que llegaron y las poblaciones australo-melanesias paleolíticas preexistentes del sudeste asiático insular y Melanesia ya a finales del quinto milenio a. C. [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] Las inmensas densidades de población y las culturas urbanizadas en Taiwán y China hicieron que estos primeros exploradores y grupos exploraran lo que estaba más allá de la frontera, hacia el este de la propia costa de China .
  • La primera oleada de migrantes austronesios , originarios en última instancia de Taiwán, llegó a Melanesia alrededor del 4000 a. C. Se asentaron principalmente a lo largo de la costa norte de Nueva Guinea y en las islas al norte y al este. [ 38 ] [ 39 ] A su llegada, entraron en contacto con los pueblos indígenas papúes de habla mucho más antiguos. Estas primeras colonizaciones de pueblos austronesios palidecen en comparación con las oleadas posteriores, más rápidas y expansivas, de la gran expansión austronesia (también conocida como el modelo «Fuera de Taiwán»).

Australia

Se estima que los distintivos grabados rupestres aborígenes cerca de Sídney fueron creados en algún momento entre el 5000 a. C. y el 3000 a. C. [ 40 ]

Hacia el año 4500 a. C., el nivel del mar se había estabilizado relativamente en las costas de Australia. Esto ocurrió tras miles de años de ascenso del nivel del mar, debido al deshielo de los glaciares después del Dryas Reciente . Este conocimiento se transmitió oralmente entre las tribus aborígenes de Australia, quienes recordaban las drásticas subidas del nivel del mar que acabaron sumergiendo sus costas, antes más bajas. [ 41 ]

Hacia el quinto milenio a. C., se produjo una proliferación de tecnologías para la fabricación de herramientas de piedra, el procesamiento de plantas y la modificación del paisaje. En el oeste de Victoria, desde hace unos 6500 años, se utilizaban elaboradas trampas para peces y anguilas con canales de hasta tres kilómetros de longitud. También aparecieron en el oeste de Victoria conjuntos semipermanentes de cabañas de madera sobre montículos, asociados a una explotación más sistemática de nuevas fuentes de alimento en los humedales. [ 42 ]

El grupo de islas Furneaux , que es un conjunto de islas frente a la parte noreste de Tasmania, había estado habitado desde al menos el 33.000 a. C., pero los aborígenes tasmanos dejaron de vivir allí permanentemente alrededor del 4000 a. C. [ 43 ]

Se dice que el arte rupestre del Territorio del Norte de Australia, específicamente de la región de Arnhem Land, contiene representaciones que datan de alrededor del 4000 a. C. y que muestran escenas de batallas o escaramuzas entre los habitantes de la zona. El arte también incluye animales y otros elementos ceremoniales. Estas escenas se han datado con una antigüedad de hasta 10 000 años y de hasta 6000 años cuando se pintaron de forma continua a lo largo del tiempo. [ 44 ]

En Australia se han encontrado puntas de piedra para lanzas y tecnologías distintivas para su fabricación que datan de hace entre 5.000 y 7.000 años. Muchas de las primeras tecnologías de puntas de piedra se encuentran específicamente en la región de Kimberley , en el noroeste de Australia . Se cree que los dispositivos para lanzar lanzas, como el woomera , comenzaron a usarse de forma generalizada alrededor de esta época. [ 45 ]

África

Norte hasta la latitud 15° Norte del Ecuador:

  • Se estima que el inicio del Neolítico Pastoral se sitúa en la fase final del Sáhara Verde, en el sexto o quinto milenio a. C. Fue anterior al final del período húmedo africano ( c. 3500 a. C. ) y a la desecación del Sáhara Verde . Durante este tiempo, el África subsahariana permaneció en el Paleolítico . A medida que las praderas del Sáhara comenzaron a secarse después del c. 4000 a. C. , los pastores se trasladaron al valle del Nilo y, a mediados del tercer milenio a. C., al este de África. [ 46 ]
  • El asentamiento permanente más antiguo conocido en Egipto , situado en el extremo suroccidental del delta del Nilo (cerca de Merimde Beni Salama ), data de aproximadamente el 4750 a. C., posiblemente compuesto por hasta 16 000 residentes. [ 47 ] La cultura Merimde floreció en el Bajo Egipto (alrededor del 5000-4200 a. C.).
  • El Alto Egipto experimenta una nueva fase de sedentarismo tras un estilo de vida nómada (alrededor del 5000 a. C.). Durante el quinto milenio a. C., las migraciones desde el desierto del Sahara trajeron consigo poblaciones neolíticas al valle del Nilo, junto con la agricultura (véase Historia de Sudán ).
  • Los egipcios predinásticos del V milenio a. C. representaban pictóricamente diseños geométricos, con un mayor desarrollo de las matemáticas, la alquimia y la astronomía dentro de las entidades políticas de Egipto (véase Nabta Playa ). Esto coincide con la difusión cultural a través del Sáhara (Período Húmedo Africano). Una segunda oleada de construcción intensiva tuvo lugar alrededor del 4800 a. C., cuando los círculos de piedra se alinearon con el solsticio de verano, cerca del comienzo de la estación lluviosa, enfatizando así la virtud de la fertilidad.

A partir del 4500 a. C., se desarrollaron estructuras más complejas durante una segunda oleada intensa, con alineaciones con Sirio, Arcturus, Alfa Centauri y el Cinturón de Orión. Esto sugiere una gran actividad académica dedicada a la investigación de observaciones astronómicas, cosmología y matemáticas. Las alineaciones de estelas con estrellas brillantes del quinto milenio se centraron en cuestiones de gran importancia práctica para la época: el ganado, el agua, la muerte, la Tierra, el Sol, las estrellas y la teología.

  • La cultura tasiana y la cultura badaria prosperaron gracias a las rutas comerciales que conectaban Egipto con Siria, el Sinaí y el Mar Rojo. Ambas compartían la característica distintiva de la cerámica negra. La cultura badaria se expandió hacia el sur, en dirección a la futura Hieracómpolis .
  • Las culturas El Omari y Amratian se formaron alrededor del año 4000 a. C. Si bien se observaron distinciones culturales entre ambas por primera vez, la influencia aramea comenzó a expandirse por todo el Alto y Medio Egipto, con rutas comerciales que transportaban cedro desde Biblos hasta oro y obsidiana importados de Nubia, lo que reflejaba una compleja estratificación social.
  • Difusión de las religiones y rasgos culturales del período húmedo africano hacia el este, a Egipto, mediante movimientos políticos, sociales y económicos interrelacionados. Las migraciones hacia el sur dieron lugar al surgimiento del Grupo Butana alrededor del 4000 a. C. La posible existencia de la figura de Osiris en Egipto se sitúa entre el 4100 a. C. y el 3900 a . C.
  • El Magreb transita de la etapa mesolítica a la neolítica, finalizando por completo alrededor del año 5000 a. C.
  • A principios del quinto milenio a. C., la ganadería, la cría de ganado y las organizaciones políticas dentro del Sáhara seguían prosperando, especialmente la cultura teneria con genotipo euroasiático. Las migraciones euroasiáticas continuaban en algunos lugares, tras las rápidas migraciones de los milenios anteriores hacia el Sáhara, lo que representaba una época de grandes oportunidades sociales y económicas. [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]
  • Las poblaciones protobereberes migran hacia el norte, hacia Libia, lo que da como resultado un aumento de la densidad de población y la difusión de la religión, explicado a través de la teoría de la bomba del Sahara .
  • Un subclado, ahora conocido como R1b1a2 (R-V88), se encuentra solo con alta frecuencia entre poblaciones nativas de África Occidental, como los fulani , y se cree que refleja una migración prehistórica de regreso desde Eurasia a África de pueblos relacionados con los ancestros de los protoindoeuropeos y natufienses en el Paleolítico , con migraciones que continuaron en el Neolítico (alrededor del 5000 a. C.) hasta el Calcolítico de los pueblos protobereberes nativos más antiguos, a veces mezclados y junto con la cultura capsiana en las profundidades del Sahara. Los elementos culturalmente significativos son la teología compleja, el ocre rojo , la importación de ovicápridos y la odontología.

África subsahariana:

América del norte

  • 4130 a. C.: Se inventan los arpones de palanca en algún lugar del este de Siberia, extendiéndose hacia el sur a través del comercio hasta Japón y hacia el este hasta América del Norte, donde son el antecesor de los sofisticados diseños de los inuit y, posteriormente, de los balleneros europeos . [ 60 ]
  • 4000–2000 a. C.: Las lenguas dene-yeniseicas se dividieron en na-dené en Norteamérica y lenguas yeniseicas en Siberia. Se cree comúnmente que esta conexión fue el resultado de una migración de retorno de los primeros indígenas americanos de Beringia a Siberia, dando origen a los pueblos yeniseicos que alguna vez estuvieron extendidos por toda Eurasia. [ 61 ]
  • En toda la región de los Bosques del Sudeste, a partir de aproximadamente el año 4000 a. C., la gente explotó los recursos de los humedales, creando grandes montículos de conchas.
  • La cultura del cobre antiguo florece en Oronto, al noreste de Wisconsin .
  • Los nativos americanos de la región norte de los Grandes Lagos producían herramientas, adornos y utensilios de cobre que se comercializaban en las Grandes Llanuras y el valle de Ohio, lo que representa un alto nivel de estratificación social .
  • Surgimiento de la tradición arcaica del escudo alrededor del 4500 a. C.
  • Hacia el año 5000 a. C., el deshielo glacial del Holoceno afectó al suroeste, especialmente a la meseta de Colorado, donde patrones de tormentas más intensos provocaron una erosión del suelo significativa. Los precursores de las migraciones de los antiguos pueblos anasazi vivieron este cambio climático en tribus y cacicazgos durante el período Arcaico-Cestero Temprano , con conexiones culturales y comerciales con las primeras culturas Cochise . A pesar de que los estilos de vida nómadas durante las temporadas de caza continuaron desde principios del sexto milenio a. C. , estas culturas también contaban con asentamientos con almacenes. La cultura Cochise comienza alrededor del año 5000 a. C. junto con las culturas San Dieguito .
  • Los adornos de conchas y los objetos de cobre hallados en Indian Knoll, Kentucky, evidencian un extenso sistema comercial que se desarrolló a lo largo de varios milenios en toda Norteamérica.
  • Durante este milenio, el trabajo astronómico y teológico continúa desarrollándose. Un ejemplo de ello, vinculado al ciclo anual y al don de la producción de maíz, son los orígenes de la Ceremonia del Maíz Verde .
  • La cultura Tehuacán (5000 a. C.-2300 a. C.) probablemente hablaba proto-otomanguete y habitó la zona del valle de Tehuacán durante el quinto milenio a. C. [ 62 ]
  • Algunas estimaciones que utilizan el controvertido método de la glotocronología sugieren una fecha aproximada de separación de las lenguas proto-otomangueñas alrededor del 4400 a. C. [14] Esto convierte a la familia oto-mangueña en la familia lingüística de América con la mayor profundidad temporal, así como en la familia lingüística más antigua con evidencia de contraste tonal en la protolengua. [ 63 ]
  • Las culturas de Mesoamérica impulsaron aún más el cultivo del maíz con la introducción de este cultivo en los valles interandinos de Colombia en este milenio, a veces a través de caminos. Mientras tanto, las culturas peruanas continuaron impulsando el cultivo de frijoles y calabaza alrededor del 4000 a. C. La tala de bosques está presente especialmente en la costa del Golfo, con las culturas de Mesoamérica, con estratificación social presente, talleres, asentamientos de piedra, caminos pavimentados y un extenso comercio de obsidiana, ver Período Arcaico en Mesoamérica y Gheo-shih . A pesar de las culturas sedentarias presentes en México, típicamente costeras, también permanecen culturas nómadas con ocupación estacional, pero agricultura anual y fosas de almacenamiento para carnes por ejemplo, El Gigante, Honduras .

El Caribe

  • Trinidad, desde el sexto hasta el quinto milenio a. C., conserva la tradición arqueológica ortoiroidea , siendo la primera parte del Caribe en ser poblada antes del 3500 a. C.
  • Algunos de los primeros poblados conocidos aparecen a lo largo de las costas marítimas, específicamente en las costas de Chiapas y el Caribe. Es probable que los abundantes recursos marinos y lagunares pudieran sustentar fácilmente asentamientos permanentes a largo plazo, mediante viajes por mar, lo que llevó a que la gente se asentara primero en estas áreas.

Los montículos de conchas en estas áreas son muy visibles, lo que probablemente facilitó su identificación por parte de los investigadores. Ejemplos como Cerro de las Conchas , que data de entre 5500 y 3500 a. C., parecen haber sido un sitio de recolección y procesamiento de recursos marinos. Si bien parece que Cerro de las Conchas solo estuvo ocupado estacionalmente, es probable que los campamentos base tierra adentro estuvieran ocupados durante todo el año.

Sudamerica

  • Se ha documentado que hacia el año 4000 a. C. se produjo una ocupación significativa de la costa caribeña colombiana por entidades políticas que incluían poblaciones sedentarias.
  • La avanzada cultura agrícola mexicana y sus sistemas políticos expandieron y desarrollaron sus prácticas agrícolas durante milenios. Junto con sus intensivas redes comerciales del sur y los ritos de fertilidad de los sacerdotes, trajeron el maíz , un ingrediente vital para la civilización urbana, a Sudamérica. Los orígenes de los muiscas se remontan al 5000 a. C. en las cataratas de Soacha Tequendama , y ​​a través de su expansión interrelacionada hacia el norte, se formaron la producción intensiva de maíz y asentamientos permanentes, lo que los distinguió de las tribus y otros sistemas políticos. Potencialmente, llevaron consigo a importantes grupos constituyentes de la lengua protochibcha. Se dice que aquí vivió el legendario héroe Bochica .
  • Junto con los muiscas , los taironas, ubicados en la actual Colombia, también comenzaron a establecerse en asentamientos permanentes a largo plazo dedicados a la agricultura. Este cambio les otorga a estos dos grupos ventajas demográficas sobre otros.
  • La selva amazónica, con antiguas estructuras políticas agrícolas, experimentó migraciones y la colonización de cacicazgos agrícolas más avanzados, con sus asentamientos permanentes. Surgieron conflictos con tribus nativas en regiones más remotas. Lejos de ser una naturaleza virgen , ha sido moldeada por el hombre durante al menos 11 000 años mediante prácticas como la silvicultura , el desarrollo de suelos de terra mulata para la fertilidad, la construcción de carreteras, rutas comerciales y grandes y complejos cacicazgos. [ 64 ]
  • Los sitios arqueológicos fueron un importante centro comercial en Perú (Paredones y Huaca Prieta). En conexión con las redes comerciales hacia México, el maíz se cultivaba aquí ya en el 4700 a. C., lo que representa redes de comercio y selección agrícola que se extendieron durante milenios. Los pueblos que habitaban en complejos asentamientos sedentarios a lo largo de la costa del norte de Perú ya consumían maíz en esa época.
  • El Perú, pionero en esta parte del mundo, se dedica a la domesticación de llamas y alpacas desde al menos el 6000 a. C. El transporte de mercancías y estiércol para fertilizantes impulsa el crecimiento económico y el rendimiento agrícola, convirtiéndose así en un proceso vital para la civilización. Esto es representativo de la especialización económica. Los asentamientos crecen por todo el Perú y se logran importantes avances tecnológicos. La evidencia de clases arquitectónicas, fuerza laboral y estratificación social se observa nuevamente en el Valle de Zaña, donde desde el 4700 a. C. estos canales extraían y transportaban agua de manantiales en la región andina para una agricultura intensiva. El uso de los canales cesó alrededor del 4500 a. C., lo que refleja períodos de declive social y conflictos entre entidades políticas.
  • La vestimenta, junto con la estratificación social, es evidente en Perú. En el sitio precerámico de Huaca Prieta se descubrió tela de algodón teñida de 6000 años de antigüedad . Este hallazgo marca el uso más antiguo registrado del algodón a nivel mundial. El algodón, perteneciente al género Gossypium barbadense, fue domesticado por las culturas de la región. El tinte índigo se utilizaba para prendas selectas, representativas de las clases altas y la especialización económica. Existían figuras con roles similares a los de los sacerdotes, dedicadas al estudio astronómico y a la observación de los cambios estacionales, en consonancia con la dependencia de la sociedad peruana de la agricultura.
  • La cultura de Las Vegas se caracteriza por estructuras sedentarias a gran escala y adaptación a la vida costera, con prácticas agrícolas heredadas de milenios anteriores, junto con la reciente producción de maíz. Experimenta un colapso repentino (alrededor del 4600 a. C.) que genera un vacío de 1000 años en el registro arqueológico local. La producción de maíz se originó en México , pero durante este milenio se extendió rápidamente por toda Sudamérica, reflejando importantes rutas comerciales, la difusión de ideas y cultura, y el desarrollo de redes sociales.
  • Lauricocha II: 6000 – 4200 a. C. (precerámico andino IV) finaliza.

Lauricocha III: 4200 – 2500 a. C. (Precerámico Andino V) comienza. Predominan los cacicazgos y las sociedades de cazadores-recolectores de peces. Lauricocha fue uno de los campamentos de montaña más importantes de la época.

Calendarios y cronología

El quinto milenio se ha convertido en un punto de partida para calendarios y cronologías. El año 4750 a. C. es el punto de partida retrospectivo del calendario asirio , que marca la fecha tradicional de la fundación de Assur , unos 2000 años antes de que ocurriera realmente. [ 65 ]

Otra fecha tradicional es el 19 de julio de 4241 a. C., que marca el supuesto comienzo del calendario egipcio , según los cálculos retrospectivos de Eduard Meyer . El punto de partida más probable es el 19 de julio de 2781 a. C., un ciclo sótico después. Generalmente se ha creído que el calendario se basaba en la salida helíaca (al amanecer) de Sirio , pero esta visión ahora se cuestiona. [ 66 ] [ 67 ]

Según la cronología de Ussher , la creación de la Tierra tuvo lugar el 22/23 de octubre del 4004 a. C. Esta cronología fue obra de James Ussher , quien se basó en las fechas del Antiguo Testamento de la Biblia . Estimó que el universo fue creado por Dios a las 18:00 del día 22 (calendario judío) o a las 09:00 del día 23 (cronología de Ussher-Lightfoot). [ 68 ]

Otra fecha de inicio del calendario en el quinto milenio es el lunes 1 de enero de 4713 a. C., el comienzo del actual período juliano , descrito por primera vez por Joseph Justus Scaliger en el siglo XVI. Este período juliano dura 7980 años, hasta el año 3268 (era actual) del próximo milenio. Es un dispositivo útil para la conversión de fechas entre diferentes calendarios. La fecha de origen tiene el valor entero de cero en el recuento de días julianos; es decir, en el calendario juliano , la fecha equivalente en el calendario gregoriano es el 24 de noviembre de 4714  a. C. [ 69 ]

Véase también

Referencias

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Obras citadas

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