Lengua Cofán

El cofán o kofán , conocido en el idioma como aʼingae , es la lengua principal del pueblo cofán , un grupo indígena cuyo territorio ancestral se ubica en la zona de transición entre las estribaciones andinas y la Amazonía, en el noreste de Ecuador ( provincia de Sucumbíos ) y el sur de Colombia ( provincias de Putumayo y Nariño ), quienes se autodenominan aʼi . Aunque los niños de las comunidades ecuatorianas aún lo aprenden con fluidez, el cofán se considera una lengua en peligro de extinción , con un número estimado de alrededor de 1500 hablantes nativos.

Clasificación

Si bien clasificaciones anteriores han identificado al Cofán como perteneciente a familias lingüísticas como el Chibchan ^{[ 2 ]} o el Andino B, ^{[ 3 ]} ahora existe un amplio consenso en que es una lengua aislada, sin parientes genéticos conocidos. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

Historial y situación actual

El aʼingae es una lengua aislada de la Amazonía hablada por el pueblo Cofán en la provincia de Sucumbíos, en el noreste de Ecuador, y en los departamentos de Putumayo y Nariño , en el sur de Colombia. La lengua cuenta con aproximadamente 1500 hablantes y es relativamente vital en Ecuador, pero se encuentra en grave peligro de extinción en Colombia. ^{[ 7 ]} Sin embargo, las actitudes lingüísticas hacia el aʼingae son positivas y se considera fundamental para la identidad y la comunidad Cofán (Cepek 2012).

Los Aʼi son tradicionalmente cazadores-recolectores que históricamente habitaron un extenso territorio (AnderBois et al. 2019). En Ecuador, los Cofán resistieron la conquista inca y la colonización española, así como las políticas antiindígenas del gobierno ecuatoriano. Se estima que la población precolombina de los Cofán era de entre 60 000 y 70 000 personas. Si bien el origen de los Cofán se encuentra en la Cordillera Oriental de los Andes, la expansión incaica los empujó hacia las tierras bajas orientales, que aún habitan. Los Cofán han sufrido una segregación de facto codificada por el gobierno ecuatoriano, un brote de sarampión en 1923 que redujo la población a unos pocos cientos y la extracción ilegal de petróleo que amenazó el medio ambiente en su territorio y su forma de vida. Los Cofán han desempeñado un papel fundamental en el movimiento indígena de Ecuador, y en 2018 ganaron un caso judicial que reconoció su derecho a decidir sobre las actividades ambientales en su territorio y prohibió la continuación de las actividades mineras. ^{[ 7 ]}

La tradición religiosa de los Cofán es chamánica, y un valor cultural clave de los Cofán es la convivencia armoniosa. Además, la participación en prácticas culturales como beber yaje y habilidades tradicionales como la caza y la construcción de viviendas, más que la ascendencia o la etnia, juega un papel importante en la determinación del estatus de una persona como aʼi ( Cepek 2012). Los Cofán atribuyen a su fuerte identidad lingüística su capacidad para resistir la opresión colonial y proteger su modo de vida tradicional. ^{[ 7 ]}

El aʼingae es una lengua aislada. Presenta considerables préstamos amazónicos de lenguas tukanoanas y caribeñas, así como numerosos préstamos quechuas. Si bien se han planteado previamente vínculos genéticos o contacto lingüístico entre el aʼingae y el barbacoano, el chicham y el chibchan, se ha determinado que no existen préstamos sustanciales. ^{[ 8 ]} No se ha elaborado una gramática completa de la lengua. ^{[ 5 ]}

El nombre de la lengua, Aʼingae , que consta de la raíz aʼi ( 'persona, persona de Cofán, persona civilizada') y el clítico de modo = ngae , significa 'a la manera del pueblo'. Aunque los hablantes usan la palabra Aʼingae , la lengua también es conocida por la denominación española Cofán .

Fonología

El idioma ' ingae tiene 27 consonantes, así como 5 monoptongos orales y 6 diptongos orales, cada uno con su correspondiente nasal contrastiva. Actualmente se considera que el idioma presenta una cantidad desconocida de variación dialectal. Es muy probable que exista alguna, pero no se han presentado investigaciones ni pruebas concretas que permitan afirmarlo con firmeza, lo que justifica una mayor investigación. ^{[ 8 ]}

Consonantes

Los 27 fonemas consonánticos se enumeran a continuación en la tabla con sus representaciones del AFI. En Aʼingae , existe una distinción contrastiva triple entre oclusivas y africadas sordas, aspiradas y prenasalizadas. No existen tales distinciones para las fricativas. Todas las consonantes pueden ser iniciales de palabra, excepto /ʔ/ y /ɰ/. Cabe señalar que la oclusión glotal, aunque fonológicamente contrastiva, puede realizarse como un crepitar. ^{[ 8 ]}

vocales

Las 5 vocales orales y sus contrapartes nasales se enumeran en la tabla a continuación con su representación IPA. Los 6 diptongos y sus contrapartes nasales en representación IPA son los siguientes: [ai]/[ãĩ], [oe]/[õẽ], [oa]/[õã], [oi]/[õĩ], [ɨi]/[ɨ̃ĩ] y [ao]/[ãõ].

Diptongos

Cuando las vocales aparecen una al lado de la otra, se convierten en un diptongo (para los pares mencionados anteriormente) o se inserta una semivocal si no existe un diptongo para ese par. Por ejemplo:

(1)

/ho.ʋaʔ.kã.o/

[ho.ʋaʔ.kãõ]

DIST = SIM = AGOSTO

/ho.ʋaʔ.kã.o/

[ho.ʋaʔ.kãõ]

DIST=SIM=AGO

'exactamente así' ^{[ 5 ]}^{: 5}

(2)

/ɲo.tsʰi.a/

[ɲõ.tsʰia]

bueno = CALIDAD = ADJUNTO

/ɲo.tsʰi.a/

[ɲõ.tsʰia]

bueno=CALIDAD=ADJR

'bueno' ^{[ 5 ]}^{: 4}

Nótese que el par de vocales /ae/ se realiza como [ai].

En Aʼingae no existen triptongos , y las oclusivas glotales se insertan fonémicamente cuando ocurriría una secuencia de tres vocales, como en el ejemplo (1) a continuación. ^{[ 5 ]}

(3)

/ᵐbia.a/

[bi̯a.ʔa]

(long= ADJR )

/ᵐbia.a/

[bi̯a.ʔa]

(long=ADJR)

'largo' ^{[ 5 ]}^{: 4}

Nasalización

La nasalización es una característica principal del sistema fonético Aʼingae . Como ya se ha visto, existen consonantes prenasalizadas contrastivas, así como sus contrapartes nasales contrastivas para todos los monoptongos y diptongos. El ejemplo (4) a continuación demuestra su naturaleza contrastiva:

(4a) /hola/

\rightarrow

[hola] ' por venir '

(4b) /hĩ/

\rightarrow

[hĩ] ' existir '

Además de ser contrastiva, la nasalización también desempeña un papel fonológico clave en la realización superficial de los morfemas, funcionando tanto hacia adelante como hacia atrás. Las consonantes /p/, /t/, /ʋ/ y /j/ se nasalizan cuando siguen a una vocal nasal, convirtiéndose en /ᵐb/, /ⁿd/, /m/ y /ɲ/, respectivamente, como en los ejemplos (5) y (6).

(5a) /ha-pa/

\rightarrow

[ha.pa] (go- SS ) ' ir '

(5b) /hẽ-pa/

\rightarrow

[hẽ.ᵐba] (sonido- SS ) ' sonar '

(6a) /hi-ʔja/

\rightarrow

[hiʔ.ja] (come- VER ) ' viene '

(6b) /hĩ-ʔja/

\rightarrow

[hĩʔ.ɲã] (exist- VER ) ' sí existe '

Nótese que la nasalización de las vocales puede cruzar los límites de las consonantes cuando las vocales están separadas por una fricativa glotal /h/ o una oclusiva glotal /ʔ/ (incluso cuando hay una semivocal presente), como en el ejemplo (*) anterior y el ejemplo (7) siguiente: ^{[ 5 ]}

(7a) /tsɨi-ʔhe/

\rightarrow

[tsɨiʔ.he] (caminar- IPFV ) ' caminando '

(7b) /tsõ-ʔhe/

\rightarrow

[tsõʔ.hẽ] (do- IPFV ) ' haciendo '

Además, las vocales orales se nasalizan cuando preceden a consonantes prenasalizadas y cuando siguen a consonantes nasales.

(8) /dɨ.ʃo.ⁿde.kʰɨ/

\rightarrow

[ dɨ.ʃõ.ⁿde.kʰɨ] (niño = HUM.PL ) ' niños ' ^[⁵^]^:⁴

(9) /ɲoɲa.pa/

\rightarrow

[ɲõɲã.ᵐba] (make= SS ) ' hacer ' ^{[ 5 ]}^{: 5}

También se nasalizan cuando van precedidas o seguidas de una vocal nasal, como en los ejemplos (10) y (11).

(10) /ho.ʋaʔ.kã.o/

\rightarrow

[ho.ʋaʔ.kãõ] ( DIST = SIM = AUG ) ' exactamente así ' ^{[ 5 ]}^{: 4}

Estructura silábica

La estructura silábica de ʼ ingae es (C)V(ʔ), ^{[ 8 ]} con muchas variaciones. Como mínimo, una sílaba puede ser una vocal singular y, como máximo, un ataque consonántico con núcleo diptongo y coda oclusiva glotal. ^{[ 5 ]} Cabe señalar que la duración de la vocal no es un rasgo relevante en la estructura silábica. En la tabla siguiente se presenta una lista completa de las estructuras permitidas, con ejemplos para cada una. ^{[ 5 ]}

Prosodia

En general, en ausencia de oclusión glotal, el acento en Aʼingae recae en la penúltima sílaba, como en los ejemplos (12a) y (12b). Sin embargo, cuando hay oclusión glotal, el acento recae en la sílaba con la segunda mora antes de la oclusión glotal (Dąbkowski, 2020), compárense los ejemplos (13a) y (13b). Este patrón de acentuación no está documentado en ninguna otra lengua.

(12a) [ˈfe.tʰa] 'abrir'

(12b) [fe.ˈtʰa.hi] 'abrir- PRCM '

(13a) [ˈfe.tʰa.ʔhe] 'abierto- IPFV '

(13b) [fɨn.ˈdɨi.ʔhe] 'barrido- IPFV '

En algunos casos, el énfasis puede ser contrastivo; compárese (14a) y (14b).

(14a) [ˈnẽ.pi] ' desaparecer ' ^{[ 5 ]}^{: 7}

(14b) [nẽ.ˈpi] ' llegar ' ^{[ 5 ]}^{: 7}

Sistema de escritura

El a ʼ ingae tiene dos ortografías principales, ambas basadas en el alfabeto latino. La primera fue desarrollada por las misioneras Marlytte y Roberta Borman, y empleada por primera vez en M. Borman (1962). ^{[ 9 ]} Esta ortografía estuvo influenciada por el español y, por lo tanto, contenía cierta complejidad innecesaria, como la representación del fonema /k/ con ⟨ qu ⟩ antes de vocales anteriores y con ⟨ c ⟩ en otros casos. Borman también representaba las oclusivas aspiradas mediante reduplicación en lugar de mediante la inserción de <h>, como en la ortografía moderna. Más recientemente, la comunidad Cofán ha creado y adoptado ampliamente un nuevo sistema de escritura que buscaba resolver algunas de las opacidades de la escritura de Borman. En las tablas a continuación se puede observar una comparación entre las dos ortografías:

↑ Tanto la ortografía de Borman como la de la comunidad muestran inconsistencia entre el uso de ⟨ dz ⟩ y ⟨ z ⟩ .
↑ Las oclusivas y africadas sonoras prenasalizadas se escriben sin nasal homorgánica al principio de las palabras. Esto se debe a que, al inicio de palabra, las oclusivas sonoras se realizan con menos nasalidad que en posición medial, de ahí la representación ortográfica. Sin embargo, Repetti-Ludlow et al. (2020)^{[ 8 ]} encontraron que aún existe cierta nasalización.

Morfología

La morfología en Aʼingae consiste en raíces, clíticos y sufijos. ^{[ 5 ]} Las raíces libres incluyen sustantivos, verbos, adjetivos, adverbios y raíces meteorológicas (como palabras para "viento", "lluvia" y "sol").

tse=tsû

ANA.LOC = 3

tesis

tigre

na'sû=ma

jefe= ACC . REAL

da

convertirse

tse=tsû thesi na'sû=ma da

ANA.LOC =3 jefe tigre=ACC.REAL convertirse

«Entonces el tigre se convirtió en el jefe.» ^{[ 5 ]}^{: 17}

tsa

ANA

sinjûnkhû

valle

rande

grande

tsampi

bosque

sepakhue-fa

detrás- CLF : lateral

tsa sinjûnkhû rande tsampi sepakhue-fa

Gran bosque del valle de ANA detrás de CLF:lateral

'ese gran valle detrás del bosque' (élic.) ^{[ 5 ]}^{: 21}

ji=pa

venir= SS

Ana

dormir

a'ta

día

ji=pa ana a'ta

venga=SS día de sueño

'Después de llegar (él) durmió y amaneció (es decir, se levantó al amanecer).' ^{[ 5 ]}^{: 14}

Si bien muchas raíces son libres, también existen raíces ligadas, que suelen expresar estados o propiedades y que, por sí mismas, constituyen una clase de "raíces flexibles". En la siguiente oración, " bia " ("largo") es una de estas raíces ligadas.

tutu-fa-'khu=ve=tsû

blanco- CLF :lateral= AUG = ACC . IRR = 3

bia-ña='fa='ya

largo- CAUS = SBJ . PL = ASS

tutu-fa-'khu=ve=tsû bia-ña='fa='ya

blanco-CLF:lateral=AUG=ACC.IRR=3 largo-CAUS=SBJ.PL=ASS

'Alargaron (el algodón) hasta convertirlo en cuerda blanca.' ^{[ 5 ]}^{: 9}

Además de las raíces, Aʼingae posee sufijos ligados y clíticos , específicamente enclíticos que aparecen después de la raíz. No se conocen prefijos ni proclíticos. En el contenido glosado, los sufijos se suelen indicar con un guion y los clíticos con un signo de igual. La lengua cuenta con un inventario muy rico de clíticos, que pueden aparecer tanto a nivel de oración como de constituyente. Los clíticos a nivel de oración se sitúan en segunda posición, es decir, se unen al final de la primera palabra de la oración e indican cualidades como el sujeto y el tipo de oración.

atesû=ti=ki

saber = INT = 2

ke=ja

2 . SG = CNTR . TOP

Secoya

a'i=ma

persona = ACC . REAL

atesû=ti=ki ke=ja Secoya a'i=ma

saber=INT=2 2.SG=CNTR.TOP Persona Secoya=ACC.REAL

'¿Conoces a gente de Secoya?' ^{[ 5 ]}^{: 10}

Los clíticos a nivel de constituyente pueden adjuntarse al sintagma nominal o a la oración subordinada, o bien a la oración predicativa. Los clíticos en el sintagma nominal aparecen en un orden fijo y pueden marcar caso, negación y otras características gramaticales.

jingesû

HORT

ja-ye

ir- INF

tsa

ANA

ai

persona

cerveza=ma

cerveza = ACC . REAL

chava-en-je=ni

comprar- CAUSA - IPFV = LOC

jingesû ja-ye tsa a'i cerveza=ma chava-en-je=ni

HORT ir-INF ANA persona cerveza=ACC.REAL comprar-CAUS-IPFV=LOC

'Vamos a donde ese hombre está vendiendo cerveza.' (elic.) ^{[ 5 ]}^{: 11}

Juva

DIST

n / A

1. SG

dû'shû=ndekhû='sû

niño = HUM . PL = ATTR

dû'shû

niño

juva ña dû'shû=ndekhû='sû dû'shû

DIST 1.SG hijo=HUM.PL=ATTR hijo

'esos hijos de mis hijos' ^{[ 5 ]}^{: 10}

Los sufijos también marcan ciertas características gramaticales. Algunos ejemplos incluyen el tipo/modo de oración, la nominalización y el aspecto. Los rasgos pasivos, causativos y de forma también se indican con sufijos.

jungue=sû=ma=tsû

IGNR2 = ATTR = ACC . REAL = 3

ñua'me

en realidad

tsetse'pa=ve

chicha = ACC . IRR

tsetse'pa-en-ñe

chicha- CAUSA - INF

atesû='fa

HAB . AUX = SBJ . PL

jungue=sû=ma=tsû ñua'me tsetse'pa=ve tsetse'pa-en-ñe atesû='fa

IGNR2=ATTR=ACC.REAL=3 realmente chicha=ACC.IRR chicha-CAUS-INF HAB.AUX=SBJ.PL

'¿Con qué preparaban la chicha?' ^{[ 5 ]}^{: 29}

También está presente en el idioma el proceso de reduplicación, que expresa un aspecto iterativo.

Tsunsi

tsun=si

hacer= DS

chapejuen

chape=ju=en

suavizar = SH . SFC = ADV

akesi

ake=si

calentamiento = DS

kikhûkhûpa

kikhû~khû=pa

lanzar~ ITER = SS

Tsunsi chapejuen akesi kikhûkhûpa

tsun=si chape=ju=en ake=si kikhû~khû=pa

hacer=DS suavizar=SH.SFC=ADV calentar=DS lanzar~ITER=SS

"Luego se cocinan y cuando están calientes, los aplastamos." ^{[ 10 ]}

Plantilla flexiva

Los clíticos y sufijos en el idioma tienen un orden relativamente fijo en cuanto a cómo se adjuntarán a un verbo o frase predicativa. ^{[ 11 ]}

Pronombres

Sintaxis

El orden de los constituyentes en las cláusulas principales en A ʼ ingae es relativamente flexible, considerándose básico el SOV (o el predicado SO). ^{[ 5 ]} En las cláusulas subordinadas, el orden de las palabras es más rígido SOV/SOPred. Las cláusulas deben constar como mínimo de un predicado.

ai

persona

mani=ma

cacahuete = ACC

esû

llevar

a'i mani=ma isû

persona cacahuete=ACC tomar

«La gente se llevó los cacahuetes». ^{[ 5 ]}^{: 40}

amûnde=tshi=ve

sucio- QUAL = ACC . IRR

tsun='fa=ya

hacer = SBJ . PL = TIR

amûnde=tshi=ve tsun='fa=ya

dirty-QUAL=ACC.IRR hacer=SBJ.PL=IRR

'Lo ensuciaremos.' ^{[ 5 ]}^{: 25}

chava=ngi

comprar= 1

fûesû

OTRO

simba-'khu=ma

pesca- CL :angular= ACC . REAL

chava=ngi fûesû simba-'khu=ma

comprar=1 OTRO pesca-CL:angular=ACC.REAL

'Compré un anzuelo diferente.' (elic.) ^{[ 5 ]}^{: 23}

kanjen

permanecer

kanjen

permanecer

'Se quedó' ^{[ 5 ]}^{: 38}

Las cláusulas subordinadas son estrictamente predicado final.

ña=ja

I= CNTR.TOP

asithaen=ngi

pensar= 1

[kinikhu=ve

árbol = ACC . TIR

da-ye]

convertirse- INF

ña=ja asithaen=ngi [kinikhu=ve da-ye]

I= CNTR.TOP pensar=1 árbol=ACC.IRR convertirse-INF

«Creo que me convertiré en un árbol». ^{[ 5 ]}^{: 44}

Caso y alineación

Los marcadores de caso son clíticos a nivel de constituyentes. ^{[ 5 ]}

tayupi=ja

anterior= CNTR.TOP

charapa

tortuga charapa

dû'sûchu=ve

huevo = ACC . TIR

kaje=ni

río abajo = LOC

ja-je='fa='ya

ir- IPFV = PL = ASS

tayupi=ja charapa dû'sûchu=ve kaje=ni ja-je='fa='ya

antiguo= CNTR.TOP charapa.huevo de tortuga=ACC.IRR río abajo=LOC ir-IPFV=PL=ASS

«En épocas anteriores solían bajar río abajo en busca de huevos de charapa.» ^{[ 5 ]}^{: 35}

La lista completa de marcadores de casos se muestra a continuación.

Cabe señalar que existen dos marcadores de caso acusativo. El acusativo 2 se utiliza normalmente en oraciones negativas o cuando el argumento P aún no está presente o no existe, en contextos de expresión de deseo, causalidad o creación.

Las oraciones siguen un patrón nominativo-acusativo. A ʼ ingae muestra concordancia opcional: concordancia opcional en persona mediante clíticos de segunda posición y concordancia opcional en número mediante el clítico =' fa; ambas concuerdan con el argumento sujeto. Dentro del sintagma nominal, no hay concordancia.

Tipo de oración

Un ʼ ingae distingue entre varios tipos de oraciones diferentes. ^{[ 5 ]} Estas distinciones se indican mediante diferentes estrategias morfosintácticas. Las oraciones declarativas pueden contener el clítico verídico opcional ='ya . Hay varios tipos imperativos, dependiendo del acto de habla que se esté realizando, utilizando los clíticos imperativos =ja o ='se o el sufijo diminutivo ='kha . Hay una distinción entre oraciones interrogativas de sí/no y oraciones interrogativas de contenido, utilizando las primeras el clítico interrogativo =ti y las segundas la palabra interrogativa indeterminada/interrogativa en la posición inicial ( jungaesû ("qué"), maki ("cuándo"), mani ("dónde"), majan ("cuál"), mikun ("por qué"), mingae ("cómo")). Las oraciones exhortativas utilizan la partícula exhortativa jinge . Las oraciones prohibitivas utilizan el clítico =jama . A continuación se muestran algunos ejemplos de estos tipos de oraciones.

Asertivo/Declarativo

Tsumbate

tsun=pa=te

hacer = SS = RPRT

tsa

ANA

tejido

tise=ma

3. SG = ACC

se'jepa

se'je=pa

cura = SS

Tsumbate tsa tisema se'jepa

tsun=pa=te tsa tise=ma se'je=pa

hacer=SS=RPRT ANA 3.SG=ACC curar=SS

"Lo curaron" ^{[ 10 ]}

setsa=ne=ta=tsû

bajo = ABL = NUEVO.TOP = 3

ji='fa='ya

venir = SBJ . PL = ASS

setsa=ne=ta=tsû ji='fa='ya

bajo=ABL= NUEVO.TOP =3 venir=SBJ.PL=ASS

«Vinieron de la parte baja del río.» ^{[ 5 ]}^{: 13}

Imperativo

tsa='ka=en

ANA = SIM = ADVR

tsun=ja

hacer= IMP

tsa='ka=en tsun=ja

ANA=SIM=ADVR hacer=IMP

¡Hazlo así! ^{[ 5 ]}^{: 41}

Yo en

yo en

No

kanse

kan='se

look= IMP3

Me'in kanse

me'in kan='se

sin mirar=IMP3

"No mires (no deberías mirar)" ^{[ 10 ]}

injan='fa=kha

pensar = PL = DIM

injan='fa=kha

pensar=PL=DIM

'¡Ojo!/¡Ten cuidado!' ^{[ 5 ]}^{: 41}

Sí/No - Interrogativa

fûesû=ti

OTRO = INT

Jin

existir

fûesû=ti jin

OTRO=INT existe

'¿Hay otro?' ^{[ 5 ]}^{: 41}

Interrogativo de contenido

ma=jan=tsû

IGNR1 = CNTR.TOP = 3

ka'ni-a

entrar- CAUSA

ma=jan=tsû ka'ni-a

IGNR1= CNTR.TOP =3 enter-CAUS

'¿Quién te dejó entrar?' ^{[ 5 ]}^{: 42}

Prohibitivo

anthe=jama

dejar.ir= PROH

chigane

por favor

anthe=jama chigane

déjalo ir=PROH por favor

'¡No lo dejes ir, por favor!' ^{[ 5 ]}^{: 41}

Vocabulario

Texto de ejemplo

Un pasaje de ' ingae

El siguiente texto es El viento del norte y el sol traducido al aʼingae .

Umba ʼ khûni ʼ sû

[õˈᵐba.kʰɨ.ni.sɨ

Fingiano

ˈfĩ.ᵑɡiã

tuyakaen

ˈto.ja.kãe

kue ʼ jete

koḛ.ˈhe.te

afa ʼ khu ʼ je ʼ fa

a.ˈfã̰.kʰo.he.fa

majan de

ˈmã.jã.ⁿde

ti ʼ tshe

ˈti.t͡sʰɨi

ki ʼ an ʼ khe,

ˈkĩ.jã.kʰẽ

tsun ʼ jeninde

ˈt͡sõ̰.hẽ.nĩ.ⁿde

jakan ʼ sû

ˈha.kã̰.sɨ

tu ʼ mbia

ˈto.ᵐbia̰

sa ʼ vutshia

ˈsa̰.ʋɨ.t͡sʰia

upûi ʼ jenga

oˈpuḭ.hẽ.ᵑɡa

findiye ' chu

fĩ.ˈdi.je.t͡ʃo

ji

Hola]

Umba ʼ khûni ʼ sû Fingian tuyakaen kue ʼ jete afa ʼ khu ʼ je ʼ fa {majan de} ti ʼ tshe ki ʼ an ʼ khe, tsun ʼ jeninde jakan ʼ sû tu ʼ mbia sa ʼ vutshia upûi ʼ jenga findiye ' chu ji

[õˈᵐba.kʰɨ.ni.sɨ ˈfĩ.ᵑɡiã ˈto.ja.kãe koḛ.ˈhe.te a.ˈfã̰.kʰo.he.fa ˈmã.jã.ⁿde ˈti.t͡sʰɨi ˈkĩ.jã.kʰẽ ˈt͡sõ̰.hẽ.nĩ.ⁿde ˈha.kã̰.sɨ ˈto.ᵐbia̰ ˈsa̰.ʋɨ.t͡sʰia oˈpuḭ.hẽ.ᵑɡa fĩ.ˈdi.je.t͡ʃo ˈhi]

El viento del norte y el sol discutían sobre cuál era el más fuerte, cuando apareció un viajero envuelto en una cálida capa.

Tansi ʼ destino tsa

[tã.ˈsḭ̃.fa.te.t͡sa

majan

ˈmã.hã

u ʼ corbata

ˈo̰.tiḛ

tise

ˈti.se

jakansû

ˈha.kã.sɨ

findiye ' chu

fi.ˈⁿdi.jḛ.t͡ʃo

upûi ʼ jema

o.ˈpuḭ.hẽ.mã

ushi ʼ chhachhu

u.ˈʃiʔ.t͡ʃʰa.t͡ʃʰo

ti ʼ tshe

ki ʼ añe

kĩ.jã.nẽ]

{Tansi ʼ destino tsa} majan u ʼ tie tise jakansû findiye ʼ chu upûi ʼ jema ushi ʼ chhachhu ti ʼ tshe ki ʼ añe

[tã.ˈsḭ̃.fa.te.t͡sa ˈmã.hã ˈo̰.tiḛ ˈti.se ˈha.kã.sɨ fi.ˈⁿdi.jḛ.t͡ʃo o.ˈpuḭ.hẽ.mã u.ˈʃiʔ.t͡ʃʰa.t͡ʃʰo {} kĩ.jã.nẽ]

Acordaron que quien primero lograra que el viajero se quitara la capa sería considerado más fuerte que el otro.

Tsumbate,

[ˈt͡sõ.ᵐba.te

umbani ʼ sû

ˈõ.ᵐba.ni.sɨ

fingian

fĩ.ᵑɡiã

û ʼ fa kia ʼ me

ˈɨ.fakiã̰.mẽ

tise

ˈti.se

usha ʼ fanga,

ˈu.ʃa̰.fã̰.ᵑɡa

tsama

ˈt͡sa.ma

tise

ˈti.se

ti ʼ tshe

ˈti.t͡sʰe

ûfa ʼ ni

ˈɨ.fa̰.ni

jakan ʼ sû

ˈha.kã.sɨ

tise

ˈti.se

upûi ʼ jema

o.ˈpuḭ.hẽ.mã

encontrar;

ˈfĩ.ⁿdi

usefa ʼ panga

o.ˈse.faʔ.pã.ᵑɡa

umbakhûni ʼ sû

õ.ˈᵐba.kʰɨ.nḭ.su

fingian

ˈfĩ.ᵑɡiã

ushambipa

u.ˈʃã.ᵐbi.pa

anthe

comió]

Tsumbate, umbani ʼ sû fingia {û ʼ fa kia ʼ me} tise usha ʼ fanga, tsama tise ti ʼ tshe ûfa ʼ ni jakan ʼ sû tise upûi ʼ jema findi; usefa ʼ panga umbakhûni ʼ sû fingia ushambipa anthe

[ˈt͡sõ.ᵐba.te ˈõ.ᵐba.ni.sɨ fĩ.ᵑɡiã ˈɨ.fakiã̰.mẽ ˈti.se ˈu.ʃa̰.fã̰.ᵑɡa ˈt͡sa.ma ˈti.se ˈti.t͡sʰe ˈɨ.fa̰.ni ˈha.kã.sɨ ˈti.se o.ˈpuḭ.hẽ.mã ˈfĩ.ⁿdi o.ˈse.faʔ.pã.ᵑɡa õ.ˈᵐba.kʰɨ.nḭ.su ˈfĩ.ᵑɡiã u.ˈʃã.ᵐbi.pa ã.tʰḛ]

Entonces el viento del norte sopló con todas sus fuerzas, pero cuanto más soplaba, más se envolvía el viajero en su capa; y al final el viento del norte desistió de su intento.

Tsunsita

[ˈt͡sõ.si.te

kue ʼ je

ˈkoe.he

savutshi

ˈsaʔ.ʋɨ.t͡si

chan'jun ,

ˈt͡ʃã.hɨ

tsuin ' khûte

t͡sɨ̃ḭ̃.kɨ.tḛ

favatsheyi

fa.ˈʋa.t͡sɨi

jacan ʼ su

ˈha.kã̰.sɨ

tise

ˈti.se

upûi ʼ jema

o.ˈpuḭ.he.mã

ushicha

u.ˈʃi.t͡ʃʰa]

Tsunsite kue ʼ je savutshi chan ʼ jun, tsuin ʼ khûte favatsheyi jacan ʼ su tise upûi ʼ jema ushicha

[ˈt͡sõ.si.te ˈkoe.he ˈsaʔ.ʋɨ.t͡si ˈt͡ʃã.hɨ t͡sɨ̃ḭ̃.kɨ.tḛ fa.ˈʋa.t͡sɨi ˈha.kã̰.sɨ ˈti.se o.ˈpuḭ.he.mã u.ˈʃi.t͡ʃʰa]

Entonces el sol brilló con fuerza, e inmediatamente el viajero se quitó la capa.

Tsumbate

[ˈt͡so.ᵐbaʔ.tḛ

umbani ʼ sû

ˈõ.ᵐba.ni.su

fingian

ˈfĩ.ᵑɡia

tansi ʼ ña ʼ choveda ʼ ya

tã.ˈsi.jã̰.t͡ʃo.ʋe.ˈda̰.ja

tsa

t͡sa

kue ʼ je

ˈkoḛ.he

khua ʼ nginga

ˈkʰua̰.ᵑɡi.ᵑɡa

en ʼ jani

ˈĩʔ.ha.ni

ti ʼ tshe

ˈti.t͡sʰe

kian ʼ khe.

ˈkĩ.jã.kʰḛ̃]

Tsumbate umbani ʼ sû fingia tansi ʼ ña ʼ choveda ʼ ya tsa kue ʼ je khua ʼ nginga in ʼ jani ti ʼ tshe kian ʼ khe.

[ˈt͡so.ᵐbaʔ.tḛ ˈõ.ᵐba.ni.su ˈfĩ.ᵑɡia tã.ˈsi.jã̰.t͡ʃo.ʋe.ˈda̰.ja t͡sa ˈkoḛ.he ˈkʰua̰.ᵑɡi.ᵑɡa ˈĩʔ.ha.ni ˈti.t͡sʰe ˈkĩ.jã.kʰḛ̃]

Y así, el Viento del Norte se vio obligado a confesar que el Sol era el más fuerte de los dos. ^{[ 8 ]}

Lecturas adicionales

Dąbkowski, Maksymilian. 2021. A ʼ ingae (Ecuador y Colombia) - Panorama lingüístico . Documentación y descripción lingüística 20, 1-12.
Baldauf, RB, Kaplan, RB, King, KA y Haboud, M. (2007). Planificación y política lingüística en América Latina: Planificación y política lingüística en Ecuador (Vol. 1). Clevedon: Multilingual Matters.
Borman, MB (1962). "Fonemas Cofan" . En Elson, Benjamin; Peeke, Catherine (eds.). Estudios sobre lenguas indígenas ecuatorianas: I. SIL International Publications in Linguistics. pp. 45–59 . Recuperado el 10 de marzo de 2017 .
Borman, MB (1976). Vocabulario cofán: Cofán-castellano, castellano-cofán . (Serie de vocabularios indígenas Mariano Silva y Aceves, 19). Quito: Instituto Lingüístico de Verano.
Borman, MB (1977). "Estructura y función del párrafo de Cofan" . SIL International Publications in Linguistics . 52 (3): 289– 338. Recuperado el 10 de marzo de 2017 .
Borman, MB (1990). Cosmología e historia cofán reveladas en sus leyendas: El Alfabeto Cofán . Quito, Ecuador: Instituto Lingüístico de Verano. ^{[ 12 ]}
Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin; Bank, Sebastian, eds. (2016). "Cofán" . Glottolog 2.7 . Jena: Instituto Max Planck para la Ciencia de la Historia Humana.
Gijn, EV, Haude, K., & Muysken, P. (2011). Subordinación en lenguas nativas sudamericanas . Ámsterdam: John Benjamins Pub. Co. ^{[ 13 ]}
Klein, HE y Stark, LR (2011). Lenguas indígenas sudamericanas: retrospectiva y perspectiva . Austin: University of Texas Press.

Referencias

↑ Cofán en Ethnologue (25.ª ed., 2022)
^ Remache, Paul (1924). Antonio Meillet; Marcel Cohen (eds.). "Lenguas americanas". Langues de l'Amérique du Sud et des Antilles . Les langues du monde (en francés). 2 . París: Société Linguistique de París.
↑ Greenberg, Joseph H. (1960), La clasificación general de las lenguas de América Central y del Sur. En: Anthony Wallace (ed.), Hombres y culturas: Artículos seleccionados del 5.º Congreso Internacional de Ciencias Antropológicas y Etnológicas (1956). Filadelfia: University of Pennsylvania Press, 791-794.
↑ Adelaar, Willem FH con Pieter C. Muysken (2004), Las lenguas de los Andes. Cambridge: Cambridge University Press, 454.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 Fischer, Rafael; Hengeveld, Kees (2018), A ʼ ingae (Cofán/Kofán) (PDF) , doi : 10.1515/opli-2018-0018 , archivado desde el original (PDF) el 29 de septiembre de 2022
^ "Las construcciones relativas 'superlibres' en lenguas mayas" -- AnderBois, Scott, Miguel Oscar Chan Dzul, Jessica Coon, Juan Jesús Vázquez Álvarez, Conferencia sobre Lenguas Indígenas de América del Sur (CILLA) IX, Universidad de Texas en Austin.
1 2 3 4 Dąbkowski, Maksymilian (2021). "A ʼ ingae (Ecuador y Colombia) - Panorama lingüístico" . Documentación y descripción lingüística . 20 : 1–12 .
1 2 3 4 5 6 Repetti-Ludlow, Chiara; Zhang, Haoru; Lucitante, Hugo; AnderBois, Scott; Sanker, Chelsea (diciembre de 2020). « Aʼingae (Cofán)» . Revista de la Asociación Fonética Internacional . 50 (3): 431– 444. doi : 10.1017/S0025100319000082 . ISSN 0025-1003 . S2CID 198596111 .
^ Borman, MB (1962). Elson, Banjamín (ed.). «Fonemas Cofán» (PDF) . Estudios en Lenguas Indígenas Ecuatorianas: I. Instituto Lingüístico de Verano : 45– 59. doi : 10.1086/465008 .
1 2 3 "Un proyecto de documentación del idioma ʼ ingae" . cofan-aldp.github.io . Consultado el 15 de noviembre de 2021 .
1 2 Dąbkowski, Maksymilian (2021). "La dominancia no es representacional: evidencia del acento verbal de A ʼ ingae" . Fonología . 38 (4): 611– 650. doi : 10.1017/S0952675721000348 . ISSN 0952-6757 . S2CID 246999014 .
^ Borman, MB (1 de enero de 1990). Cosmología e historia cofán reveladas en sus leyendas . Instituto Lingüístico de Verano.
↑ Gijón, Rik van; Haude, Katharina; Muysken, Pieter (29 de abril de 2011). Subordinación en lenguas nativas sudamericanas . Publicación de John Benjamins. ISBN 9789027287090.

ACC1:caso acusativo ACC2:caso acusativo ANG:angular CMP:comparativo DIST2:distal DMN:diminutivo HORT2:hortativo IMP3:modo imperativo LAT:lateral PLH:humano plural PLS:sujeto plural PRCM:preculminativo PRHB:modo prohibitivo RPRT:informal SFC:superficie SH:forma

ADJR:adjectivalizador ADVR:adverbializador ANA.LOC:anaphoric locative ANA:anaphoric reference to entity or event IGNR1:ignorative 1 IGNR2:ignorative 2 OTHER:difference marker QUAL:quality SIM:similative

Enlaces externos

Alain Fabre, 2005, Diccionario etnolingüístico y guía bibliográfica de los pueblos indígenas sudamericanos: COFÁN
Archivo ELAR de materiales de documentación del idioma Aʼingae
Cofán ( Serie de Diccionarios Intercontinentales )

[10] Tanto la ortografía de Borman como la de la comunidad muestran inconsistencia entre el uso de ⟨ dz ⟩ y ⟨ z ⟩ .

[11] Las oclusivas y africadas sonoras prenasalizadas se escriben sin nasal homorgánica al principio de las palabras. Esto se debe a que, al inicio de palabra, las oclusivas sonoras se realizan con menos nasalidad que en posición medial, de ahí la representación ortográfica. Sin embargo, Repetti-Ludlow et al. (2020)^{[ 8 ]} encontraron que aún existe cierta nasalización.

[e25-1] Cofán en Ethnologue (25.ª ed., 2022)

[2] Remache, Paul (1924). Antonio Meillet; Marcel Cohen (eds.). "Lenguas americanas". Langues de l'Amérique du Sud et des Antilles . Les langues du monde (en francés). 2 . París: Société Linguistique de París.

[3] Greenberg, Joseph H. (1960), La clasificación general de las lenguas de América Central y del Sur. En: Anthony Wallace (ed.), Hombres y culturas: Artículos seleccionados del 5.º Congreso Internacional de Ciencias Antropológicas y Etnológicas (1956). Filadelfia: University of Pennsylvania Press, 791-794.

[4] Adelaar, Willem FH con Pieter C. Muysken (2004), Las lenguas de los Andes. Cambridge: Cambridge University Press, 454.

[Fischer&Hengeveld-5] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 Fischer, Rafael; Hengeveld, Kees (2018), A ʼ ingae (Cofán/Kofán) (PDF) , doi : 10.1515/opli-2018-0018 , archivado desde el original (PDF) el 29 de septiembre de 2022

[6] "Las construcciones relativas 'superlibres' en lenguas mayas" -- AnderBois, Scott, Miguel Oscar Chan Dzul, Jessica Coon, Juan Jesús Vázquez Álvarez, Conferencia sobre Lenguas Indígenas de América del Sur (CILLA) IX, Universidad de Texas en Austin.

[:2-7] 1 2 3 4 Dąbkowski, Maksymilian (2021). "A ʼ ingae (Ecuador y Colombia) - Panorama lingüístico" . Documentación y descripción lingüística . 20 : 1–12 .

[:6-8] 1 2 3 4 5 6 Repetti-Ludlow, Chiara; Zhang, Haoru; Lucitante, Hugo; AnderBois, Scott; Sanker, Chelsea (diciembre de 2020). « Aʼingae (Cofán)» . Revista de la Asociación Fonética Internacional . 50 (3): 431– 444. doi : 10.1017/S0025100319000082 . ISSN 0025-1003 . S2CID 198596111 .

[9] Borman, MB (1962). Elson, Banjamín (ed.). «Fonemas Cofán» (PDF) . Estudios en Lenguas Indígenas Ecuatorianas: I. Instituto Lingüístico de Verano : 45– 59. doi : 10.1086/465008 .

[:3-12] 1 2 3 "Un proyecto de documentación del idioma ʼ ingae" . cofan-aldp.github.io . Consultado el 15 de noviembre de 2021 .

[Dąbkowski-13] 1 2 Dąbkowski, Maksymilian (2021). "La dominancia no es representacional: evidencia del acento verbal de A ʼ ingae" . Fonología . 38 (4): 611– 650. doi : 10.1017/S0952675721000348 . ISSN 0952-6757 . S2CID 246999014 .

[:1-14] Borman, MB (1 de enero de 1990). Cosmología e historia cofán reveladas en sus leyendas . Instituto Lingüístico de Verano.

[:0-15] Gijón, Rik van; Haude, Katharina; Muysken, Pieter (29 de abril de 2011). Subordinación en lenguas nativas sudamericanas . Publicación de John Benjamins. ISBN 9789027287090.

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