Un regreso al amor

Un regreso al amor: Reflexiones sobre los principios de Un curso de milagros (1992) es el primer libro de Marianne Williamson y trata sobre el libro Un curso de milagros de Helen Schucman de 1976. Un regreso al amor fue un best seller del New York Times .

El libro contiene las reflexiones de Williamson sobre el libro Un curso de milagros y sus ideas sobre cómo encontrar la paz interior a través del amor. Amazon.com describe su tema como "cómo cada uno de nosotros puede convertirse en un hacedor de milagros al aceptar a Dios y expresar amor en nuestra vida diaria". ^[1]

El libro se divide en dos partes principales, Principios y Práctica . La sección de Principios tiene capítulos titulados “El infierno”, “Dios”, “Tú”, “La entrega” y “Milagros”. La sección de Práctica tiene capítulos titulados “Las relaciones”, “El cuerpo”, “El trabajo” y “El cielo”. ^[1]

En cada capítulo, Williamson define ciertos conceptos. Por ejemplo, define la "oscuridad" como miedo interiorizado. Williamson también proporciona experiencias personales y anécdotas para explicar mejor los conceptos. A lo largo del libro se entretejen fuertes referencias cristianas. ^[1]

El libro está escrito con la idea de que el lector tenga un conocimiento práctico de los conceptos religiosos. Algunas de las explicaciones de Williamson no son puntos de vista de la teología cristiana convencional . Por ejemplo, en el capítulo 3 ("Tú"), sección 2 ("La mente divina"), al referirse a Cristo, escribe: "La palabra 'Cristo' es un término psicológico. Ninguna religión tiene el monopolio de la verdad. Cristo se refiere al hilo conductor del amor divino que es el núcleo y la esencia de toda mente humana". ^[1]

Las críticas del libro fueron en general favorables.

A Return to Love estuvo 39 semanas en la lista de los libros más vendidos del New York Times en 1992 ^[2] y fue el número uno en la lista de los libros más vendidos de no ficción de Publishers Weekly ^{durante 11 semanas. [ cita requerida ]} Se le atribuye haber sido escrito por uno de los dos autores que ayudaron a llevar las perspectivas de la Nueva Era a la corriente dominante estadounidense, siendo el otro Thomas Moore . ^{[3] [ cita requerida ]}

Williamson promocionó el libro, así como Un Curso de Milagros , cuando apareció en el Show de Oprah Winfrey , un episodio que recibió más correo de los espectadores que cualquier otro programa en 1992. También habló del libro y de Un Curso de Milagros cuando fue entrevistada por Barbara Walters en el programa de televisión de ABC 20/20 . ^[4] En julio de 2012, veinte años después de la publicación del libro, Williamson fue entrevistada por Oprah Winfrey en un episodio de Super Soul Sunday (OWN TV) titulado "20 años después de un regreso al amor". ^[5]

Los críticos también han calificado el libro de filosofía paranormal y anticientífica en relación con los problemas de salud. Sin embargo, Williamson ha rechazado esa interpretación diciendo: "Esta idea de que yo estoy en contra de la medicina y la ciencia no podría estar más lejos de la verdad". ^[6]

El capítulo 8 del libro, titulado “Cuerpo”, es el más criticado. ^{[7] [8]} En él, Williamson afirma:

• "Un amigo me dijo que no somos castigados por nuestros pecados, sino por nuestros pecados. La enfermedad no es una señal del juicio de Dios sobre nosotros, sino del juicio que nosotros mismos nos hacemos. Si pensáramos que Dios creó nuestra enfermedad, ¿cómo podríamos recurrir a Él para que nos sane? Como ya hemos establecido, Dios es todo lo que es bueno. Él crea sólo amor, por lo tanto, no creó la enfermedad. La enfermedad es una ilusión y en realidad no existe. Es parte de nuestro sueño mundano, nuestra pesadilla autocreada. Nuestra oración a Dios es que nos despierte del sueño".
• "La curación es el resultado de una percepción transformada de nuestra relación con la enfermedad, en la que respondemos al problema con amor en lugar de miedo. Cuando un niño le muestra a su madre un dedo cortado, la madre no le dice: "Me he cortado mucho", sino que le besa el dedo y lo colma de amor en una activación inconsciente e instintiva del proceso de curación. ¿Por qué deberíamos pensar de forma diferente sobre las enfermedades graves? El cáncer, el sida y otras enfermedades graves son manifestaciones físicas de un grito psíquico y su mensaje no es "ódiame", sino "ámame".
• "En el modelo médico occidental tradicional, el trabajo de un sanador es atacar la enfermedad. Pero si la conciencia de atacar es el problema último, ¿cómo podría ser la respuesta última? El trabajo de un hacedor de milagros no es atacar la enfermedad, sino estimular las fuerzas naturales de la curación. Apartamos la mirada de la enfermedad y la dirigimos al amor que se encuentra más allá de ella. Ninguna enfermedad puede disminuir nuestra capacidad de amar. ¿Significa eso que es un error tomar medicamentos? En absoluto."
• "Cuando finalmente se encuentre la cura del SIDA, daremos premios a unos pocos científicos, pero muchos de nosotros sabremos que millones y millones de oraciones ayudaron a que esto sucediera".

Bob Carroll , del Diccionario del Escéptico , escribió: "Se podría decir que Williamson es la santa patrona de Oprah. Ella es todo amor y sanación, yin y yang , sentirse herida y usar el amor y la oración para sanar todas las heridas". ^[9]

En un artículo publicado en la revista Commentary , John Podhoretz describió Return to Love como "casi indescriptiblemente insípido" por su alegre apropiación indebida de conceptos centrales para las principales religiones del mundo... [es] una obra de una vulgaridad extraordinaria en un campo extraordinariamente vulgar [que, sin embargo] ofrece consejos sólidos y sorprendentemente conmovedores". Se aconseja a los lectores que busquen el significado en algo más grande que ellos mismos, que superen los problemas de su pasado y que "actúen según la sabiduría de su abuela, expresada en clichés edulcorados: siempre mire el lado bueno. Si Dios te da limones, haz limonada". ^[10]

Entre las citas más destacadas del libro se incluyen: ^[11]

• "...un milagro es algo razonable que pedir."
• "Una persona que actúa por motivación de contribución y servicio se eleva a tal nivel de autoridad moral que el éxito mundano es un resultado natural".

Un pasaje particular del libro se ha vuelto popular como cita inspiradora:

Nuestro miedo más profundo no es el de ser inadecuados, sino el de ser poderosos sin medida. Es nuestra luz, no nuestra oscuridad, lo que más nos asusta. Nos preguntamos: ¿quién soy yo para ser brillante, hermoso, talentoso, fabuloso? En realidad, ¿quién eres tú para no serlo? Eres un hijo de Dios. Jugar a ser pequeño no sirve al mundo. No hay nada iluminador en encogerse para que otras personas no se sientan inseguras a tu alrededor. Todos estamos destinados a brillar, como lo hacen los niños. Nacimos para manifestar la gloria de Dios que está dentro de nosotros. No está sólo en algunos de nosotros; está en todos. Y cuando dejamos que nuestra propia luz brille, inconscientemente damos permiso a otras personas para que hagan lo mismo. Cuando nos liberamos de nuestro propio miedo, nuestra presencia libera automáticamente a los demás.

El pasaje fue parafraseado en la película de 2005, Coach Carter , y en la película de 2006 Akeelah and the Bee . ^{[ cita requerida ]} También se ha popularizado porque se ha atribuido erróneamente a Nelson Mandela desde 1996. ^{[12] [13]}

La propia Williamson dijo: "Aunque me sentiría honrada si el presidente Mandela hubiera citado mis palabras, en realidad no lo hizo. No tengo idea de dónde salió esa historia, pero me complace que el párrafo haya llegado a significar tanto para tanta gente". ^[14]

El pasaje ha sido comparado con una declaración de Jesús de Nazaret que se encuentra en Mateo 5:16 : "Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos". ^{[15] [16] [17]}