La historia de un rey

El cuento está clasificado en el Índice internacional Aarne-Thompson-Uther como tipo ATU 707, "Los tres niños de oro": tres hermanas conversan entre sí sobre sus planes para casarse con el rey, la menor prometiendo tener hijos de aspecto maravilloso; el rey decide casarse con la menor (o con las tres), y la menor da a luz a los niños maravillosos, que son arrebatados de ella y arrojados al agua por las tías celosas; años después, los niños, tras muchas aventuras, reúnen a la familia, lo que conlleva el castigo de las tías. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

Según el índice de cuentos indígenas de Stith Thompson y Jonas Balys, el tipo de cuento ATU 707 muestra 44 variantes en diversas fuentes indígenas. ^{[ 7 ] [ 8 ]} La investigadora Noriko Mayeda y el indólogo W. Norman Brown dividieron las variantes indígenas del tipo 707 en cinco grupos: (1) búsqueda de objetos maravillosos; (2) reencarnación en flores; (3) uso de caballos de madera; (4) niños cantan una canción; (5) miscelánea. ^{[ 9 ]}

Según el estudio de Stith Thompson y Jonas Balys sobre los motivos de la literatura y el folclore oral indios, el cuento contiene el motivo T511 , "Concepción por comer"; T511.1, "Concepción por comer fruta", y el motivo específico T511.1.3, "Concepción por comer mango". ^{[ 10 ]}

Un motivo que aparece en las variantes indias es que, al final del cuento, chorros de leche materna brotan de la madre biológica de los niños, la reina deshonrada, confirmando su parentesco. ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]}

En un cuento indio recopilado en Tulu Nadu y traducido como ಅಣ್ಣ-ತಂ("Hermano y Hermana"), un rey en una aldea se ha casado dos veces y aún no tiene un hijo. Un dios en forma humana arroja tres piedras al suelo y brota un árbol de mango, cuyos frutos el rey debe recoger y dar a sus coesposas para que tengan hijos. La segunda esposa come la fruta entera y tira la semilla, que la primera esposa come y queda embarazada. La primera esposa da a luz a gemelos, un niño y una niña, mientras el rey está ausente, y la segunda esposa intenta matar a los gemelos escondiéndolos en un pozo de estiércol de vaca, luego los reemplaza por ranas y sapos para engañar al rey. El rey destierra a su primera esposa y contrata a un aguador para regar el jardín. El aguador encuentra a los niños y los amamanta con leche de vaca. Un día, el rey quiere limpiar el estiércol del establo y la segunda esposa, temiendo que descubran su engaño, arroja a los niños, pero un hombre religioso los encuentra. El sacerdote cría a los niños y les regala una alfombra mágica que puede llevarlos a cualquier lugar, una olla mágica que puede alimentar a cualquier número de personas y una varita mágica que puede crear un palacio dorado. Los gemelos usan la alfombra y vuelan hasta la aldea del rey, donde les construyen un palacio dorado. La segunda esposa del rey se entera de que los gemelos sobrevivieron y le pide a su abuela que se deshaga de ellos. La abuela se encuentra con la gemela y le dice que su hermano puede encontrar a Jatayu, más allá de los siete mares. El gemelo emprende una búsqueda de Jatayu, mata una serpiente para proteger a dos cachorros y convence a Jatayu para que lo acompañe. Luego, la abuela le dice a la gemela que envíe a su hermano a buscar a una doncella llamada Patala Singhi ("ಪಾತಾಳ ಸಿಂಗಿ", en el original). El hermano planta una planta de albahaca como símbolo de vida para alertar a su hermana si algo le sucede, y viaja en la alfombra voladora más allá de los siete mares. El gemelo varón encuentra el palacio de Patala Singhi y la llama, quedando petrificado tras tres llamadas. La gemela se entera de que su hermano ha muerto y va a rescatarlo. Llora sobre la estatua de su hermano, y Patala Singhi, al oír el alboroto, sale de su palacio y reanima al gemelo, luego regresa con los hermanos a su hogar. Tiempo después, el rey ofrece un banquete, y los gemelos llevan a Jatayu y Patala Singhi como invitados. La segunda esposa intenta envenenarlos, pero los cuatro se niegan a lavarse las manos o a comer la comida, que dan a unos perros para demostrar que está envenenada: la comen y mueren. Los cuatro le piden al rey que traiga a la primera reina, deshonrada y degradada a regar el jardín. El rey la manda llamar. La primera reina llega y el rey le aprieta el pecho derecho; un chorro de leche materna brota y entra en la boca del gemelo varón. Luego, le aprietan el pecho izquierdo y sale un chorro de leche materna que entra en la boca de la gemela, demostrando así su parentesco. El rey castiga entonces a la segunda esposa y recupera a la primera y a sus hijos. ^{[ 14 ]}Según el recopilador, el cuento fue recopilado en 1973 de una informante anciana analfabeta de la etnia Tulu llamada Akkamma, de Konaje , en Mangalore , quien lo aprendió de una fuente anciana llamada Gauri Madiwalagitti. ^{[ 15 ]} El cuento también fue clasificado como cuento tipo 707, "Los tres hijos dorados". ^{[ 16 ]}

En otro relato recopilado en tulu nadu y traducido como ಅವಳಿ ಮಕ್ಕಳು ("Los niños gemelos"), un rey tiene tres esposas y aún no tiene hijos varones. Un día, sin embargo, su tercera esposa, Sumitra, anuncia que está embarazada mientras el rey está en la guerra. Las reinas mayores fingen amistad y ayuda, pero en cuanto nacen, toman a los niños, un niño y una niña, y los arrojan al río, poniendo cachorros en su lugar. Le dicen al rey que la tercera esposa dio a luz animales y la destierra a regar las flores del jardín. En cuanto a los niños, un campesino (Marakalan) encuentra a los gemelos y los cría. Tras su muerte, los gemelos van al pueblo de su padre y encuentran trabajo como humildes jornaleros cerca del palacio. Las coesposas se enteran de que sobrevivieron y planean deshacerse de ellos: envían a una sirvienta para que le diga a la gemela que envíe a su hermano a buscar una esposa de Rakkasanur, más allá de los siete mares. El gemelo enciende una lámpara que le sirve como símbolo de vida, diciendo que si la luz se apaga, significa que algo le ha sucedido. El gemelo encuentra un caballo alado en la orilla y vuela al reino de los demonios. Una demonia se enamora de él y le da un bastón mágico, y él llega al palacio dorado donde vive la princesa. La llama tres veces y queda petrificado a la tercera. La princesa lo revive con agua mágica y se une al gemelo en el caballo de regreso a su aldea natal. El gemelo crea un palacio dorado con el bastón. La princesa tiene poderes omniscientes y conoce la verdad sobre los orígenes reales de los gemelos. Al no lograr matarlos, las coesposas los invitan a un banquete en el palacio e intentan darles comida envenenada, pero la princesa les advierte. Durante la comida, el gemelo varón arroja la comida a un perro, que la come y muere. Luego entra al jardín y se encuentra con su madre, quien le revela toda la verdad. El rey se entera de la conspiración de las coesposas, las ejecuta y recupera a la tercera reina y a los gemelos como sus hijos. ^{[ 17 ]} Según el recopilador, los cuentos «Los niños gemelos» y «Hermano y hermana» pertenecen a la misma categoría. ^{[ 18 ]}

En un cuento del sur de la India de Tulu NaduCon el título "ಮಂತ್ರದ ಮಾವು" ("El Mango Mágico"), un rey tiene dos reinas, la mayor Venkataputhali y la menor Nagaputhali. El monarca no tiene hijos varones, así que el dios Narayana, disfrazado de brahmán, le da al rey un cuenco de agua y un palo, con instrucciones de mojar el palo en el agua, ir a cierto lugar y golpear un árbol de mango para que caigan los frutos, arrancar un mango y dárselo a sus co-reinas. Así sucede, pero la co-reina mayor se come la fruta entera, mientras que la menor se come el hueso. Solo Nataputhali queda embarazada, para celos de la mayor. Tiempo después, el rey anuncia que partirá para ocuparse de algunos asuntos y le da un pilar de bronce a Nagaputhali. Convencida por Venkataputhali, Nagaputhali toca el pilar varias veces, molestando a su co-marido, quien le dice que no irá a verla después de que lo toque por tercera vez, dejándola desprotegida. Entonces, Venkataputhali venda los ojos a su rival y ayuda en el parto: gemelos, un niño y una niña. Venkataputhali ordena a un sirviente que arroje a los niños junto al montón de estiércol y coloque dos cachorros en su lugar. El rey regresa de su viaje y, engañado por la farsa, reduce a la reina más joven a regar el jardín. En cuanto a los niños, sobreviven cerca del montón de estiércol, pues una vaca los amamanta. Venkataputhali se da cuenta de esto y ordena que coloquen a los gemelos junto a las aves silvestres para que los devoren, pero las aves alimentan a los gemelos y a sus propias crías con semillas. Al no lograrlo, los arroja al agua en una caja. La caja es arrastrada por la corriente hasta otra orilla donde vive un anciano. Él ve la caja y rescata a los gemelos, criándolos como a sus propios hijos. Cuando crecen, el anciano les da tres piedras mágicas como último regalo. Los gemelos se mudan a otra tierra, y el gemelo varón usa las tres piedras para crear un palacio para él y su hermana, granos y sirvientes con la segunda, y un caballo, armas y adornos con la tercera. El gemelo varón va de caza a las tierras del rey, y una anciana sirvienta de Venkataputhali informa a la reina sobre la supervivencia de los niños. La reina le paga una suma para que se deshaga de los gemelos: ella se hace pasar por una mendiga y visita el palacio de los gemelos. Elogia su palacio de "cobre" y la convence de buscar un techo de plata para el palacio, que se encuentra más allá de siete mares, custodiado por siete demonios. El gemelo varón monta un caballo de plata y consigue la cubierta de plata para su palacio. A continuación, la sirvienta envía a los gemelos a buscar planchas de oro, que se encuentran al otro lado de dieciséis mares en manos de dieciséis demonios. El gemelo emprende el mismo viaje y hace que los demonios lancen un hechizo para cubrir su palacio de oro. La tercera vez, la sirvienta le dice a la gemela que su hermano debería casarse y que hay una adecuada para él. El gemelo viaja a Mirloka y encuentra a una doncella llamada Mardur Mard Singhi, quien acepta ser su esposa tras hablar con su padre.El gemelo varón celebra su matrimonio con Singhi invitando a todos a su palacio, donde relata la historia de su nacimiento y el de su hermana. Al oírla, el rey abraza a sus hijos, restituye a Nagaputhali en el trono y ordena la ejecución de la reina mayor.^{[ 19 ]}