Una mujer en Berlín

Una mujer en Berlín ( en alemán : Eine Frau in Berlin ) es una autobiografía de la periodista alemana Marta Hillers (1911-2001), publicada originalmente de forma anónima en 1954. La identidad de Hillers como autora no se reveló hasta 2003, después de su muerte. ^{[ 1 ]} La autobiografía abarca el período comprendido entre el 20 de abril y el 22 de junio de 1945 en Berlín , durante la captura y ocupación de la ciudad por el Ejército Rojo . La obra describe las violaciones generalizadas de civiles por parte de soldados soviéticos , incluida la violación de la autora. También examina el enfoque pragmático de una mujer para sobrevivir, que implicaba depender de oficiales soviéticos para su protección.

La primera edición en inglés apareció en 1954 en Estados Unidos, donde tuvo un gran éxito, y rápidamente le siguieron traducciones al neerlandés, italiano, danés, sueco, noruego, español y japonés. Cuando finalmente se publicó en alemán en 1959, ^{[ 2 ]} el libro fue «ignorado o vilipendiado» en Alemania. ^{[ 3 ]} Debido a la recepción en su país natal, Hillers se negó a que se publicara otra edición de la obra durante su vida.

En 2003, dos años después de la muerte de Hillers, se publicó en Alemania una nueva edición del libro, también de forma anónima. Recibió una gran aclamación de la crítica y se mantuvo en las listas de los más vendidos durante más de 19 semanas. Ese mismo año, Jens Bisky, editor literario alemán, identificó a la autora anónima como la periodista alemana Marta Hillers , fallecida en 2001. ^{[ 4 ]} Esta revelación provocó una controversia literaria y se cuestionó la autenticidad del libro. En 2005, el libro se publicó de nuevo en inglés en el Reino Unido y Estados Unidos. ^{[ 5 ]} Ha sido traducido a otros siete idiomas.

El libro fue adaptado al cine en 2008 en una película alemana dirigida por Max Färberböck y protagonizada por Nina Hoss . En Estados Unidos se estrenó ese mismo año con el título de A Woman in Berlin .

Casualmente, también en 2008, la traducción al inglés del libro de Philip Boehm (Virago, 2005) fue dramatizada como un monólogo de una sola mujer por el dramaturgo Iain McClure, ^{[ 6 ]} y puesta en escena en el New Works, New Worlds Festival en el Arches Theatre, Glasgow en 2009.

Las memorias describen las experiencias personales de una periodista durante la ocupación soviética de Berlín al final de la Segunda Guerra Mundial . Describe haber sido violada en grupo por soldados rusos y haber decidido buscar protección entablando una relación con un oficial soviético; otras mujeres tomaron decisiones similares. La autora lo describió como «dormir para comer». ^{[ 1 ]} Las condiciones en la ciudad eran crueles, ya que las mujeres no tenían otra protección contra las agresiones de los soldados. «...cuando la Mujer y sus vecinas acuden a un comandante soviético para quejarse de las violaciones y pedirle ayuda para detenerlas, él simplemente se ríe». ^{[ 3 ]}

El libro es conocido por su tono "poco sentimental" al describir la agresión sexual ^{[ 7 ],} pero, como señaló un crítico del New York Times, "las violaciones no son ni mucho menos todo [el libro]. También se nos ofrece la sensación de estar dentro de un refugio antibombas, el colapso de la vida urbana y la sociedad civil, el comportamiento a menudo surrealista del enemigo, los brazos de los soldados adornados con relojes de pulsera robados, el trabajo forzado despejando los montones de escombros que marca el comienzo del camino de regreso". ^{[ 8 ]}

La "crónica" de la narradora anónima comienza con el fin de la guerra en Berlín. El bombardeo es constante y la narradora vive en un ático que pertenece a un antiguo compañero que la deja quedarse allí porque está de permiso. Su apartamento original fue bombardeado y destruido. Sobrevive con escasos cupones de comida, y todos sus pensamientos giran en torno a la comida y al hambre que la consume. Todos los berlineses pasan el tiempo en los refugios antiaéreos del sótano, en sus apartamentos, haciendo cola para conseguir comida o saqueando las reservas cuando las raciones no son suficientes. En el refugio del sótano, la narradora conoce a sus compañeros y se forma una especie de camaradería. Cuando una serie de bombardeos destruye su apartamento, la viuda de un farmacéutico le permite vivir en su casa.

De repente, reina el silencio cuando el Ejército Rojo llega a su calle. Los soviéticos acampan afuera y pasan sus primeros días comparando relojes y bicicletas robadas. Finalmente, los soldados entran en los edificios y los refugios antiaéreos del sótano pidiendo alcohol y eligiendo mujeres para violar. La narradora trabaja como una especie de traductora y mediadora para las mujeres en el sótano que son perseguidas para ser violadas. Intenta convencer a los hombres de que no violen a las mujeres y busca a un comandante para suplicar que detenga las violaciones, pero se ofrece un esfuerzo mínimo a las mujeres. Dos hombres afuera del sótano violan a la narradora después de que sus compatriotas alemanes cierran y bloquean la puerta tras ella. Muchas familias esconden desesperadamente a sus hijas pequeñas para preservar su virginidad . Cuatro soldados soviéticos irrumpen en el apartamento de la viuda y un soldado, llamado Petka, viola a la narradora. Después de violar a la narradora, Petka comienza su "balbuceo de Romeo" donde expresa su gusto por la narradora y cómo espera regresar más tarde ese día. Ese mismo día, el inquilino de la viuda, el señor Pauli, llega y se instala en su cama. Su presencia masculina ofrece cierta protección, aunque muy limitada, contra los depredadores sexuales soviéticos. Otro soldado ruso, descrito como anciano, entra en el apartamento y viola a la narradora de una manera excepcionalmente humillante: le abre la boca para escupirle y luego arroja un paquete de cigarrillos medio abierto sobre la cama como pago.

Esta experiencia de violación supone un punto de inflexión para la Narradora, quien, tras vomitar y llorar, decide que debe usar su inteligencia para solucionar su situación. Decide que necesita "encontrar un lobo solitario para mantener alejada a la manada" y sale a buscar a algún soviético de alto rango con quien tener una relación sexual exclusiva para no ser violada brutalmente y espontáneamente cada día por diferentes hombres. En la calle conoce a Anatol, un teniente ucraniano. Flirtea brevemente con él y quedan en verse en su casa a las 7 de la tarde. Esa noche llega Petka con algunos amigos y se instala como en casa. Petka y sus amigos sorprenden a la Viuda y a la Narradora al poner la comida directamente sobre la mesa, tirar los huesos al suelo y escupir con naturalidad. A pesar de la preocupación de la Narradora de que Petka y Anatol pudieran pelearse por ella, cuando Anatol llega se muestra a gusto en su apartamento y ella descubre que su rango no significa mucho para los soviéticos. En los días siguientes, Anatol acude a tener relaciones sexuales con la narradora y se establece un «tabú» en el que los soviéticos saben que ella está reclamada. Anatol y sus hombres entran y salen a su antojo y el apartamento de la viuda se considera el «restaurante de los hombres de Anatol», pero un restaurante donde ellos traen la comida. ^{[ 9 ]} La narradora y la viuda reciben la comida que traen los soviéticos y se benefician de la protección de los hombres de Anatol contra otros soldados soviéticos. La narradora también conoce a soldados soviéticos instruidos, como Andrei, y mantiene muchas conversaciones sobre política, fascismo, etc. Petka aparece completamente borracho en un ataque de ira contra la narradora e intenta hacerle daño, pero debido a su embriaguez, la viuda y la narradora logran echarlo del apartamento. Entre los muchos visitantes soviéticos del apartamento, un teniente rubio pálido que tiene una pierna coja y una clara aversión hacia la narradora la viola una noche, ignorando por completo el «tabú» con Anatol. Llega otro día con un mayor y, tras conversar y beber champán, le pregunta a la narradora si le agrada. La narradora se da cuenta de que no tiene muchas opciones, ya que Anatol se ha marchado, y finalmente decide acostarse con el mayor. Acepta la relación y no la considera violación, puesto que es consensuada. El mayor es muy amable, comparte su vida con ella y le trae comida y provisiones, como velas. La narradora reflexiona sobre su situación al aceptar tener relaciones sexuales a cambio de bienes y protección.

Finalmente, Berlín se rinde por completo y los soldados soviéticos abandonan las calles. La ciudad comienza su reconstrucción y las mujeres alemanas son movilizadas para trabajar en la limpieza de escombros y la búsqueda de zinc . La narradora es asignada a la lavandería y, durante sus últimos días de trabajo, trabaja incansablemente con otras mujeres mientras los soldados soviéticos se burlan de ella. Una vez que termina el trabajo, la narradora se entera, a través de una amiga llamada Ilse, de que un húngaro planea abrir una imprenta. La narradora colabora con el húngaro y otros para planificar los productos. Gerd, su novio de antes de la guerra, aparece y discute con ella sobre su cambio de mentalidad tras la guerra y sus relatos de las violaciones. Gerd cree que ha perdido la cabeza y que ha cambiado enormemente. La crónica termina con la narradora reflexionando sobre su relación con Gerd.

El narrador

La narradora anónima es una mujer que relata su vida durante ocho semanas en Berlín al final de la guerra. Se describe a sí misma como una mujer de treinta años, "rubia de rostro pálido, siempre vestida con el mismo abrigo de invierno". ^{[ 10 ]} La narradora vive sola al principio en un apartamento abandonado, pero luego se muda con la viuda cuando llegan los soviéticos. Antes de la guerra, era periodista, viajó a numerosos países y habla varios idiomas, incluyendo un poco de ruso y francés. Su conocimiento del ruso resultó útil durante la invasión, ya que sirvió como una de las pocas vías de comunicación entre los residentes de Berlín y los soldados soviéticos, como si estuviera "en primera línea". ^{[ 5 ]} Durante la estancia de los soviéticos, sufre numerosos y horribles ataques de violación, lo que la lleva a buscar una relación sexual con el teniente Anatol y luego con el mayor para obtener algún tipo de "protección" de los demás soldados soviéticos. Estas relaciones también le dan acceso a comida. Tras la marcha de los soviéticos, trabaja con mujeres alemanas para retirar los escombros, lavar la ropa y, finalmente, encuentra trabajo con un húngaro que está montando una imprenta.

Viuda

La viuda vive con el narrador y el señor Pauli durante toda la ocupación soviética. Es una mujer de cincuenta años que antes de la guerra llevaba una vida burguesa más convencional. Durante la ocupación, comparte las tareas domésticas y las preocupaciones con el narrador y comprende sus relaciones sexuales. La viuda admira al señor Pauli y, finalmente, le pide al narrador que se mude cuando este se siente frustrado por tener que compartir la comida con él.

Anatol

Anatol es el teniente ucraniano con quien el narrador busca inicialmente una relación sexual para evitar los constantes ataques de soldados soviéticos. Es amable, corpulento y fuerte. Trabaja en una granja lechera en Rusia y, en general, es muy inculto y poco refinado.

Señor Pauli

El señor Pauli es el inquilino de la viuda. Desde que regresa de la guerra, pasa la mayor parte del tiempo en la cama y socializa con los soviéticos que llegan. Disfruta de los productos que traen los soviéticos, pero la presencia de la narradora le molesta cada vez más después de que su relación con los rusos termina y ella se come las patatas de la viuda. Finalmente, le pide a la viuda que le diga a la narradora que se vaya, y ella lo hace. El señor Pauli expresa sus opiniones, ya sean optimistas o pesimistas, sobre la recuperación de Alemania, opiniones que la viuda generalmente comparte.

Petka

Petka es un soldado soviético que viola a la narradora. Tras violarla, comienza su discurso romántico, expresando su amor por ella e insistiendo en volver a menudo. Se instala cómodamente con sus amigos en el apartamento de la viuda, donde comen y beben en abundancia, sin ningún tipo de cortesía.

El Mayor

El Mayor es presentado a la Narradora por el teniente rubio pálido con la pierna coja. El Mayor es muy amable y cortés con la Narradora, la Viuda y el Sr. Pauli. Aunque deseaba una relación sexual con la Narradora, le dejó claro que si su presencia no le agradaba, se marcharía de inmediato. Comparte muchos detalles de su vida con la Narradora y mantiene una relación sexual consensuada con ella durante los últimos días antes de la partida de los soviéticos. Les proporciona abundantes provisiones a la Narradora, la Viuda y el Sr. Pauli.

Violación

La narradora explora la importancia y el impacto de la violación en su vida a lo largo de Una mujer en Berlín . A lo largo de todas sus violaciones, describe claramente el sufrimiento, el entumecimiento y la ira. Sin embargo, se ríe de la lamentación y afirma que está viva y que la vida continúa cuando la viuda se disculpa por no haber intervenido lo suficiente. ^{[ 11 ]} Reflexiona después y se da cuenta de que su anterior miedo a la palabra "violación" ha desaparecido. Tras ser violada, llega a la conclusión de que no es lo peor del mundo, a pesar de las creencias comunes. No obstante, la narradora revela una sensación de impureza y repulsión hacia su propia piel después de haber sido violada por tantos hombres. ^{[ 12 ]} La narradora también reflexiona sobre sus relaciones sexuales consensuales con Anatol y luego con el Mayor. Menciona que "De ninguna manera podría decirse que el mayor me está violando" y que ella "se pone a su servicio por voluntad propia". ^{[ 13 ]} Definitivamente no cree que lo haga por amor, y desprecia la forma en que el término violación se ha vuelto débil y vacío. Está de acuerdo en que hasta cierto punto lo hace por el "tocino, la mantequilla, el azúcar, las velas, la carne enlatada" que le proporciona el mayor, y considera la idea de que sea una prostituta. ^{[ 14 ]} Si bien no tiene objeciones hacia la prostitución, reconoce que nunca estaría en esta situación en tiempos de paz y concluye que esta relación sexual consensuada es una que solo es moralmente aceptable para ella en circunstancias de guerra.

Deutsche Welle señaló que el libro muestra que "para muchas mujeres, el fin de la guerra no trajo la paz, ya que las cicatrices físicas y mentales permanecieron abiertas, algo que la autora comprendió cuando su novio regresó de la guerra. 'Por él, me he vuelto una persona malcriada de una vez por todas', afirmó con seriedad, cuando, a pesar de toda la alegría del reencuentro, seguía siendo 'fría como el hielo' en la cama". Las diferentes experiencias de hombres y mujeres crearon una división en la posguerra. ^{[ 7 ]}

La profesora de Derecho de Harvard, Janet Halley, escribe: «No es de extrañar que se suela leer Una mujer en Berlín como una historia sobre violación. Sin embargo, existe otra manera de leer este texto: como un libro sobre la destrucción total del mundo social de la mujer y su reemplazo gradual, vacilante y, al final, solo parcial por uno nuevo. Desde esta perspectiva, la violación se integra en el hecho del colapso nacional, la derrota en tiempos de guerra; la violación es un elemento de su mundo, pero no su metonimia y, ciertamente, no su totalidad». ^{[ 3 ]}

Hillers mostró su manuscrito a amigos, y el autor Kurt Marek (CW Ceram) gestionó la traducción del libro al inglés (por James Stern) y su publicación en Estados Unidos en 1954. También escribió una introducción, fechada en agosto de 1954. Hillers se casó y se mudó de Alemania a Ginebra , Suiza , en la década de 1950. Su libro se publicó por primera vez en alemán en 1959 por la editorial suiza Helmut Kossodo. Ambas ediciones se publicaron de forma anónima, a petición suya. ^{[ 1 ]} Estas memorias fueron el único libro que Hillers publicó. ^{[ 1 ]}

En 1959, la obra de Hillers fue ignorada o vilipendiada en Alemania. Era demasiado pronto para analizar el sufrimiento alemán, y algunos lectores se horrorizaron ante el pragmatismo de las mujeres alemanas que recurrían a oficiales soviéticos en busca de protección. Acusada de mancillar el honor de las mujeres alemanas, Hillers se negó a que el libro se reeditara en vida. ^{[ 1 ]}

Tras la muerte de Hillers en 2001, el libro fue reeditado en 2003, nuevamente de forma anónima, con una introducción de Hans Magnus Enzensberger , reconocido poeta y ensayista. Enzensberger reconoce la afirmación de los críticos de que la autora tenía una «inmoralidad desvergonzada». Debido a esta reacción, señaló que la autora no deseaba que el libro se reeditara hasta después de su muerte. ^{[ 2 ]} Se destacó por «su tono seco y lacónico y su falta de autocompasión». «La escritora es demasiado reflexiva, demasiado sincera, demasiado mundana para eso», escribió Luke Harding de The Observer . Harding señala que la autora escribió: «Me río en medio de toda esta atrocidad. ¿Qué debería hacer? ¡Después de todo, estoy viva, todo pasará!» ^{[ 1 ]}

Las memorias fueron un éxito de ventas durante más de 19 semanas en Alemania. Desde finales del siglo XX, escritores e historiadores alemanes han explorado el sufrimiento de los alemanes comunes durante la Segunda Guerra Mundial. Günter Grass publicó *Crabwalk* , sobre las miles de muertes ocurridas cuando un submarino ruso hundió un barco de refugiados, y W. G. Sebald publicó * Sobre la historia natural de la destrucción*, reflexionando sobre las aproximadamente 600.000 muertes de civiles causadas por los bombardeos aliados sobre ciudades alemanas. ^{[ 1 ]}

Una mujer en Berlín se publicó de nuevo en inglés en 2005, con una introducción de Antony Beevor , un destacado historiador británico que ha publicado sobre la batalla de Berlín . La describe hiperbólicamente como «el relato personal más impactante surgido de la Segunda Guerra Mundial». ^{[ 15 ]}

En septiembre de 2003, Jens Bisky (un editor literario alemán) identificó a la autora anónima como la periodista Marta Hillers , fallecida en 2001. La revelación de la identidad de Hillers generó controversia en el mundo literario. Su editor, Enzensberger, se indignó por la invasión de su privacidad y se negó a acceder a las solicitudes de los periodistas para revisar los diarios originales de la escritora. En un artículo para el Berliner Zeitung , Christian Esch afirmó que, para que la obra fuera plenamente aceptada como auténtica, era necesario que se pudieran examinar los diarios. Indicó que el texto del libro presentaba discrepancias entre los diarios manuscritos originales y el manuscrito mecanografiado. La obra fue traducida al inglés y publicada por primera vez casi una década después de los hechos, en 1954 en inglés y en 1959 en alemán. Esch señaló que existían pequeñas discrepancias entre las ediciones. ^{[ 16 ]}

Antes de la reedición del diario en 2003, Enzensberger contrató a Walter Kempowski , experto en diarios de la época, para que examinara las "notas originales y el manuscrito" de Hillers; Kempowski los declaró auténticos. Tras las preguntas de los periodistas, Enzensberger publicó el informe de Kempowski en enero de 2004. Kempowski señaló que la versión de los hechos del autor estaba respaldada por numerosas otras fuentes. Indicó que Hillers había añadido material al manuscrito y al libro publicado que no figuraba en el diario, pero editores y críticos coinciden en que esto forma parte del proceso normal de revisión y edición. ^{[ 17 ]}

Antony Beevor , historiador británico que escribió una obra sobre la Batalla de Berlín en 2002, reafirmó su convicción sobre la autenticidad del libro cuando se publicó en inglés en 2005. Declaró que se ajustaba a su profundo conocimiento del período y a otras fuentes primarias que había utilizado. ^{[ 3 ] [ 18 ] [ 19 ]} Beevor escribió la introducción a la nueva edición en inglés de 2005 del libro. ^{[ 5 ] [ 15 ]}

En 2008 se realizó una adaptación cinematográfica del libro, dirigida por Max Färberböck y protagonizada por Nina Hoss como la Mujer anónima. Su título en Alemania fue Anonyma - Eine Frau in Berlin. ^{[ 20 ]} Se estrenó en Estados Unidos como A Woman in Berlin .

Sin relación con la película, una dramatización de la traducción al inglés del libro de Philip Boehm, publicada por Virago en 2005, fue escrita como un monólogo unipersonal por Iain McClure en 2008 y representada en el Festival New Works, New Worlds en el Teatro Arches de Glasgow en 2009. Para obtener el permiso único para su producción, McClure tuvo que presentar sucesivos borradores de su guion a la editorial alemana Eichborn hasta el mismo día del estreno, para asegurarse de que no se incluyera ningún contenido, ni siquiera imaginario, que pudiera comprometer el anonimato del autor. La producción fue dirigida por Deborah Neville e interpretada por Molly Taylor. Recibió una reseña de "Altamente recomendada" del Consejo de las Artes de Escocia . ^{[ 21 ] [ 22 ]}

• Batalla de Berlín
• Operación Barbarroja
• Joy Division (película de 2006)
• El buen alemán

• Redmann, Jennifer (2008).«Eine Frau in Berlin»: ¿ Diario como historia o ficción del yo? Colloquia Germanica . 41 (3). Tübingen: Narr Francke Attempto Verlag: 193– 210. JSTOR 23982039 .