Abagana

Abagana(Pronunciación)^ⓘ es una ciudad en Nigeria. Es la sede delárea de gobierno localNjikoka, estado de Anambra, y se encuentra aproximadamente a 20 kilómetros deOnitshaa lo largo de la antiguaEnugu-OnitshaA, que divide la ciudad en dos mitades.

La ciudad de Abagana tiene una superficie aproximada de 9,2 kilómetros cuadrados y limita al norte con las ciudades de Abba, Ukpo y Enugu Agidi, al sur con las ciudades de Nimo Owelle y Eziowelle , al este con la ciudad de Enugwu Ukwu y al oeste con las ciudades de Umunnachi e Ifitedunu.

La autoridad tradicional adopta el título de rey de Igwe Abagana. El actual gobernante tradicional es Su Majestad, Igwe Patrick Mbamalu Okeke. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

No existe un registro documentado exhaustivo sobre el origen de Abagana. Básicamente, existen tres versiones sobre su origen, según lo que hemos podido recabar de nuestros narradores y de los pocos registros disponibles.

Según la historia igbo antigua, Abagana, Nimo Owelle , Eziowelle y Abba estaban emparentados. De acuerdo con esta versión, un hombre llamado Owelle emigró de una región indeterminada del territorio igbo, acompañado de su esposa, Oma, y ​​se estableció en un lugar entre Nimo Owelle y Eziowelle , en el antiguo distrito de Onitsha. Este hombre tuvo tres hijos y una hija: Nimo (también conocido como Nimo Owelle: dentro del enclave/territorio de Owelle), Ezi (también conocido como Eziowelle: el camino a la casa de Owelle), Abagana y Abba. El hecho de que estos pueblos ahora tengan un lugar central donde rinden culto y celebran una fiesta ancestral de hermandad llamada "Uta Nwanne na Nwanne" parece dar credibilidad a esta afirmación de ascendencia ancestral común.

Otra versión del origen histórico de Abagana dice que el padre de "Abagana" cuyo nombre fue dado como 'Obum' vino de un lugar desconocido y se instaló en un lugar ahora conocido como "Nkwo Abagana". Según el difunto jefe Nwankwo Okakpu, líder comunitario y custodio de la cultura del pueblo, este hombre dio a luz a nueve hijos cuyos nombres son: Ogidi, Okpala, Chime, Okwui, Ene, Dejili, Akpuche, Ajilija y Uru-Ochu. El relato anterior parece estar de acuerdo con el aforismo popular, Abagana Ebo teghete, es decir, Abagana de nueve clanes, que obviamente borró la postulación inicial de "Abagana Ebo n'ese, es decir, Abagana de cinco clanes".

Quizás la versión más aceptada sobre el origen de Abagana sea que un hombre llamado "Agana-Diese" fundó Abagana. Ninguno de nuestros narradores orales estaba seguro del lugar exacto de donde emigró este hombre, pero una opinión y creencia popular era que fue desterrado por su pueblo por cometer una abominación y por esta razón huyó de su comunidad y se estableció en un lugar conocido hoy como "Nkwo-Abagana".

Según nuestras fuentes, principalmente tradicionalistas centenarios, entre ellos el difunto jefe Ejiofor Amamchukwu (Chime Abagana), el jefe Okoye Ogbantu y el jefe Okeke Ezechi, este hombre se casó y tuvo seis hijos, cinco varones y una mujer, a saber: Okpala, Diese, Akpuche, Uruochu, Ajilija y Obum, la única mujer.

Según estas fuentes, estos cinco hijos de Agana-Diese fueron los habitantes originales del lugar ahora llamado "Abagana", y esta quizás fue la razón por la que originalmente teníamos "Abagana Ebo-n' ese", es decir, Abagana de cinco clanes. Siguiendo esta tradición histórica, se erigió un montículo espiritual en el lugar ancestral donde Agana-Diese vivió y crió a sus hijos. Ahora se encuentra en la plaza Nkwo-Abagana y hoy sigue sirviendo como símbolo de unidad, así como depósito de poder espiritual para la gente de Abagana. De acuerdo con la tradición, se reserva un día en noviembre de cada año para celebrar el "Uta-Anu", una fiesta de carne, como memorial del vínculo de parentesco.

Según nuestras fuentes, con el paso del tiempo, Okpala, que entonces era un agricultor próspero, necesitaba urgentemente ayuda humana tanto para sus actividades agrícolas como para la protección física de su vasto territorio, que se expandía rápidamente. Inicialmente, contrató a un trabajador asalariado, pero con el tiempo conoció a un gran cazador llamado Dunu, que solía venir de Umunachi en expediciones de caza, y contrató sus servicios, nombrándolo posteriormente administrador de sus trabajadores.

Según se supo, Okpala desarrolló posteriormente un enorme interés por este gran cazador, hasta el punto de que le asignó un terreno para que construyera su propia casa y también le permitió cultivar libremente las tierras disponibles alrededor de su morada para su propio beneficio personal.

Por la razón antes mencionada, según nos informaron, este hombre llamado "Dunu" encontró un buen motivo para establecerse y posteriormente se casó con una mujer de la aldea de Uru-Okpala, con quien tuvo tres hijos: Kabi, Okpalachi y Dilekwo. Estos tres hijos, según nuestras fuentes, conforman ahora los tres clanes principales que existen hoy en la aldea de Umudunu, Abagana. Es importante mencionar que a otros trabajadores que llegaron con Dunu, principalmente de Awkuzu y otras comunidades vecinas, también se les permitió convivir en las mismas áreas con él, pero tiempo después se dispersaron y emigraron o regresaron a sus hogares ancestrales. Los supervivientes se dispersaron y se mezclaron con los parientes de Dunu. También cabe mencionar que, debido a las dificultades que enfrentaban los hijos de Dunu para encontrar esposas en las comunidades vecinas, Dunu resolvió este problema estableciendo una dimensión espiritual llamada "Iti Ofo na Ala", que permitió que algunos de sus hijos contrajeran matrimonio entre sí, práctica que continúa hasta el día de hoy.

Orofia es actualmente la segunda aldea más grande de Abagana en términos de población y extensión territorial, después de Umudunu. Al igual que Umudunu, su fundador fue un inmigrante llamado "Chime" ("Chima" en algunos dialectos).

Según otros relatos de nuestras fuentes, este Chime fue un gran guerrero, aventurero y estadista que llegó de Ohafia , cerca de Arochukwu, en el estado de Abia, en busca de esclavos y mercancías. Algunos ancianos afirman que Chime provenía de Arochukwu, pero muchos de sus seguidores eran de Ohafia y sus alrededores. Nuestra fuente indica que este hombre fundó asentamientos de Orofia en otras ciudades como Nimo , Enugwu-Ukwu , Eziowelle , Alor , Umudioka , Ogbunike , Ogidi , Ukpo, Oraukwu y otras, durante sus numerosas aventuras y expediciones, pero finalmente se estableció en Abagana con sus soldados de fortuna y fundó la aldea de Orofia en Abagana. Más tarde, Chime se casó con Akpu Abagana y finalmente cruzó el río Níger con su familia y seguidores, y en el transcurso de la aventura, fundó Onicha Ugbo, Onicha Olona, ​​Issele Ukwu, Issele Azagba, Issele Mkpitime, Obior, Onicha Mmiri, todos ellos parte del clan Ezechima en Igboland.

Las opiniones de nuestras fuentes y encuestados coinciden en que el nombre "Abagana" se originó a partir de una tradición oral que afirma que el fundador de Abagana fue "Agana-Diese". Inicialmente, la gente se llamaba a sí misma "Ebe-Agana", que significa "palacio de Agana". Más tarde, durante la época precolonial, sus vecinos los llamaban "Mba-Agana", que significa literalmente que a los extranjeros no se les permitía el paso por esa tierra. Esto debe ser consecuencia de su naturaleza belicosa. Durante ese período, los colonizadores partían de Onitsha a través de Awkuzu , Nando y Mgbakwu, y viajaban a Awka, donde se asentaron. Viajar a través de Abagana podría haber sido más fácil y corto para ellos, pero el temor a Abagana fue el principio de la sabiduría para ellos. Fueron los europeos, a quienes les resultaba difícil pronunciar "Mba-Agana", quienes cambiaron el nombre a "Abagana" para facilitar la pronunciación, tal como lo hicieron en otros lugares como Nawfia, Nawgu, Onitsha, Awkuzu, etc.

El 31 de marzo de 1968, el ejército biafreño obtuvo su mayor victoria al emboscar y destruir una columna de 96 vehículos de soldados nigerianos con una bomba casera llamada Ogbunigwe o bomba de cubo. La humillante derrota de Abagana ante los soldados nigerianos llevó al general Yakubu Gowon a destituir al coronel Murtala Mohammed como comandante general del sector de Onitsha.

6°11′N 6°59′E / 6.183°N 6.983°E / 6.183; 6.983