Articulo de referencia

Familia Abaqati

La familia Abaqati (o Khandān-e-Abaqāat ) es una subrama de la rama Jarwal - Kintoor de los Sayeds Kazmi - Musavi de Nishapur , que remontan su linaje al profeta islámico Mahoma...

La familia Abaqati (o Khandān-e-Abaqāat ) es una subrama de la rama Jarwal - Kintoor de los Sayeds Kazmi - Musavi de Nishapur , que remontan su linaje al profeta islámico Mahoma a través del hijo mayor del bisnieto de Musa al-Kadhim , a quien el sultán Muhammad Tughluq le otorgó un jagir en Jarwal-Kintoor ; a sus otros dos hermanos se les otorgaron jagirs en Budgam , Cachemira y Sylhet , Bengala . [ 1 ]

El más famoso de los Sayyeds Kintoori es Syed Mir Hamid Hussain Musavi Saheb-e-Abaqaat , autor de una obra titulada Abaqat al Anwar ; la primera palabra del título de esta obra proporcionó a sus descendientes el nisba (título) que aún conservan, Abaqati . [ 2 ] Syed Ali Nasir Saeed Abaqati Agha Roohi , un clérigo de Lucknow , pertenece a la familia de los Sayyid Kintoori de Nishapur y utiliza el título de Abaqati . [ 3 ]

Sayeds de Jarwal-Kintoor

Los Nishapuri Sada'at ( Sayeds ) de Barabanki (áreas adyacentes de Kintoor , Fatehpur , Jarwal y Lucknow ) son Sayeds Kazmi o Musavi ; es decir, afirman descender del Profeta a través de la línea de su hija y la línea del séptimo Imam de los musulmanes chiítas , Musa al-Kazem . Llegaron a la India originalmente desde Nishapur , una ciudad cerca de Mashhad en el noreste de Irán . [ 2 ] Dos hermanos, Sayed Sharafu'd-Din Abu Talib (quien fue el antepasado de Waris 'Ali) y Sayed Muhammed, en el siglo XIII dejaron Nishapur, Irán (a través de Khorasan y Mashhad) para ir a Awadh , India, en la época de Hulagu Khan (1256-1265), el gobernante mongol Il-Khanid . [ 4 ] [ 5 ] Tras su llegada a Kintoor, el sultán Muhammad Tughluq otorgó a los Saiyids un gran jagir , donde continuaron poseyendo la tierra en diferentes tenencias hasta principios del siglo XX, cuando poseían dos tercios de las tierras de la aldea de Kintoor . [ 6 ] Se dice que Sayed Alauddin Kazmi acompañó a estos dos hermanos en su viaje desde Irán; posteriormente se trasladó a Tehsil Fatehpur . La tumba de Sayed Alauddin Kazmi se encuentra en Kintoor . Los Kazmi de Fatehpur son sus descendientes. Estos Sayeds Nishapuri de Kintoor se extendieron a las localidades adyacentes de Barabanki, como Fatehpur, e incluso a distritos vecinos, como Jarwal en el distrito de Bahraich y en Lucknow. Estos Sayeds Nishapuri produjeron varios eruditos religiosos musulmanes chiítas destacados en los siglos XVIII, XIX y XX. [ 7 ] [ 8 ]

Muchos de los primeros santos sufíes que llegaron al norte de la India pertenecían a familias Sayyid. La mayoría de estas familias Sayyid provenían de Asia Central e Irán , pero algunas también eran originarias de Yemen , Omán , Irak y Baréin . Quizás el sufí más famoso fue Syed Salar Masud, de quien muchas familias Sayyid de Awadh afirman descender. [ 9 ]

Los Sayyids de Jarwal ( Bahraich ), Kintoor ( Barabanki ) y Zaidpur (Barabanki) eran conocidos taluqadars (señores feudales) de la provincia de Awadh. [ 10 ]

Sayyids de Kintoor

Zayn al-'Abidin al-Musavi, quien fue progenitor de los Sayeds de Kintoor, fue el tatarabuelo de Sayed Ahmed . [ 11 ]

Los Sayeds de Kintoor se pueden clasificar en dos familias prominentes, a saber, los Abaqati (la de Sayed Hamid Hussain ) y los Khomeini (la de Sayed Ahmed ).

Familia Abaqati

Una rama de los Nishapuri Kintoori Sayeds se estableció en Lucknow. El más famoso de los Kintoori Sayeds es el Ayatollah Syed Mir Hamid Hussain Musavi , autor de la obra titulada Abaqat al Anwar ; la primera palabra del título de esta obra proporcionó a sus descendientes el nisba (título) que aún conservan, Abaqati . [ 2 ] Syed Ali Nasir Saeed Abaqati Agha Roohi , un clérigo de Lucknow , pertenece a la familia de los Nishapuri Kintoori Sayeds y utiliza el título Abaqati .

Familia Jomeini

Hacia finales del siglo XVIII, los antepasados ​​del Líder Supremo de la Revolución Iraní , Ruhollah Khomeini, habían emigrado de su hogar original en Nishapur , Irán, al reino de Oudh en el norte de la India, cuyos gobernantes eran musulmanes chiítas duodecimanos de origen persa ; [ 12 ] [ 13 ] se establecieron en la ciudad de Kintoor. [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] El abuelo paterno del ayatolá Khomeini, Seyyed Ahmad Musavi Hindi , nació en Kintoor, fue contemporáneo y pariente del famoso erudito ayatolá Syed Mir Hamid Hussain Musavi . [ 15 ] [ 17 ] Dejó Lucknow a mediados del siglo XIX en peregrinación a la tumba del Imam Ali en Najaf , Irak, y nunca regresó. [ 14 ] [ 17 ] Según Moin, este movimiento buscaba escapar del dominio colonial del Raj británico en la India. [ 18 ] Visitó Irán en 1834 y se estableció en Khomein en 1839. [ 15 ] Aunque permaneció y se estableció en Irán , continuó siendo conocido como Hindi , incluso Ruhollah Khomeini usó Hindi como seudónimo en algunos de sus ghazals. [ 14 ] Además, el hermano de Ruhollah era conocido con el nombre de Nureddin Hindi . [ 17 ]

Sayyids de Jarwal

En Jarwal, Bahraich, la línea Sayyid descendía de Sayyid Zakariyya, quien huyó de Irán durante la invasión mongola de Genghis Khan , obteniendo una concesión de 15.000 bighas del soberano de Delhi , Ghiyathu'd-Din . Se establecieron en Jarwal tras trasladarse de Persia a Lahore, luego a Delhi y finalmente a Barabanki. En 1800, los Jarwal Sayyids, algunos de ellos chiítas, desplazaron a los Ansari Shaykhs y llegaron a controlar 276 de las 365 aldeas de la pargana , aunque sus posesiones disminuyeron rápidamente a (una cifra aún formidable) 76 aldeas en 1877. [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] Khateeb-ul-Iman Maulana Syed Muzaffar Husain Rizvi Tahir Jarwali (1932-dic. 1987), un líder religioso chiíta y trabajador social, fue uno de los prominentes Jarwali Sayyids y un célebre predicador de finales del siglo XX (décadas de 1970 y 1980); también fue secretario general de la Conferencia Chiíta de la India durante algún tiempo. [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]

Alusiones personales

Véase también

Referencias

  1. «Gulistan e ilmo Adab con la invitada Maulana Agha Roohi y el presentador Naseer Azmi» . YouTube . 10 de abril de 2018 . Consultado el 13 de octubre de 2018 .
  2. 1 2 3 4 Islam, política y movimientos sociales Por Edmund Burke, Ervand Abrahamian, Ira M. Lapidus
  3. Jones, Justin; Qasmi, Ali Usman (2016). Los chiítas en el sur de Asia moderno: religión, historia y política . Delhi: Cambridge University Press. pág. 100. ISBN  9781107108905.
  4. ^ Muhammad 'Ali Kashmiri, Nujumas-sama 'fi tarajimal-'ulama' (Lucknow: Matbac-i Jacfari, 1302/1884-85), p. 420.
  5. ^ Una historia sociointelectual de los Isnā ʾAsharī Shīʾīs en la India: siglos XVI al XIX d.C. , Saiyid Athar Abbas Rizvi, Munshiram Manoharlal Publishers, 1986
  6. La piedad de rodillas: tres tradiciones sufíes en el sur de Asia en tiempos modernos , Claudia Liebeskind, Oxford University Press, 18 de diciembre de 1998
  7. Los cultos sufíes y la evolución de la cultura india medieval , Anup Taneja, Consejo Indio de Investigación Histórica en colaboración con el Northern Book Centre, 2003
  8. El islam chiíta en la India colonial: religión, comunidad y sectarismo, por Justin Jones
  9. Gente de la India, Uttar Pradesh, Volumen XLII, Parte Tres, editado por A Hasan y JC Das
  10. Rey Wajid Ali Shah de Awadh, Volumen 1 por Mirza Ali Azhar, Royal Book Co., 1982
  11. Islam, política y movimientos sociales por Edmund Burke, III, Ervand Abrahamian
  12. Espacio sagrado y guerra santa: la política, la cultura y la historia del islam chiíta Por Juan Ricardo Cole
  13. Arte y cultura: esfuerzos de interpretación Por Ahsan Jan Qaisar, Som Prakash Verma, Mohammad Habib
  14. 1 2 3 Breve biografía de Ruhollah Khomeini por Hamid Algar
  15. 1 2 3 De Khomein, Biografía del Ayatolá , 14 de junio de 1999, The Iranian
  16. Diccionario mundial de islamismo de Columbia, por Olivier Roy y Antoine Sfeir
  17. 1 2 3 4 Khomeini: vida del ayatolá, Volumen 1999 Por Baqer Moin
  18. Moin, Baqer (2000). Khomeini: Vida del ayatolá . St. Martin's Press. pág. 18. ISBN  0-312-26490-9.
  19. Guía geográfica de la provincia de Oudh 1:141; 2:83, 99-100.
  20. Las provincias noroccidentales de la India: su historia, etnología y administración , Asian Educational Services, 1 de enero de 1998
  21. ^ Musulmanes en Avadh por Mirza Azhar Ali, página 71
  22. El diccionario geográfico imperial de la India, por W. W. Hunter, 1881
  23. Los chiítas duodecimanos como minoría musulmana en la India: Púlpito de lágrimas, por Toby M. Howarth
  24. La Luz, volúmenes 22-23 . Misión Musulmana Bilal de Tanzania. 1988. pág. 3. 
  25. Nadeem Hasnain; Sheikh Abrar Husain (1988). Los chiítas y el islam chiíta en la India: un estudio de la sociedad y la cultura . Publicaciones Harnam. pág. 6. ISBN  9788185247007.
  26. 1 2 Raíces del chiismo del norte de la India en Irán e Irak Religión y Estado en Awadh, 1722–1859 Archivado el 13 de octubre de 2010 en Wayback Machine , por JRI Cole, UNIVERSITY OF CALIFORNIA PRESS Berkeley · Los Ángeles · Oxford
  27. Espacio sagrado y guerra santa: La política, la cultura y la historia del islam chiíta. Archivado el 18 de julio de 2011 en Wayback Machine por Juan Cole, IBTauris Publishers, Londres · Nueva York
  28. Dar al-Kitab Jazayeri
  29. Abaqat ul Anwar fi Imamat al Ai'imma al-Athar
  30. Líder del Cielo Archivado el 3 de enero de 2010 en Wayback Machine #18
  31. Mir Hamid Hussain y su famosa obra Abaqat al-anwar
  32. GHADEER-E-KHUM, DONDE LA RELIGIÓN FUE LLEVADA A LA PERFECCIÓN. Por IH Najafi, publicado por UN GRUPO DE HERMANOS MUSULMANES, NUEVA DIRECCIÓN: P. O. Box No. 11365-1545, Teherán – IRÁN.

Externo

  • Jones, Justin (2011). El islam chiíta en la India colonial: religión, comunidad y sectarismo . Cambridge University Press. ISBN 978-1-139-50123-1.
  • "Estudios en una familia sayyid de Avadh I: Musavī Nīshāpūrī de Kintūr" . Archivado del original el 2 de abril de 2015. Consultado el 26 de diciembre de 2012 .