Abad II al-Mu'tadid

Abu ʿAmr ʿAbbad II al-Muʿtadid ( árabe : المعتضد بالله أبو عمرو عبَّاد ; murió el 28 de febrero de 1069), miembro de la dinastía Abbadid , fue el segundo emir independiente de Sevilla (reinó de 1042 a 1069) en Al-Andalus .

Su padre, Abu al-Qasim Muhammad ibn Abbad , había fundado la Taifa de Sevilla , y Abbad se convirtió en su emir cuando Abu al-Qasim murió en 1042. Entre otros actos de amistad, autorizó el traslado de las reliquias de San Isidoro de Sevilla a la Basílica de San Isidoro en León .

Al-Muʿtadid expandió su territorio conquistando numerosas taifas islámicas (principados independientes), ^{[ 1 ]} incluyendo las de Mértola (1044–45), Huelva (1051), Algeciras (1055), Ronda (1065) y Arcos (1069). También luchó contra los ziríes de Granada y los aftásidas de Badajoz , pero sin resultados concluyentes. En 1063, cuando Fernando I apareció con un ejército en las afueras de Sevilla, Al-Muʿtadid se vio obligado a reconocer su soberanía y a pagarle tributo.

Al-Muʿtadid murió en 1069 y fue sucedido por su hijo, al-Mu'tamid ibn Abbad .

En la historiografía, Al-Mu'tadid desarrollaría una reputación infame, con muchos relatos que lo describen como una figura intrigante y moralmente inescrupulosa. Varias historias de su reinado se centran en sus muestras de comportamiento paranoico y sádico . Aunque dedicó gran parte de su reinado a librar guerras de engrandecimiento, se dice que rara vez se aventuró más allá de la seguridad de las murallas y torres de su "guarida", el fortificado Alcázar de Sevilla . En 1053, recibió en el Alcázar a una delegación de príncipes bereberes de Ronda , donde los invitó a su baño de vapor . Una vez dentro, Al-Mu'tadid hizo sellar las entradas y tapar todas las aberturas, asfixiando a sus invitados. ^{[ 2 ]} Al-Mu'tadid también ordenó la muerte de uno de sus propios hijos , un acto que, según algunos relatos, llevó a cabo personalmente. Leyendas aún más oscuras afirman que Al-Mu'tadid guardaba y coleccionaba las cabezas de sus enemigos o de quienes se habían enemistado con él. Se decía que Al-Mu'tadid conservaba los cráneos de los príncipes en cofres especialmente hechos, mientras que los de las personas de menor rango eran reutilizados como macabras macetas . ^{[ 3 ]}

A pesar de su capacidad para la crueldad, Al-Mu'tadid se destaca por su refinamiento cultural y su actitud tolerante hacia los cristianos de su reino. Inicialmente mantuvo relaciones amistosas con su vecino Fernando I , conde de Castilla y rey ​​de León, y toleró la fe cristiana en sus tierras. Entre otros actos de amistad, autorizó el traslado de las reliquias de San Isidoro de Sevilla a la Basílica de San Isidoro en León . Al-Mu'tadid también era conocido por su cultivo de las artes y las letras y su amor por la poesía . Según el historiador David McDowall Hannay , «tenía un parecido asombroso con los príncipes italianos de la Baja Edad Media y el Renacimiento temprano ». Algo inusual para un soberano islámico, se dice que Al-Mu'tadid se entregaba al consumo de vino . ^{[ 3 ]}

• Ulrich Haarmann, Heinz Halm, ed. (2001). Geschichte der Arabischen Welt . Múnich: CH Beck.