dinastía abadí

Abu al-Qasim Muhammad ibn Abbad ( r. 1023–1042 ), el cadí de Sevilla , fundó la casa en 1023. ^{[ 4 ]}

Los abbádidos no habían desempeñado un papel importante en la historia hasta entonces, aunque eran de noble linaje, pertenecientes a la tribu Lakhm de Egipto , y se encontraban entre las primeras familias árabes musulmanas en establecerse en al-Ándalus tras la conquista omeya de Hispania . ^{[ 8 ]} El padre de Abu al-Qasim, Isma'il ibn Abbad (fallecido en 1023), fue nombrado cadí de Sevilla por el regente Almanzor y consolidó el papel preponderante de su familia en la ciudad: el historiador contemporáneo Ibn Hayyan relata que su hijo poseía nada menos que un tercio del territorio de Sevilla, convirtiéndose así en el hombre más rico de la ciudad. ^{[ 8 ]}

Abu al-Qasim se ganó la confianza de los habitantes de la ciudad al desempeñar un papel fundamental en la exitosa resistencia contra los mercenarios bereberes que se habían apoderado de los fragmentos del Califato de Córdoba . ^{[ 6 ]} Tras la expulsión de los bereberes, recibió el poder por unanimidad del pueblo y a instancias de los comerciantes y nobles. ^{[ 9 ]} Inicialmente, rechazó el cargo, preocupado por las fatales repercusiones que podrían derivarse del fracaso o del cambio de opinión del pueblo. ^{[ 10 ]} Al principio, afirmó gobernar únicamente con el consejo de un consejo formado por nobles. ^{[ 6 ]}

La primera medida de Abu al-Qasim fue reconstruir el ejército de Sevilla, que había desaparecido recientemente. Lo logró creando puestos de reclutamiento en todos los asentamientos controlados por Sevilla. La promesa de un salario sustancioso, junto con la promesa de saqueos sin restricciones, atrajo a muchos hombres capaces. ^{[ 10 ]} En segundo lugar, abrió sus filas a todas las razas y clases sociales, aceptando bereberes, árabes, cristianos y extranjeros, así como esclavos de Nubia y Sudán. ^{[ 11 ]} Antes de que el ejército pudiera convertirse en una fuerza formidable, un ejército bereber de Málaga se presentó a las puertas exigiendo entrada y lealtad, en forma de hijos de los nobles y comerciantes más ricos y poderosos como rehenes. Abu al-Qasim, para demostrar a su pueblo su confianza en la situación, ofreció a su propio hijo como única garantía. Esta muestra de valentía convenció a su población de seguirlo con fervor casi absoluto, y en ese momento disolvió el consejo y comenzó su gobierno solitario. ^{[ 12 ]}

A partir de este momento, pudo realizar pequeñas incursiones en los pequeños principados que lo rodeaban. Esto comenzó con una alianza forjada con el gobernador de Carmona . ^{[ 13 ]} Su primera conquista fue Beja, seguida del saqueo y posterior control de las regiones costeras desde Cádiz hacia el oeste. ^{[ 13 ]} La taifa de Badajoz fue la siguiente, ya que derrotó y capturó al hijo del emir, y en esta época temprana estuvo a punto de derrotar a la taifa de Córdoba , siendo finalmente rechazada por una alianza que Córdoba hizo con los bereberes. ^{[ 13 ]}

Los bereberes continuaron siendo una espina clavada para Abu al-Qasim, ya que ahora reconocían a Yahya como su líder supremo, algo que no se había logrado antes. ^{[ 14 ]} En ese momento, Abu al-Qasim comprendió que se necesitaba una coalición para derrotar la creciente amenaza bereber; sin embargo, también era evidente que no sería aceptado como jefe de esta coalición de califatos. ^{[ 15 ]} Abu al-Qasim logró conseguir un impostor que se parecía al califa Hisham II . Este hombre, que era fabricante de esteras de oficio, había participado anteriormente en un intento fallido de engaño. Esta vez el engaño tuvo éxito y la coalición se formó comenzando con Córdoba, seguida de Dénia , las Islas Baleares , Tortosa y Valencia . ^{[ 16 ]} Enfurecido por las crecientes fuerzas en su contra, Yahya cayó en una emboscada y, junto con la mayor parte de su mando, fue asesinado. ^{[ 17 ]} Cuando Abu al-Qasim murió en 1042, había creado un estado que, aunque débil en sí mismo, parecía fuerte en comparación con sus vecinos. Había convertido a su familia en los líderes reconocidos de los musulmanes andalusíes contra el elemento neobereber alineado bajo el rey de Granada . ^{[ 6 ]}

Abbad II al-Mu'tadid (1042–1069), ^{[ 4 ]} hijo y sucesor de Abu al-Qasim, se convirtió en una de las figuras más notables de la historia musulmana ibérica . Tenía un parecido sorprendente con los príncipes italianos de la Baja Edad Media y el Renacimiento temprano , del estilo de Filippo Maria Visconti . ^{[ 6 ]}

Abbad escribía poesía y amaba la literatura; también aparece como envenenador, bebedor de vino, escéptico y un hombre sumamente traicionero. Aunque libró guerras durante todo su reinado, él mismo rara vez apareció en el campo de batalla, dirigiendo a los generales, en quienes nunca confió, desde su «guarida» en el palacio fortificado, el Alcázar de Sevilla . Mató con sus propias manos a uno de sus hijos que se había rebelado contra él. En 1053, engañó a varios de sus enemigos, los jefes bereberes del sur de al-Ándalus, para que lo visitaran, y se deshizo de ellos asfixiándolos en la sala caliente de un baño . ^{[ 6 ]} Luego se apoderó de sus reinos de Arcos , Morón y Ronda . ^{[ 4 ]} También anexionó por la fuerza los reinos de Mertola , Niebla , Huelva y Saltes , Santa María del Algarve y Silves . ^{[ 4 ]}

Solía ​​conservar los cráneos de los enemigos que había matado: los de los hombres comunes se usaban como macetas, mientras que los de los príncipes se guardaban en cofres especiales. Dedicó su reinado principalmente a extender su poder a expensas de sus vecinos más pequeños y a los conflictos con su principal rival, el rey de Granada. Estas guerras incesantes debilitaron a los musulmanes, lo que benefició enormemente al creciente poder de los reyes cristianos de León y Castilla , pero otorgaron al reino de Sevilla cierta superioridad sobre los demás pequeños estados. Después de 1063, fue atacado por Fernando el Magno de Castilla y León , quien marchó a las puertas de Sevilla y lo obligó a pagar tributo. ^{[ 6 ]} Esta lealtad fue tan completa, durante los dos años restantes del reinado de Fernando, que Abad incluso entregó los restos de San Isidoro . ^{[ 18 ]}

El hijo de Abbad II, Muhammad al-Mu'tamid (1069-1095), quien reinó con el título de al-Mu'tamid , fue el tercero y último de los abadíes. ^{[ 4 ]} No menos notable que su padre, y más afable, también escribió poesía y favoreció a los poetas. Sin embargo, al-Mu'tamid fue mucho más allá en el mecenazgo de la literatura que su padre, pues eligió como su favorito y primer ministro al poeta Ibn Ammar . Finalmente, la vanidad y la insensatez de Ibn Ammar llevaron a su señor a matarlo. ^{[ 6 ]}

Al-Mu'tamid estaba aún más influenciado por su esposa favorita, al-Rumaikiyya , que por su visir . La había conocido remando en el Guadalquivir , la compró a su amo y la convirtió en su esposa. Los caprichos de Romaica y la extravagancia de Abbad III en sus esfuerzos por complacerla constituyen el tema de muchas historias; ^{[ 6 ]} un breve relato de la reina aparece en el libro ' Libro de los ejemplos del Conde Lucanor y de Patronio (Libro de los ejemplos del Conde Lucanor y de Patronio), como el relato XXX, De lo que aconteció al rey Abenabed de Sevilla con su mujer, Ramaiquía (De lo que le sucedió al rey Abenabed de Sevilla con su esposa, Ramaiquía). Por otro lado, las historias sobre Ibn Ammar y Rumaiqiyya que aparecen en obras occidentales mucho posteriores probablemente describen eventos imaginarios.

En 1071, al-Mu'tamid tomó el control de Córdoba . Este fue un período de control débil, ya que tuvo que reafirmar el control en 1078 y luego lo perdió definitivamente en 1081. ^{[ 4 ]} Durante este período, su visir Ibn Ammar capturó Murcia . ^{[ 4 ]} Este período marcó el principio del fin para la dinastía abadí, ya que los años siguientes la vieron debilitarse cada vez más debido a una serie de eventos: primero llegó el inicio de las hostilidades con Alfonso VI, seguido por el triunfo de los cristianos en Aragón , Valencia y Toledo ; finalmente, los musulmanes internos crearon problemas en casa. ^{[ 4 ]} Cuando Alfonso VI , de Castilla , tomó Toledo en 1085, Al-Mu'tamid llamó a Yusuf ibn Tashfin , el gobernante bereber almorávide . Había previsto la probabilidad de que los almorávides pudieran derrocarlo; sin embargo, optó por aliarse con ellos. Cuando su hijo Rashid le aconsejó que no visitara a Yusuf ibn Tashfin, Al-Mu'tamid lo rechazó y dijo, en una frase que se hizo famosa:

No deseo que mis descendientes me tachen de ser el hombre que entregó al-Ándalus a los infieles. Me horroriza que mi nombre sea maldecido en cada púlpito musulmán. Y, por mi parte, prefiero ser camellero en África que porquero en Castilla. ^{[ 19 ]}

Con la ayuda de los almorávides, lograron derrotar a Alfonso en 1086. ^{[ 5 ]} Durante los seis años que precedieron a su deposición en 1091, el abasí se comportó con valentía en el campo de batalla, pero fue políticamente inepto y cruel. Al final, le sucedió lo que había previsto: en 1095 su reino fue derrocado por Yusuf ibn Tashfin y simpatizantes almorávides dentro de su ciudad, tras lo cual fue depuesto. ^{[ 5 ]} Fue exiliado a Marruecos. ^{[ 4 ]}

Al-Mu'tamid era suegro, a través de su hijo Fath al-Mamun (m. 1091), de Zaida, amante y posiblemente esposa de Alfonso VI de Castilla. ^{[ 20 ]} Según fuentes musulmanas ibéricas, fue nuera de Al-Mutamid , rey musulmán de Sevilla , y esposa de su hijo Abu al-Fatah al-Mamun, emir de Córdoba ( m. 1091). Cronistas cristianos ibéricos posteriores la llaman hija de Al-Mutamid, pero los cronistas islámicos se consideran más fiables. ^{[ 21 ]} Tras la caída de Sevilla en manos de los almorávides , huyó a la protección de Alfonso VI de Castilla , convirtiéndose en su amante, convirtiéndose al cristianismo y adoptando el nombre de Isabel. ^{[ 21 ]}