Abbas Quchani

Abbas Hatef Quchani (1913, Quchan - 1990, Najaf ) fue un muytahed iraní , jurista y uno de los místicos chiítas contemporáneos . Fue discípulo y guardián místico ( lit. ' Alguien que hereda el conocimiento espiritual de un maestro después de su muerte '  ) de Seyyed Ali Qazi . ^[1]

Abbas Quchani (nacido en 1292 SH , 1333 AH , 1913 d.C./CE , aldea de Gozalabad del condado de Quchan , provincia de Razavi Khorasan ), completó su educación elemental religiosa en Quchan y Mashhad y luego estudió educación superior en jurisprudencia en Najaf bajo la supervisión de Muhammad Hossein Gharavi , Abu al-Qasim al-Khoei y Agha Bozorg Shahidi (Sabio y jurista que murió en 1355 d. H. , 1936 d. C./CE ) ^{[2] [3]} Quchani era uno de los compañeros del Ayatollah Khoei y estaba bajo su consulta. Las autoridades de Najaf , entre ellas Abd al-Hadi al-Shirazi , Jamaluddin Golpayegani, Khoei y Muhsin al-Hakim , permitieron a Quchani realizar el ijtihad , y Seyyed Ali Qazi también aprobó su ijtihad . En Najaf, se dedicó a enseñar jurisprudencia, principios y filosofía (como el famoso libro islámico Manzoomeh Sabzevari). Impartió varios cursos sobre el libro Asfar . Tenía una memoria tan fuerte que memorizó algunos textos jurisprudenciales o filosóficos complejos. Debido a su insistencia en quedarse en Najaf, pasó los últimos Murió solo durante tres años y murió el miércoles 21 de marzo de 1990 (23 Sha'ban 1410 AH ) y fue enterrado en Wadi-us-Salaam , Najaf . Le sobrevivieron dos hijos y dos hijas. ^[1]

Quchani se interesó por los asuntos espirituales desde el comienzo de su educación. Cuando estaba en Mashhad, prácticamente dirigía sin maestro y soportó austeridades religiosas. Entre ellas, ayunó durante tres años enteros, después de los cuales experimentó sentimientos espirituales y ternura del alma, sueños especiales y una sensación de ligereza física. Debido a estos cambios en sí mismo, enfermó físicamente y se dio cuenta de que debía dirigir bajo la guía de un maestro. En su búsqueda de un maestro, fue guiado por Hassan Ali Nokhodaki Isfahani y Quchani se vio influenciado por sus estados de ánimo y acciones. En Najaf, bajo la guía de Mohammad-Taqi Bahjat Foumani , Quchani encontró a su maestro, Seyyed Ali Qazi , y fue su asistente durante 14 años. Después de seis años de estar en presencia del Qazi, sintió que el maestro lo estaba observando con maestría espiritual y era consciente de su condición, por lo que se cuidó más. Quchani era tan compañero y compañero de viaje de su maestro, Qazi, que otros alumnos le preguntaban el significado de algunos de los cursos del maestro, y también tenía una posición y dignidad especiales ante el maestro. Su maestro, Qazi, le expresaba algunas de sus situaciones especiales y, en última instancia, sus obras, cartas y testamento místico heredado por Quchani después de su muerte. ^[4]

Por voluntad de su maestro Qazi, Quchani no escribió ninguna obra propia, pero corrigió el famoso libro de jurisprudencia islámica Javaher al-Kalam durante diez años de investigación. Quchani también compiló un libro completo a partir de las conferencias y cursos del maestro Khoei. ^[1]

Mohammad Hossein Hosseini Tehrani dirigió los cursos de Quchani por orden de Muhammad Husayn Tabataba'i . ^[5] Además, Abdul Qaem Shushtari, ^[6] Seyyed Hassan Qazi (hijo del gran Qazi), Mohammad Saleh Kameili Khorasani, Seyed Abdul Karim Keshmiri, Mohammad Ali Naseri Dowlatabadi , Hassan Safi Esfahani, Mohammad Taqi Araki, Seyed Ali Milani , Mohaghegh Bonyani y Nazaar Bahrani estaban entre los discípulos de Quchani.