Diócesis de Pinerolo

Las ambiciones del rey Francisco I de Francia respecto a la sucesión al Ducado de Milán llevaron la guerra a Saboya y Piamonte. El emperador Carlos V también estaba decidido a conservar el Ducado de Milán, y su estrategia implicaba la ocupación de Provenza, lo que otorgaba a los pasos de montaña de Saboya una gran importancia militar. Esto fue especialmente cierto a finales del siglo XVII con la fortaleza de Fenestrelle , propiedad del duque de Saboya . Las tropas francesas invadieron Piamonte en 1536 y conquistaron Pinerolo. La ciudad y la diócesis permanecieron bajo control francés hasta 1574. Luis XIII y el cardenal Richelieu lanzaron una importante campaña a principios de 1629, con la sucesión al Ducado de Mantua como pretexto. Pasaron la primavera de 1629 en Susa , sitiando Pinerolo, pero, casualmente, el rey enfermó gravemente y tuvo que retirarse. ^{[ 1 ]} En 1630, al final del asedio, Luis XIII prometió al abad de Pinerolo que prohibiría el culto valdense y que usaría su influencia con el Vaticano para que Pinerolo se convirtiera en obispado. ^{[ 2 ]} Pinerolo fue entregado oficialmente a Francia en 1631 con el tratado de Cherasco , que reconoció a Víctor Amadeo I como el nuevo duque de Saboya, y no fue liberado hasta 1696. ^{[ 3 ]}

En octubre de 1685, el rey Luis XIV promulgó el Edicto de Fontainebleau , que anuló los privilegios otorgados a los protestantes en el Edicto de Nantes . El 12 de octubre de 1685, el rey envió instrucciones a su embajador en Turín, el marqués d'Arcy, para que diera las órdenes pertinentes al señor d'Harleville, agente real en Pinerolo, para que emprendiera esfuerzos por convertir a los habitantes de los nueve valles donde se permitía vivir a los valdenses. El embajador también debía alentar al duque de Saboya, protector de los valdenses, a hacer lo mismo. ^{[ 4 ]} Pinerolo se convirtió así en el centro de los esfuerzos de conversión.

Víctor Amadeo II , duque de Saboya, marqués de Saluzzo, duque de Montferrato, príncipe de Piamonte, conde de Aosta, Moriana y Niza, fue reconocido como rey de Cerdeña en 1720.

En 1743, Carlos Manuel III fundó en Pinerolo el Ospizio dei Catecumeni, un instituto para quienes se convertían a la fe católica. Por decreto de la República Francesa del 29 de enero de 1799, la institución fue suprimida y convertida en un hospital de caridad. Fue restablecida tras el derrocamiento de los franceses, aunque a medida que avanzaba el siglo XIX, las actitudes cada vez más liberales orientaron la institución más hacia la caridad y menos hacia la catequesis. ^{[ 5 ]}

La diócesis de Pinerolo fue establecida por el Papa Benedicto XIV el 23 de diciembre de 1748, mediante la bula In sacrosancta , a petición del rey Carlos Manuel III de Cerdeña , en territorios piamonteses separados de su metropolitano, la archidiócesis de Turín . ^{[ 6 ]}

Esto incluía territorio del suprimido Abadía nullius de Santa Maria ad Abbadia Alpina . Fue fundada en 1064 por Adelaida, princesa de Susa , en Abbadia Alpina , a menos de dos millas al oeste de Pinerolo, que era parte de la Marca di Torino (Marca de Turín). Las tierras pertenecientes a la abadía ^{[ 7 ]} fueron gobernadas por los abades de Pinerolo, incluso después de que la ciudad se hubiera establecido como comuna (1200). Sin embargo, desde 1235, Amadeo IV, conde de Saboya, ejerció sobre la ciudad una especie de protectorado, que en 1243 se convirtió en absoluto, y fue ejercido a partir de entonces por la casa de Saboya .

Al crear la diócesis, el papa Benedicto XIV señaló que el rey de Cerdeña había cedido a la nueva diócesis sus derechos sobre el monasterio de Oulx y había donado el palacio del gobernador en Pinerolo para que sirviera como residencia episcopal y seminario. ^{[ 8 ]} Sin embargo, el nuevo obispo, Giovanni Battista D'Orlié, consideró que el palacio no era apropiado para un seminario. En 1753, la nueva diócesis recibió el legado de su palacio en Pinerolo del conde Luigi Piccone, antiguo gobernador de Pinerolo y de la ciudad y provincia de Asti. El obispo pudo presidir la solemne inauguración del nuevo seminario el 23 de mayo de 1753. ^{[ 9 ]}

El Capítulo de las Iglesias Colegiatas de San Donato y de San Mauricio se fundó quizás ya en 1024, y ciertamente funcionaba como un solo cuerpo en 1278. Eran canónigos seculares en el siglo XIV, aunque algunos han argumentado que originalmente eran canónigos regulares. Había cuatro canónigos y un preboste. En un documento de 1475 se aclara que no vivían en común, sino que tenían residencias separadas ( domus canonicales ). ^{[ 10 ]} En 1626 el número de canónigos era siete, y en 1648 había aumentado a doce. En el momento de la creación de la diócesis en 1748, había dieciocho canónigos. ^{[ 11 ]}

En el momento en que se erigió la diócesis, ya trabajaban en su territorio, además del clero diocesano de Turín, ocho sacerdotes de la Orden Dominicana , ^{[ 12 ]} doce sacerdotes franciscanos , cinco sacerdotes agustinos , seis sacerdotes jesuitas , ^{[ 13 ]} y dieciocho sacerdotes capuchinos . Había dieciocho monjas profesas de la Visitación, ^{[ 14 ]} treinta y seis clarisas y veinticinco monjas agustinas. ^{[ 15 ]} La Compañía de Jesús (jesuitas) fue suprimida por el papa Clemente XIV el 21 de julio de 1773.

En 1796, Piamonte fue tomado por los ejércitos del Directorio francés, el rey fue exiliado a Cerdeña y se proclamó la República de Piamonte. Mediante un decreto del 12 de abril de 1801, el Primer Cónsul de la República Francesa, N. Bonaparte, declaró la República de Piamonte unida al Estado francés y la dividió en seis departamentos . El decreto también hizo obligatorio el uso del francés. Pinerolo pasó a formar parte del Departamento de Eridanus, y se nombraron cuatro administradores generales del departamento; Pinerolo recibió un subprefecto, que ocupó el cargo hasta la Restauración Borbónica en 1814. Mediante un decreto del 31 de agosto de 1802, se abolieron las corporaciones religiosas y se expulsó a los agustinos , los capuchinos , las clarisas y los feuillants . Las Hermanas Salesianas ya habían sido expulsadas de su monasterio en 1799. La Badia de Santa María fue clausurada, y la iglesia de San Francesco, que se encontraba en mal estado, fue vendida en subasta pública en 1802 y arrasada; sus tumbas, incluida la del duque Carlos I de Saboya , fueron profanadas. El 11 de septiembre de 1803, un Senatus Consultum hizo permanente la anexión del Piamonte al Estado francés. ^{[ 16 ]}

Tras el Concordato de 1801 entre Bonaparte y el Papa Pío VII , el Papa emitió una bula, Gravissimis causis (1 de junio de 1803), ^{[ 17 ]} en la que el número de diócesis en Piamonte se redujo a ocho: Turín, Vercelli, Ivrea, Acqui, Asti, Mondovi, Alessandria y Saluzzo. En 1805, por decreto imperial del Emperador de los Franceses, Napoleón I Bonaparte , la bula papal se puso en vigor y la diócesis de Pinerolo fue suprimida, y su territorio se fusionó con la diócesis de Saluzzo .

El 2 de abril de 1808, dos fuertes terremotos sacudieron el Piamonte occidental, con Pinerolo cerca del epicentro. Más de 400 casas quedaron inhabitables. Las réplicas continuaron durante siete meses. ^{[ 18 ]}

Tras la derrota de Napoleón y el regreso del Papa Pío VII de su prisión en Francia, el Congreso de Viena impulsó la restitución del Reino de Cerdeña y los Estados Pontificios (con algunas excepciones) a sus legítimos dueños. En ambos casos, era necesario revertir el caos provocado por la ocupación francesa, y tanto Víctor Manuel I como Pío VII necesitaban apoyo para afirmar su legitimidad y autoridad. A través del conde Giuseppe Barbaroux, enviado del rey, y del cardenal Enrico Consalvi, secretario de Estado papal, se acordó que una reorganización de la Iglesia en el Piamonte era esencial. La culminación de las negociaciones fue una bula emitida por el Papa el 17 de julio de 1817, Beati Petri , ^{[ 19 ]} que fue promulgada en noviembre, reforzada por el Exequátur real y un decreto del Senado real, que restableció todas las diócesis en el Piamonte y redibujó sus límites diocesanos. ^{[ 20 ]} En Pinerolo la proclamación fue realizada por Pietro Antonio Cirio, canónigo del Cabildo Catedralicio de Turín y Subdelegatus Apostolicus , el 9 de noviembre de 1817. Una placa inscrita en la fachada de la Catedral de S. Donato conmemora el acontecimiento. ^{[ 21 ]}

El 15 de enero de 1818, el obispo Bigex reabrió el Seminario Mayor y estableció un seminario menor que posteriormente se convirtió en el collegio concitto civico . ^{[ 22 ]}

Un sínodo diocesano era una reunión irregular, pero importante, del obispo de una diócesis y su clero. Su propósito era (1) proclamar en general los diversos decretos ya emitidos por el obispo; (2) discutir y ratificar las medidas sobre las que el obispo optara por consultar con su clero; (3) publicar los estatutos y decretos del sínodo diocesano, del sínodo provincial y de la Santa Sede. ^{[ 23 ]}

El primer sínodo diocesano fue convocado por el obispo d'Orlié del 14 al 16 de septiembre de 1762 y trató todos los temas habituales, especialmente la administración de los sacramentos (ordenando expresamente que el Santísimo Sacramento se mantuviera en el altar mayor de cada iglesia) y la conducta del clero (a quienes se les prohibió expresamente jugar al juego de cartas de alto riesgo llamado bassetta ). Se nombraron sesenta y siete examinadores sinodales. Los estatutos del sínodo permanecieron vigentes hasta 1842. ^{[ 24 ]}

El obispo François-Marie Bigex celebró un sínodo diocesano en Pinerolo, en la catedral de San Donato, del 21 al 23 de septiembre de 1819. Entre los participantes se encontraban el Padre Guardián y el Vicario de los Capuchinos, la única orden religiosa masculina que se había restablecido en aquel entonces. En la última sesión del sínodo, se produjo una disensión inesperada por parte de algunos clérigos ante la severidad de los nuevos cánones. ^{[ 25 ]}

Otro sínodo fue celebrado del 21 al 21 de septiembre de 1842 por el obispo Andreas Charvaz, cuyos estatutos sirvieron de ejemplo para el resto del norte de Italia, demostrando rigor sin severidad y sin una indulgencia excesiva que tendiera al libertinaje. Se promovió la conversión de los valdenses y se emitieron advertencias sobre las traducciones italianas no autorizadas de la Biblia, que contenían pasajes e interpretaciones controvertidas. Se defendió la autoridad del papa como pastor supremo en todo el mundo. ^{[ 26 ]}

Las 62 parroquias (por municipio) están todas dentro de la provincia piamontesa de Turín ^{[ 49 ]} La diócesis de Pinerolo mantiene una lista de sus parroquias en su sitio web.

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• Indiocesi, Giornale degli insegnanti di religione della diocesi di Pinerolo ("Indiocesi.it è un giornale locale di ispirazione cattolica, a diffusione gratuita, che si pone come obiettivo di divulgare il pensiero cristiano inerente le tematiche esistenziali e di attualità, in dialogo con altre ispirazioni culturali e religiose.") (en Italiano) [parece haber dejado de publicarse en línea en mayo de 2010]
• Diocesi di Pinerolo, Vita diocesana pinerolese ; Consultado: 12 de marzo de 2018. [periódico diocesano: Vita Srl Redazione e Amministrazione – Via Vescovado, 1 – 10064 Pinerolo (TO)]
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