Abdul Jalil Choudhury

ʿAbdul Jalil Choudhury Badarpuri ( en bengalí : ʿআব্দুল জলিল চৌধুরী বদরপুরী , 1925 – 19 de diciembre de 1989 ) fue un erudito islámico deobandi indio , maestro y político. Nacido en lo que hoy es Bangladesh , Choudhury se convirtió en uno de los discípulos más destacados de Hussain Ahmad Madani del distrito de Sylhet . ^{[ 1 ]} Se trasladó a Badarpur , Karimganj tras la Partición de Bengala en 1947 y fue miembro de la Asamblea Legislativa de Assam durante siete legislaturas. ^{[ 2 ]} Choudhury tiene muchas contribuciones en el noreste de la India , que abarcan el desarrollo islámico y social, y había participado en el Movimiento de la Lengua Bengalí del Valle de Barak . ^{[ 3 ]}

Abdul Jalil Choudhury nació en el seno de una familia musulmana de Sylhet, en la aldea de Turukkhola , en el distrito de Sylhet . Su padre era Muhammad Asghar Choudhury y su madre, Shamsunnessa Choudhury, dominaba el idioma persa y, en sus primeros años, lo educó en casa antes de matricularlo en la escuela primaria local. ^{[ 4 ]}

Luego procedió a estudiar en la madrasa local de Daudpur y posteriormente en la Madrasa Alia del Gobierno de Sylhet, donde aprobó su Mamtazul Muhadditheen en 1940. También fue supervisor general del sindicato estudiantil de la madrasa y participó en el movimiento independentista anticolonial, por el cual fue encarcelado en una ocasión. Luego emigró a Hindustan para estudiar en la institución Darul Uloom Deoband en Saharanpur . Iba a graduarse de la Facultad de Hadith en 1942, pero como resultado de participar en las rebeliones de Hussain Ahmad Madani como líder estudiantil, fue arrestado una vez más. En 1952, finalmente se graduó de Deoband en estudios de Hadith . Entre sus maestros se encontraban Hussain Ahmed Madani, Shabbir Ahmad Usmani , Izaz Ali Amrohi , Muhammad Shafi y Muhammad Idris Kandhlawi . ^{[ 4 ]}

La carrera de Choudhury comenzó en la Escuela Secundaria Gubernamental de Sylhet como profesor de lengua persa . Dos años después, fue nombrado director de la Madrasa Jessore Alia y luego profesor en la Madrasa Ajiria en Fulbari . ^{[ 4 ]}

El activismo de Choudhury comenzó en su época de estudiante, y se asoció con el Jamiat Ulema-e-Hind, que buscaba la independencia del Raj británico y se oponía a la Partición de la India . ^{[ 5 ]} Sus biógrafos mencionan que políticos de la Liga Musulmana conspiraron contra él y otros influyentes partidarios del Jamiat, por lo que Choudhury solicitó a miembros del Jamiat en Assam que lo ayudaran a emigrar al dominio indio . Los políticos del Jamiat de Assam solicitaron su ciudadanía a Gopinath Bordoloi , el entonces Ministro Principal de Assam , quien personalmente le envió una carta a Choudhury invitándolo a Assam. Tan pronto como Choudhury recibió la carta en septiembre de 1947, se estableció en la aldea de Alaqulipur en Karimganj , dejando atrás a sus padres, hermanos y esposa. ^{[ 4 ]}

En octubre de 1947, Choudhury fue nombrado director de la Madrasa Superior Deorail , siguiendo las instrucciones de su fundador, Shah Yaqub Badarpuri . Durante su gestión, la madrasa fue remodelada según los estándares deobandi y obtuvo el reconocimiento oficial del Gobierno de Assam en 1948. El Departamento de Estudios Hadith fue inaugurado el 24 de febrero de 1954 por Hussain Ahmad Madani , y Choudhury se desempeñó como jefe de este departamento hasta su muerte. ^{[ 4 ]} También fue el fundador de North East India Emarat-e-Saraiah y Nadwatut Tameer, una organización religiosa musulmana para el desarrollo integral. ^{[ 6 ]}

Choudhury divorced his wife as she was not willing to migrate with him to Assam after the Partition of India in 1947.^[4]

• List of Deobandis