Abdul Malik Isami (1311-después del 14 de mayo de 1350) fue un historiador y poeta de la corte indio del siglo XIV. Escribió en lengua persa , bajo el patrocinio de Ala-ud-Din Bahman Shah , el fundador del Sultanato Bahmani . Es más conocido por Futuh-us-Salatin ( c. 1350 ), una historia poética de la conquista musulmana de la India .
Primeros años de vida
Isami nació en 1311, posiblemente en Delhi . El nombre de su padre era 'Izz ul-Din 'Isami. [1] Su antepasado Fakhr Malik Isami había emigrado de Bagdad a la India durante el reinado de Iltutmish ( r. 1211-1236 ). [2] En una referencia a sí mismo, dice: "(Mi disposición poética) dijo: 'El Indostán es tu lugar, el lugar de nacimiento de tu abuelo y antepasados'". [3] Se refirió a la ciudad de Delhi como el "hogar del Islam". [4]
En 1327, el gobernante del sultanato de Delhi, Muhammad bin Tughluq , decidió trasladar su capital de Delhi a Daulatabad, en la región del Decán. A varios residentes de Delhi, incluida la familia de Isami, se les ordenó trasladarse a Daulatabad. Su abuelo, de 90 años, murió durante el viaje. [5]
Al servicio de Bahman Shah
En Daulatabad, Isami quedó horrorizado por lo que percibía como fechorías y tiranía de Tughluq. En un momento dado, decidió emigrar a La Meca, pero estaba decidido a escribir una historia del gobierno musulmán en la India antes de abandonar el país. [1] Aspiraba a emular al famoso poeta persa Ferdowsi , que escribió Shahnameh , un poema épico que describe la historia de Persia. [5]
Qazi Bahauddin de Daulatabad le presentó a Ala-ud-Din Bahman Shah , que se había rebelado contra Tughluq. [6] Bahman Shah, que estableció el sultanato independiente de Bahmani en la región del Decán , se convirtió en el patrón de Isami. [5] Isami se convirtió así en el primer panegirista de la corte de Bahmani. [7]
Bajo el patrocinio de Bahman Shah, comenzó a escribir Futuh-us-Salatin en 1349. Isami afirma haber compuesto sus 12.000 versos en 5 meses. [8] Según él, comenzó a escribir el libro el 10 de diciembre de 1349 y lo completó el 14 de mayo de 1350. [2] No se sabe nada sobre la vida de Isami después de este punto. [6]
Futuro-nosotros-Salatin
El Futuh-us-Salatin ("Regalos de los sultanes") es una historia del gobierno musulmán en la India hasta 1349-50. Isami también lo llamó Shahnama-i Hind ("el Shahnameh de la India"). [1] Según Isami, sus fuentes incluían anécdotas, leyendas e informes de sus amigos y conocidos. [5] A diferencia de varias crónicas anteriores, el lenguaje del libro está desprovisto de "artificios retóricos y exageraciones desagradables". [8]
El libro comienza con un relato de las conquistas del gobernante gaznávida Mahmud (r. 998-1002) y del gobernante gúrida Muhammad (r. 1173-1202). Luego continúa narrando la historia del sultanato de Delhi hasta 1349-50. [5] El libro también describe los primeros años del establecimiento del sultanato bahmaní.
Fiabilidad histórica
Futuh-us-Salatin está escrito en estilo masnavi (poema rimado) y no es totalmente fiable para los fines de la historia. Contiene errores fácticos y omite varios eventos importantes. Además, Isami da a entender que los diversos acontecimientos históricos fueron predeterminados por la voluntad y el destino divinos . [9] Creía que la presencia de líderes sufíes espiritualmente poderosos afectaba la suerte de un reino. Por ejemplo, atribuye la decadencia del Sultanato de Delhi a la muerte del santo sufí Nizamuddin Auliya . Del mismo modo, afirma que la región del Deccan prosperó porque Burhanuddin Gharib y su sucesor Zainuddin Shirazi vivían en Daulatabad. [7]
Isami es muy crítico de Muhammad bin Tughluq. Por otra parte, llama a su patrón Bahman Shah como el califa legítimo . [10] Afirma que Tughluq obligó a toda la población de Delhi a trasladarse a Daulatabad, y que sólo el 10% de los migrantes sobrevivió al viaje. Ambas afirmaciones parecen ser exageraciones. [11] Según Isami, esta lamentable situación fue resultado del castigo de Dios a los musulmanes corruptos. [12]
A pesar de estos defectos, el libro de Isami es una valiosa fuente de información sobre la historia política y la vida social de la India del siglo XIV. [13]
Referencias
- ^ abc Iqtidar Alam Khan 2008, pág. 79.
- ^ ab Bhanwarlal Nathuram Luniya 1969, pág. 87.
- ^ Khaliq Ahmad Nizami (1983). Sobre la historia y los historiadores de la India medieval. Munshiram Manoharlal. ISBN 9788121501521.
- ^ Iqtidar Husain Siddiqi (2010). Historiografía indopersa hasta el siglo XIII. Primus Books. pág. 161. ISBN 9788190891806.
- ^ abcde E. Sreedharan 2004, pág. 346.
- ^ ab Agha Mahdi Husain 1963, pág. vi.
- ^ ab Meenakshi Khanna 2007, pág. 133.
- ^ ab Saiyid Abdul Qadir Husaini 1960, pág. 164.
- ^ Tej Ram Sharma 2005, pág. 73.
- ^ Carl W. Ernst 2003, pág. 59.
- ^ Carl W. Ernst 2003, pág. 112.
- ^ Carl W. Ernst 2003, pág. 113.
- ^ Kanhaiya Lall Srivastava 1980, pág. 236.
Bibliografía
- Agha Mahdi Husain (1963). Dinastía Tughluq. Thacker, Spink. OCLC 776929905.
- Bhanwarlal Nathuram Luniya (1969). "Khwājā Abd Malik Isāmi y su Futuh-us-Salātin". Algunos historiadores de la India medieval. Lakshmi Narain Agarwal. OCLC 652191747.
- Carl W. Ernst (2003). Jardín eterno: misticismo, historia y política en un centro sufí del sur de Asia. SUNY Press. ISBN 978-1-4384-0212-3.
- E. Sreedharan (2004). Un libro de texto de historiografía, 500 a. C. a 2000 d. C. Orient Blackswan. ISBN 978-81-250-2657-0.
- Iqtidar Alam Khan (2008). Diccionario histórico de la India medieval. Espantapájaros. ISBN 9780810864016.
- Kanhaiya Lall Srivastava (1980). La posición de los hindúes bajo el Sultanato de Delhi, 1206-1526. Munshiram Manoharlal. ISBN 9788121502245.OCLC 7889570 .
- Meenakshi Khanna (2007). Historia cultural de la India medieval. Libros Berghahn. ISBN 978-81-87358-30-5.
- Saiyid Abdul Qadir Husaini (1960). Bahman Shāh, el fundador del Reino Bahmani. Calcuta: KL Mukhopadhyay. OCLC 52549354.
- Tej Ram Sharma (2005). Historiografía: una historia de la escritura histórica. Concepto. ISBN 978-81-8069-155-3.