Abraham Saba

Abraham Saba (1440-1508) fue un predicador castellano que llegó a ser discípulo de Isaac de León . En la época de la expulsión de los judíos de España se refugió en Portugal , donde sufrió más desgracias, pues apenas se había establecido en Oporto cuando el rey Manuel I de Portugal ordenó que todos los judíos fueran expulsados ​​de Portugal, que todos los niños judíos se convirtieran al cristianismo y que todos los libros hebreos fueran quemados (24 de diciembre de 1496). Saba le arrebataron a la fuerza sus dos hijos, y huyó de Oporto, abandonando toda su biblioteca y logrando salvar sus propias obras en manuscrito sólo con riesgo de su vida.

Huyó a Lisboa , pero antes de llegar allí se enteró de una nueva orden del rey que decretaba la muerte de cualquier judío en quien se encontrara un libro hebreo o tefilín (filacterias). Escondió sus manuscritos y tefilín bajo un olivo y entró en la ciudad. Al salir de Lisboa intentó recuperar su tesoro escondido, pero al ser descubierto por los guardias del rey, fue arrojado a la cárcel y, después de un confinamiento de seis meses, fue enviado al otro lado de la frontera. Fue a Fez, Marruecos , donde residió durante diez años. Poco después de su llegada enfermó; sus grandes privaciones y terribles sufrimientos habían minado su salud.

Al recuperarse, volvió a plasmar en papel de memoria las siguientes obras, cuyos manuscritos originales se habían perdido en Portugal:

• Eshkol ha-Kofer ( Un grupo de alcatraces ), un comentario sobre el Libro de Rut y el Libro de Ester
• Ẓeror ha-Ḥayyim ( El manojo de vida ), comentarios sobre el Cantar de los Cantares y el tratado Berakot
• Ẓeror ha-Mor ( Manojo de mirra ), un comentario sobre el Pentateuco , que contiene interpretaciones según el sentido ordinario y el método místico del Zohar.
• Ẓeror ha-Kesef ( Paquete de plata ), decisiones judiciales ^[1]
• En la biblioteca de Jellinek se encontraba un manuscrito de su comentario sobre el Libro de Job . Saba también escribió un comentario sobre Pirkei Avot , mencionado en su comentario sobre el Génesis , págs. 3 y 5.

Según Chida , ^[2] que leyó la anécdota en una obra titulada Divrei Yosef, Abraham, mientras viajaba de Fez a Verona, enfermó en el barco en medio del océano durante una gran tormenta. El capitán, incapaz de controlar el barco, había perdido toda esperanza e imploró al rabino Abraham que rezara por la asistencia divina. Abraham estipuló que en caso de morir, su cuerpo debería ser entregado a la comunidad judía de Verona, y luego rezó por la seguridad del barco. Su oración fue escuchada, la tormenta amainó y el barco siguió adelante a salvo. Dos días después, Abraham murió y el capitán, cumpliendo su promesa, llevó el cuerpo a Verona, donde fue enterrado con grandes honores.

No debe confundirse a Abraham Saba con R. Abraham Saba de Adrianpolou, quien es mencionado en la responsa de R. Elijah Mizraḥi , No. 52.

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Abraham Saba". The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.Su bibliografía:
• Steinschneider , catálogo n.º 4301;
• H. Grätz , Gesch. d. Juden, 2ª ed., viii.219, 379;
• HJ Michael , Or ha-Ḥayyim , No. 199.