Articulo de referencia

Abraham Yagel

Abraham Yagel [1] ( Monselice 1553 – 1623) fue un catequista, filósofo y cabalista judío italiano . Vivió sucesivamente en Luzzara , Venecia , Ferrara y Sassuolo . Vida e identi...

Abraham Yagel [1] ( Monselice 1553 – 1623) fue un catequista, filósofo y cabalista judío italiano . Vivió sucesivamente en Luzzara , Venecia , Ferrara y Sassuolo .

Vida e identidad

Giulio Bartolocci , [2] seguido por De Rossi, [3] Wolf, [4] y Julius Fürst , [5] identificaron erróneamente a Abraham Yagel con el censor cristiano Camillo Jagel, declarando que Abraham Jagel abrazó el cristianismo y cambió su nombre a "Camillo Jagel". La insostenibilidad de esta identificación ha sido probada por eruditos posteriores, incluido Hananiah Coèn. [6]

El argumento principal de Coèn es que muchos libros fechados en 1611 llevan la firma del "Inquisidor Camillo Jagel", mientras que Abraham Yagel era conocido en 1615 como un judío piadoso, como lo demuestra la siguiente aventura relatada por él mismo. En 1615 fue capturado por bandidos poco después de salir de Luzzara, entre Reggio y Guastalla . Su compañero de viaje, Raphael Modena, un judío rico de Sassuolo, en cuya casa Yagel actuaba como consejero familiar, fue capturado con él. Los bandidos enviaron a Yagel a la familia de Modena a cambio de un rescate; como la suma era demasiado alta, los rabinos y los judíos influyentes de Modena acudieron en su ayuda y, apoyados por el duque y su hermano, el cardenal, obtuvieron la libertad de Modena.

Obras

En su "Ge Ḥizzayon", cuya primera parte fue publicada por Baruch Mani (Alejandría, 1880), se dan muchos detalles de la vida de Yagel. Se trata de la relación de un sueño en el que vio a su padre fallecido, a quien le narró los acontecimientos de su vida. Después de la muerte de su padre, siendo un joven inexperto, fue a Luzzara, donde se vio envuelto en un juicio por una herencia y fue encarcelado. Parece que estuvo encarcelado durante un tiempo considerable, pues allí escribió una de sus obras más importantes.

Yagel fue el autor de las siguientes obras: "Leḳaḥ Ṭob", un catecismo (Venecia, 1587); "Moshia' Ḥosim", un tratado sobre la curación de las plagas mediante la oración y el ayuno (Venecia, 1587; esta obra se conserva en manuscrito con el título "Oraḥ Ḥayyim"; véase Neubauer, "Cat. Bodl. Hebr. MSS." No. 2310, 1); "Eshet Ḥayil", sobre las virtudes de una esposa y sus deberes hacia su marido (Venecia, 1606); "Bet Ya'ar ha-Líbano" (véase más abajo); "Be'er Sheba'", sobre las ciencias seculares; "Peri Megadim", no existente, pero mencionado por Yagel en otra obra.

Es evidente que Yagel se esforzó por hacer que su "Leḳaḥ Ṭob" se ajustara a los catecismos que utilizaba entonces el clero romano; al igual que éste, señaló siete "pecados cardinales" (1 Jn 1:11), otros seis pecados que son "odiados por Dios" y cuatro pecados que "claman venganza". Con el clero romano, trata de las tres virtudes de fe, esperanza y caridad, y define la fe en el sentido cristiano. Por otra parte, se desvía mucho de los catecismos cristianos al omitir el Decálogo, para que los herejes no digan que la Torá es sólo el Decálogo (compárese con Ber. 12a). Isaiah Horowitz , contemporáneo de Yagel, cita en su "Shene Luḥot ha-Berit" (sección "Puerta de las Letras", sv) un largo pasaje del "Leḳaḥ Ṭob", que trata del amor hacia el prójimo. Esta obra ha sido traducida al latín por Ludwig Veil (Londres, 1679), Carpzov (Leipsic, 1687), Odhelius (Frankfort-on-the-Oder, 1691), Hermann van der Hardt (Helmstädt, 1704) y Buxtorf (inédito). Una traducción judeo-alemana fue realizada por Jacob b. Mattithiah Treves (Ámsterdam, 1658), y fue seguida por tres traducciones alemanas: una de Bock (Leipsic, 1694), una de la traducción latina de Van der Hardt (Jesnitz, 1722) y una de Karl Anton (Brunswick, 1756). Una traducción al inglés de una de las versiones latinas, llamada "El catecismo de los judíos, que contiene los trece artículos de la religión judía", fue impresa en Londres (1721).

"Bet Ya'ar ha-Líbano", en cuatro partes, trata de la Cábala, la metafísica y la historia natural. El capítulo treinta de la segunda parte fue publicado por Reggio en su "Iggerot Yashar" (Viena, 1834).

Notas

  1. ^ Abraham ben Hananiah dei Galicci Yagel o Jagel
  2. ^ "Bibliotheca Magna Rabbinica", i. 26.
  3. ^ "Dizionario", i. 160.
  4. ^ "Bibl. Hebr." i., núm. 78.
  5. ^ "Jueces Bíblicos" ii. 10.
  6. ^ "Saggio di Eloquenza Ebrea", pág. 25, Florencia, 1827

Referencias

  • David B. Ruderman (1990), Un valle de visión: El viaje celestial de Abraham Ben Hananiah Yagel
  • Della Torre, en Arq. isr. xiv. 570;
  • Fuenn , Keneset Israel, pág. 29;
  • Julius Fürst , Biblia. Jud. ii. 10 y siguientes;
  • Marco Mortara , Índice, págs. 25-26;
  • D. Oppenheim, en hebr. Biblia. vii. 19-20;
  • Reggio, en Bikkure ha-'Ittim , ix. 13-14;
  • Moritz Steinschneider , en hebr. Biblia. xxi. 76-79;
  • Ídem, gato. Bodl. columnas. 694-695;
  • Maybaum, Katechismus Lekach-tob de Abraham Jagel, Berlín, 1892.
  •  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoSinger, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Jagel, Abraham ben Hananiah dei Galicchi". The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.
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