Acéfalo

Acéphale ( pronunciación francesa: [ asefal ] ) es el nombre de una revista pública creada por Georges Bataille (que constó de cinco números, de 1936 a 1939) y de una sociedad secreta formada por Bataille y otros que habían jurado guardar silencio. Su nombre deriva del griego ἀκέφαλος ( akephalos , literalmente «sin cabeza»). ^{[ 1 ]}

Con fecha del 24 de junio de 1936, el primer número constaba de tan solo ocho páginas. La portada fue ilustrada por André Masson con un dibujo claramente inspirado en el famoso Hombre de Vitruvio de Leonardo da Vinci , que encarna la razón clásica. Sin embargo, la figura de Masson está decapitada, con la ingle cubierta por una calavera, y sostiene en su mano derecha un corazón ardiente, mientras que en la izquierda empuña una daga. De esta forma, encarna el «hermetismo invertido en forma de parodia» que abarca la «totalidad del pensamiento de Bataille». ^{[ 2 ]} Bajo el título Acéphale se imprimen las palabras Religion. Sociologie. Philosophie , seguidas en la siguiente línea por la expresión the sacred conjuration ( la conjuration sacrée ). Como recuerda Masson, el dibujo fue «realizado en el acto, bajo la mirada de George Bataille» y «tuvo la suerte de complacerlo». ^{[ 2 ]}

El primer artículo, firmado por Bataille, se titula «La Sagrada Conjuración» y afirma que «En secreto o no... es necesario volverse diferente o dejar de ser». ^{[ 3 ]} Más adelante, Bataille escribió: «La vida humana se ve exasperada por haber servido como cabeza y razón del universo. En la medida en que se convierte en esta cabeza y esta razón, en la medida en que se vuelve necesaria para el universo, acepta la servidumbre». ^{[ 4 ]}

El segundo número de la revista comienza con un extenso artículo titulado " Nietzsche y los fascistas", en el que Bataille ataca violentamente a Elisabeth Förster-Nietzsche , hermana de Nietzsche, quien se había casado con el notorio antisemita Bernhard Förster ; la boda había provocado la ruptura definitiva entre Nietzsche y su hermana. ^{[ 5 ]} Bataille, por lo tanto, llamó a Elisabeth Elisabeth Judas-Förster , recordando la declaración de Nietzsche: "Nunca frecuentar a nadie que esté involucrado en este descarado fraude sobre las razas".

En este mismo número se incluye un texto inédito de Nietzsche sobre Heráclito , procedente de Die Philosophie im tragischen Zeitalter der Griechen ( La filosofía en la época trágica de los griegos ), así como un artículo de Jean Wahl titulado "Nietzsche y la muerte de Dios", que es un comentario sobre un texto de Karl Jaspers sobre Nietzsche.

Los demás números también giraban en torno a Nietzsche. El último, preparado pero finalmente no publicado, se titulaba «La locura de Nietzsche» ( La folie de Nietzsche ). Estas referencias a Nietzsche iban dirigidas contra la apropiación del filósofo por parte del nazismo —a pesar de la oposición de Nietzsche al antisemitismo— como uno de sus pensadores fundamentales, lo que provocó la impopularidad de Nietzsche en Francia en aquel entonces.

Aparte de Bataille, que firmó la mayoría de los textos, Roger Caillois (números 3 y 4), Pierre Klossowski (números 1, 2, 3 y 4), André Masson , Jules Monnerot (números 3 y 4), Jean Rollin ^{[ 6 ]} y Jean Wahl (en el segundo número) también participaron en la revisión.

Debido a su naturaleza, resulta difícil describir las actividades de la sociedad. Bataille se refirió en varias ocasiones a Marcel Mauss , quien había estudiado sociedades secretas en África, describiéndolas como un «fenómeno social total». Siguiendo este modelo, organizó varias reuniones nocturnas en el bosque, cerca de un roble alcanzado por un rayo. Los miembros de la sociedad Acéphale debían adoptar diversos rituales, como negarse a estrechar la mano de los antisemitas y celebrar la decapitación de Luis XVI , un acontecimiento que prefiguraba la «multitud sin jefe» a la que se dirigía la «acefalidad». También se invitaba a los miembros a meditar sobre textos de Nietzsche, Freud , Sade y Mauss leídos durante las asambleas. Para prepararse psicológicamente para la violencia y las pérdidas que conllevaría la participación activa en la Resistencia francesa contra la ocupación nazi de Francia, los miembros discutieron la posibilidad de realizar un sacrificio humano , pero esto nunca se llevó a cabo. ^{[ 7 ]}

Acéphale también publicó la Encyclopaedia Da Costa ( Da Costa Encyclopédique ), que debía coincidir con la Exposición Internacional Surrealista de París de 1947, pero debido a retrasos en la impresión, la enciclopedia no se distribuyó hasta meses después de finalizada la exposición. Con un formato similar al de una enciclopedia convencional, criticaba con vehemencia las convenciones sociales e individuales, además de plantear ideas más oscuras.

Quizás su entrada más insolente fue la "Licencia para vivir", un falso formulario gubernamental que solicitaba datos personales al portador para hacer valer su autoridad legal; la pena por no mantener el documento "en regla" era la muerte. La licencia probablemente fue una invención de Marcel Duchamp , tipógrafo de la Enciclopedia Da Costa , y fue un gesto que no guardaba una relación evidente con el objeto artístico tal como se conoce comúnmente. Un precursor de la "Licencia para vivir" aparece en una nota anterior de La caja verde de Duchamp , publicada en 1934 pero escrita 20 años antes, donde imagina una sociedad en la que la gente debe pagar por el aire que respira.

A finales de siglo, la enciclopedia cayó en el olvido, en parte porque sus creadores desalentaron activamente a los interesados ​​a conseguir ejemplares.

• Documentos , una revista surrealista editada por Bataille entre 1929 y 1930.
• Minotaure , una publicación de orientación principalmente surrealista fundada por Albert Skira , se publicó en París entre 1933 y 1939.
• La Révolution surréaliste , publicación surrealista fundamental fundada por André Breton, publicada en París de 1924 a 1929.
• View , una revista de arte estadounidense, que cubría principalmente el arte de vanguardia y surrealista, se publicó entre 1940 y 1947.
• VVV , una revista neoyorquina publicada por surrealistas europeos emigrados entre 1942 y 1944.

• Reseña de Acéphale en línea (número de enero de 1937, "Nietzsche y los fascistas")
• Da Costa Encyclopédique
• Entrevista con André Masson sobre Acéphale , Black Sun Lit (octubre de 2016)