Articulo de referencia

Actos de Tadeo

Tadeo de Edesa. Pintura encáustica en el Monasterio de Santa Catalina , Monte Sinaí. Los Hechos de Tadeo (en griego: Πραξεὶ̀ς τοῦ Θαδδαίου [ 1 ] ) es un documento griego escrito...

Tadeo de Edesa. Pintura encáustica en el Monasterio de Santa Catalina , Monte Sinaí.

Los Hechos de Tadeo (en griego: Πραξεὶ̀ς τοῦ Θαδδαίου [ 1 ] ) es un documento griego escrito entre 544 y 944 d. C. que pretende describir la correspondencia entre el rey Abgar V de Edesa y Jesús , que da como resultado que el discípulo de Jesús, Tadeo, vaya a Edesa . 

Paternidad literaria

La mayoría de los estudiosos creen ahora que los Hechos de Tadeo fueron escritos como muy pronto en el siglo VII. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] Nicolotti los fecha entre 609 y 944 d. C. , cuando la Imagen de Edesa fue llevada a Constantinopla. [ 5 ] Palmer los fecha en el siglo VII, [ 6 ] y había sugerido específicamente entre 629 y 630, [ 7 ] aunque esto ha sido rechazado por Angelo Gramaglia. [ 8 ] Mirkovic señala que normalmente se fecha después de la aparición pública de la Imagen de Edesa en 544, y considera la controversia iconoclasta del siglo VIII como el contexto más probable. [ 9 ] 

Los escritores frecuentemente confunden los Hechos griegos [ 10 ] de Tadeo con la Doctrina siríaca de Addai . [ 5 ] [ a ]

Generalmente se acepta que es un desarrollo posterior de la tradición descrita en la Leyenda de Abgar contada por Eusebio. [ b ] [ 1 ]

Contenido

Los Hechos de Tadeo describen la correspondencia entre el rey Abgar V de Edesa y Jesús, que da como resultado que el discípulo de Jesús, Tadeo, vaya a Edesa y realice milagros allí, incluyendo la curación de Abgar. [ 1 ]

Objetivo

Los Hechos de Tadeo muestran un desarrollo significativo en la tradición Abgar desde la anterior Doctrina de Addai , poniendo mucho más énfasis en el carácter milagroso de la Imagen de Edesa, mientras que minimizan la importancia de los actores humanos. [ 11 ] [ 12 ] [ 10 ]

Aquilina lo considera doctrinalmente ortodoxo y despreocupado por la precisión histórica. [ 13 ]

William Schoedel afirma que el autor de los Hechos de Tadeo confundió al apóstol Tadeo con otra figura cristiana siria llamada Addai. [ 14 ]

Recepción

Los Hechos de Tadeo fueron incluidos en el canon bíblico de Gregorio de Tatev , aunque no se han encontrado manuscritos bíblicos que los incluyan. [ 15 ] Los estudiosos modernos los han encontrado significativos por sus descripciones de los sacramentos de iniciación. [ 13 ] Los Hechos de Tadeo son estudiados frecuentemente por quienes buscan asociar la Imagen de Edesa con la Sábana Santa de Turín ; Nicolotti considera que sus interpretaciones son bastante sesgadas. [ 16 ] En 2014, Stephen Andrew Missick escribió un guion para una película titulada "Los Hechos del Apóstol Tadeo: El Nacimiento del Cristianismo en Asiria", basada en los Hechos de Tadeo y otras fuentes antiguas. [ 17 ] [ 18 ]

Versiones

manuscritos originales

  • Parisinus Graecus 548 (siglo X, griego) [ 19 ]
  • Vindobonensis historicus graecus 45 (siglo XI, griego) [ 20 ]

Ediciones publicadas

Griego

  • von Tischendorf, Constantin (1851). Acta apostolorum apocrypha . Avenarius y Mendelssohn. pag.  261 y sigs.
  • Lipsius, Richard Adelbert; Bonnet, Max, eds. (1891). "Acta Thaddaei" . Acta apostolorum apocrypha (en latín y griego antiguo). Leipzig, Alemania: Herman Mendelssohn. pp. 273–283 . 
  • Hennecke, E. (1963). Schneemelcher, W. (ed.). Apócrifos del Nuevo Testamento: Evangelios y escritos relacionados . Apócrifos del Nuevo Testamento. Traducido por Wilson, Robert McLachlan. Westminster Press. págs. 437-444 . 

Inglés

  • Roberts, Alexander; Donaldson, James, eds. (1885). «Hechos del Santo Apóstol Tadeo»  . Biblioteca Cristiana Ante-Nicena . Traducido por Walker, Alexander. Edimburgo: T. & T. Clark..

Otros idiomas

  • Moraldi, Luigi, ed. (1994) [1971]. Apocrifi del Nuovo Testamento (en italiano). vol.  II. Traducido por Moraldi, Luigi (2ª  ed.). Turín: Unione tipografico-editrice torinese. págs. 719-721 . 
  • Palmer, Andrés (2005). "Actos de Tadeo". En Bovon, François ; Geoltrain, Pierre; Kaestli, Jean-Daniel (eds.). Écrits apocryphes chrétiens (en francés). vol.  2. París: Gallimard. págs. 643–660 . 

Véase también

Notas

  1. Por ejemplo:
    • Moffett, SH (2014). Historia del cristianismo en Asia, vol. I: Desde sus inicios hasta 1500. Orbis Books. pág.  53. ISBN 978-1-60833-162-8.
    • Di Genua, Andrea; Marinelli, Emanuela; Polverari, Iván; Repice, Domenico (5 de septiembre de 2014). "Judas, Tadeo, Addai: posibles conexiones con las vicisitudes del Mandylion de Edesa y Constantinopolita y cualquier perspectiva de investigación" (PDF) . Traducido por Monacelli, Augusto. pag.  2. Academia 45620444 .
    • McHugh, Michael P. (2013). «Hechos de Tadeo». En Ferguson, Everett (ed.). Enciclopedia del cristianismo primitivo (Segunda  ed.). Taylor & Francis. pág.  14. ISBN 978-1-136-61158-2.
    • Noegel, SB; Wheeler, BM (2010). De la A a la Z de los profetas en el islam y el judaísmo . Serie Guía de la A a la Z. Scarecrow Press. pág.  89. ISBN 978-1-4617-1895-6.
    • Walker, Alexander (1885). «Nota introductoria del traductor a los hechos apócrifos de los apóstoles»  . En Roberts, Alexander; Donaldson, James (eds.). Biblioteca cristiana ante-nicena . Edimburgo: T. & T. Clark..
  2. Eusebio , I, 13; cf. II, 1, 6 y ss.

Citas

  1. 1 2 3 "Hechos de Tadeo". Enciclopedia de la Biblia . BibleGateway . Consultado el 15 de junio de 2017 .
  2. Brock 2009 , pág. 126.
  3. Guscin 2009 , pág. 145.
  4. Drijvers 1998 , pág. 25.
  5. 1 2 Nicolotti 2014 , pág. 29.
  6. Palmer 2005 , 2.646–648.
  7. Palmer 2002 .
  8. Gramaglia 1999 , pág. 49.
  9. Mirkovic 2002 , págs. 32,28.
  10. 1 2 Mirkovic 2002 , pág. 32.
  11. Cameron 1983 , pág. 83.
  12. Brock 2004 , pág. 48.
  13. 1 2 Aquilina 2007 , pág. 76.
  14. Schoedel 1970 , pág. 120.
  15. Nersessian 2001 , pág. 29.
  16. Nicolotti 2014 , pág. 29-36.
  17. "Actos de Tadeo: Película sobre el patrimonio asirio" . Aramaic Herald . 27 de febrero de 2004. Consultado el 9 de septiembre de 2017 .
  18. "Se planea una película sobre el apóstol Tadeo" . Agencia Internacional de Noticias Asiria . 11 de diciembre de 2014. Consultado el 9 de septiembre de 2017 .
  19. Nicolotti 2014 , pág. 29-30.
  20. Nicolotti 2014 , pág. 32.
  21. Lewis, Agnes Smith (1904). "La predicación de Tadeo" . Los actos mitológicos de los apóstoles . Horae Semiticae. Londres: Cambridge University Press. pág. 120 y ss. , cf. pág. xixx
  22. Calzolari 2011 .

Referencias

  • Aquilina, Mike (2007). La misa de los primeros cristianos (2.ª  ed.). Our Sunday Visitor. ISBN 978-1-59276-769-4.
  • Brock, Sebastian (2004). "Transformaciones del retrato de Cristo de Edesa" (PDF) . Revista de Estudios Académicos Asirios . 18 (1): 46– 56. Archivado del original (PDF) el 19 de agosto de 2019. Recuperado el 31 de agosto de 2017 .
  • Brock, Sebastián (2009). "Reseña de RAMELLI: Atti di Mar Mari" . Narrativa antigua . 7 (1) : 123–129 . Consultado el 31 de agosto de 2017 .
  • Calzolari, Valentina (2011). Les Apôtres Thaddée et Barthélemy. Aux origines du christianisme arménien [ Los apóstoles Tadeo y Bartolomé: Los orígenes del cristianismo armenio ] . Apócrifos (en francés). vol.  13. Turnhout: Editorial Brepols. doi : 10.1484/m.apocr-eb.5.105640 . ISBN 978-2-503-54037-5OCLC 711039165 
  • Cameron, Averil (1983). "La historia de la imagen de Edesa: El relato de una historia". Harvard Ukrainian Studies . 7 : 80–94 . JSTOR 41036083 . 
  • Eusebio (1885) [324]. «Historia de la Iglesia»  . En Roberts, Alexander; Donaldson, James (eds.). Biblioteca Cristiana Ante-Nicena . Traducido por McGiffert, Arthur Cushman. Edimburgo: T. & T. Clark. Libro I, Capítulo 13..
  • Drijvers, Han JW (1998). «La imagen de Edesa en la tradición siríaca». En Kessler, Herbert (ed.). El Santo Rostro y la paradoja de la representación: Artículos de un coloquio celebrado en la Biblioteca Hertziana, Roma y la Villa Spelman, Florencia, 1996. Bolonia: Nuova Alfa Editoriale. ISBN 978-88-7779-515-1.
  • Gramaglia, Pier Angelo (1999). "Yo cimeli cristiani di edesa". Approfondimento Sindone: Revista internacional de becas y ciencias dedicadas a la Sábana Santa de Turín (en italiano). 3 (1): 1– 52. OCLC 1405482598 . 
  • Guscin, Mark (2009). La imagen de Edesa . El Mediterráneo medieval. Leiden: Brill. ISBN 978-90-04-17174-9.
  • Mirkovic, Alexander (2002). Preludio a Constantino: La tradición inventada del rey Abgar de Edesa (Tesis). Universidad de Vanderbilt. Número de pedido 3047451 ProQuest 276422499 Academia 2028649. Recuperado el 31 de agosto de 2017 . 
  • Nersessian, Vrej (2001). «El canon armenio del Nuevo Testamento» . La Biblia en la tradición armenia . Los Ángeles, CA: Museo J. Paul Getty. ISBN 978-0-89236-640-8.
  • Nicolotti, Andrea (2014). Del Mandylion de Edesa a la Sábana Santa de Turín: La metamorfosis y manipulación de una leyenda . Arte y cultura material en la Europa medieval y renacentista. Leiden: Brill. doi : 10.1163/9789004278523 . ISBN 978-90-04-27852-3.
  • Palmer, Andrés (2002). "Les actos de Thaddée". Apócrifos (en francés). 13 : 63–84 . doi : 10.1484/J.APOCRA.2.300399 .
  • Palmer, Andrés (2005). "Introducción a Actes de Thaddée". En Bovon, François; Geoltrain, Pierre; Kaestli, Jean-Daniel (eds.). Écrits apocryphes chrétiens (en francés). París: Gallimard.
  • Schoedel, William R. (1970). "Las Escrituras y los setenta y dos cielos del Primer Apocalipsis de Santiago". Novum Testamentum . 12 (2): 118– 129. doi : 10.1163/156853670X00199 . JSTOR 1560041 . 

Lecturas adicionales

  • Burnet, Régis (2009). "Jude l'obscur ou comment écrire les actes d'un apôtre inconnu" [ Judas el oscuro o cómo escribir los actos de un apóstol desconocido ] . Apócrifos (en francés). 20 . Brepols: 189– 212. doi : 10.1484/J.APOCRA.1.102090 . ISSN 1155-3316 . 
  • De Bruyn, T. (2008). «Apelaciones a Jesús como aquel “que sana toda enfermedad y toda dolencia” (Mateo 4:23, 9:35) en amuletos de la Antigüedad tardía». En L. Ditommaso; L. Turcescu (eds.). La recepción e interpretación de la Biblia en la Antigüedad tardía . Brill. pp. 65–82 . doi : 10.1163/ej.9789004167155.i-608 . ISBN  9789047442127.
  • Karaulashvili, Irma (2012). "Una breve descripción general de las peculiaridades nacionalizadas de la leyenda de Abgar en las tradiciones georgiana, armenia y eslava" . Scripta & E-Scripta . 11 : 171–184 . Recuperado el 30 de agosto de 2017 .
  • Palmer, Andrés (2009). "El Logos del Mandylion: ¿cuento popular o narrativa sagrada? Una nueva edición de los Hechos de Tadeo con un comentario". Edesa en hellenistisch-römischer Zeit: Religion, Kultur und Politik zwischen Ost und West. Beiträge des internationalen Edessa-Symposiums en Halle an der Saale, 14-17 de julio de 2005 [ Edessa en la época helenístico-románica: religión, cultura y política entre Oriente y Occidente. Contribuciones al Simposio internacional de Edessa en Halle an der Saale, 14 a 17 de julio de 2005 ] (en alemán, inglés y francés). Ergón. págs. 117 a 207. ISBN  978-3-89913-681-4.
  • Schneemelcher. Apócrifos del Nuevo Testamento . vol.  1. págs. 492–500 . 
  • Schneemelcher, W.; Wilson, RML (2003). Apócrifos del Nuevo Testamento: Escritos relacionados con los apóstoles, los apocalipsis y temas afines . Vol.  2. Westminster John Knox Press. pp. 480–481 . ISBN  978-0-664-22722-7.