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Actus essendi

Actus essendi es una frase latina que significa «acto de ser», introducida por el filósofo y teólogo del siglo XIII Tomás de Aquino (1225-1274). Se refiere a lo que Aquino consi...

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Actus essendi es una frase latina que significa «acto de ser», introducida por el filósofo y teólogo del siglo XIII Tomás de Aquino (1225-1274). Se refiere a lo que Aquino consideraba el principio metafísico más fundamental: [ 1 ] el acto por el cual algo existe realmente. En su sistema de pensamiento, fuertemente influenciado por Aristóteles y el neoplatonismo cristiano , Aquino distingue entre la esencia de un ser (lo que una cosa es) y su existencia (que una cosa es). El actus essendi es el principio que da existencia a la esencia; es lo que hace que cualquier cosa creada sea real, en lugar de meramente posible.

Santo Tomás de Aquino vincula este principio con la revelación bíblica de Dios como Aquel Que Es (Éxodo 3:14), interpretando la identidad de Dios como el ser puro en sí mismo. A diferencia de los seres creados, cuya esencia y existencia son distintas, Dios es idéntico a su propio acto de ser. Para Aquino, esto significa que la esencia de Dios no puede conocerse directamente a través de la experiencia sensorial. En cambio, llegamos a comprender a Dios solo indirectamente, mediante participaciones limitadas en su actus essendi , es decir, a través de la realidad de los seres creados, que reflejan la presencia sustentadora de Dios. Aquino describe el actus essendi como «el acto de todos los actos, la perfección de todas las perfecciones» [ 2 ] y como «un efecto propio de Dios» [ 3 ] .

Véase también

Referencias

  1. ↑ El Papa Juan Pablo II describió el pensamiento de Aquino como la filosofía del actus essendi , «cuyo valor trascendental allana el camino más directo para ascender al conocimiento del Ser subsistente y del Acto puro, es decir, a Dios». Cf. Papa Juan Pablo II, « Discurso del Angélico », discurso pronunciado en la Pontificia Universidad de Santo Tomás de Aquino Angélico en Roma el 17 de noviembre de 1979. El original, en italiano, fue publicado en Acta Apostolicae Sedis 71 (1979): 1472–1483. Las traducciones al inglés están disponibles en L'Osservatore Romano English Weekly Edition (17 de diciembre de 1979): 6–8; y en Angelicum 57 (1980): 133–146.
  2. ↑ Tomás de Aquino, Quaestiones disputatae De potentia , pregunta 7, artículo 2, ad 9. Véase también Summa theologiae , parte I, pregunta 4, artículo 1, ad 3; y Summa contra Gentiles , libro II, capítulo 54, núm. 5.
  3. ↑ Tomás de Aquino, Summa contra Gentiles , libro III, capítulo 66, núm. 4. Véase también Summa theologiae , parte I, pregunta 45, artículo 5, corpus.

Lecturas adicionales

  • Cornelio Fabro, "Participación", Nueva Enciclopedia Católica , 2.ª ed. (Detroit: Gale, 2003) 10:905–910.
  • Natale Colafati, L'actus essendi en San Tommaso D'Aquino (Messina, Italia: Rubbettino Editore, 1992).
  • Pier P. Ruffinengo, "L' ipsum esse non e ancora l' actus essendi di San Tommaso", Aquino: Rivista internazionale di filosofia 38 (1995): 631–635.