Ad abolendam

Ad abolendam (lit.'Sobre la abolición / Hacia la abolición'; título completo enlatín:Ad abolendam diversam haeresium pravitatem, lit. 'Para abolir diversas herejías malignas') fue unadecretalybuladelpapa Lucio III, escrita enVeronay publicada el 4 de noviembre de 1184. ^{[ 1 ] [ 2 ]} Fue publicada después de que elConcilio de Veronaresolviera algunas diferencias jurisdiccionales entre elPapadoyFederico I, emperador del Sacro Imperio Romano. El documento prescribe medidas para erradicarla herejíay desencadenó los esfuerzos que culminaron en laCruzada Albigensey lasInquisicionespara lograr la abolición completa de la herejía.

El contexto histórico para la emisión de Ad abolendam fue la reafirmación papal de su autoridad en Europa tras la disputa de las investiduras con el emperador , y su descubrimiento de lo que se ha denominado un medio «legislativo» para lograrlo. ^{[ 3 ]} El Tercer Concilio de Letrán de 1179 ya había resuelto prevenir cismas como los que había creado la disputa de las investiduras, y decretos como Ad abolendam tenían como objetivo hacer cumplir esto; ^{[ 4 ]} Fisher ha sugerido que no fue coincidencia que el decreto siguiera a la Paz de Constanza del año anterior, en la que el emperador se vio obligado, de hecho, a reconocer la derrota. ^{[ 5 ]}

La lista de sectas heréticas proscritas fue decretada originalmente en el Tercer Concilio de Letrán (marzo de 1179) y se mantuvo y amplió en Verona en 1184. El papa Lucio condenó a todas las sectas heréticas y a quienes predicaban sin la autorización de la Iglesia romana , ya fuera pública o privadamente, y los excomulgó . Entre las sectas particulares mencionadas en Ad abolendam se encontraban los cátaros , los humiliatos , los valdenses , los arnoldistas y los josefinos . Sin embargo, más importante que el ataque directo a la herejía fue la estipulación de medidas iguales para quienes apoyaban a los herejes, abierta o indirectamente, y los historiadores modernos han señalado que, dado que estos grupos se concentraban principalmente en Lombardía y Languedoc , la motivación papal para condenarlos probablemente fue tanto política como teológica. ^{[ 6 ]}

Todos los asociados con la herejía serían excomulgados, pero los herejes mismos constituían un grupo mal definido, algunos de los cuales apenas existían en 1184 y otros que nunca habían sido establecidos como herejes. Los cátaros y el grupo milanés antiautoritario de la década de 1130, los arnoldistas, fueron identificados como herejes. De los demás, los patarenos eran originalmente reformadores (aunque en contra de la llamada monarquía papal ); ^{[ 7 ]} los humiliati, «su único error fue aparentemente no observar la prescripción de la predicación laica más que enseñar falsas doctrinas»; ^{[ 8 ]} Los pobres de Lyon —los valdenses— han sido comparados con los cistercienses por simplemente buscar la vita apostolica ; ^{[ 9 ]} de los passagines , no se sabe nada, ^{[ 10 ]} y los josefinos ni siquiera están asociados con ninguna doctrina. ^{[ 11 ]}

Quienes eran acusados ​​de herejía, si no podían probar su inocencia o renunciar a sus errores, o si posteriormente volvían a caer en el error, debían ser entregados a las autoridades laicas para que recibieran su animadversio debita ("debida pena"). Todos los que apoyaban la herejía eran privados de muchos derechos: el derecho a ocupar cargos públicos, el derecho a juicio, el derecho a redactar testamento y la heredabilidad de sus feudos y cargos. ^{[ 12 ]}

Para hacer cumplir las medidas exigidas por el decreto, Lucio obligó a todos los patriarcas , arzobispos y obispos a volver a anunciar la excomunión en ciertas fiestas y días festivos. Quienes no observaran esto durante tres años consecutivos serían privados de sus cargos eclesiásticos. Los obispos, además, estaban obligados a «buscar» herejes. Debían realizar rondas semestrales o trimestrales por sus diócesis, visitando lugares sospechosos e interrogando a la gente sobre la existencia de herejía. ^{[ 13 ]} Se les exigiría a las personas que juraran bajo juramento ( compurgición ) todo lo que supieran sobre actividades heréticas. Todos los que rompieran el juramento serían tratados como herejes. ^{[ 1 ]}

La bula fue incorporada como Canon 3 del Cuarto Concilio de Letrán de 1215 bajo el pontificado del Papa Inocencio III . Contrariamente a lo que se suele decir, Lucio no instituyó la Inquisición , que no se creó hasta el pontificado del Papa Gregorio IX en 1234.

• Peters, Edward (1980). Herejía y autoridad en la Europa medieval: Documentos traducidos . University of Pennsylvania Press. ISBN 0-8122-1103-0.

• Cánones del Cuarto Concilio de Letrán, 1215
• Texto latino digitalizado en línea.