Retórica para Herennium

La Rhetorica ad Herennium ( Retórica para Herennio ) es el libro latino más antiguo que se conserva sobre retórica , que data de finales de los años 80 a. C. ^{[ 1 ]} Anteriormente se atribuía a Cicerón o Cornificius , pero en realidad es de autoría desconocida, a veces atribuida a un médico anónimo.

La Retórica a Herennio fue dirigida a Cayo Herennio (de quien se desconoce el autor). La Retórica siguió siendo el libro más popular sobre retórica durante la Edad Media y el Renacimiento . Se utilizaba comúnmente, junto con el De Inventione de Cicerón , para la enseñanza de la retórica, y se conservan más de cien manuscritos. También fue traducida extensamente a lenguas vernáculas europeas y continuó siendo el texto estándar de retórica en los libros de texto escolares durante el Renacimiento. La obra se centra en las aplicaciones prácticas y los ejemplos de retórica. Es, además, el primer libro que enseña retórica de forma altamente estructurada y disciplinada.

Su análisis de la elocución (estilo) constituye el estudio sistemático más antiguo que se conserva sobre el estilo latino, y muchos de los ejemplos se refieren a acontecimientos romanos contemporáneos . Este nuevo estilo, que floreció en el siglo siguiente a la redacción de esta obra, impulsó avances revolucionarios en la literatura y la oratoria romanas . Sin embargo, según algunos analistas, la enseñanza de la oratoria en latín era inherentemente controvertida, ya que se la consideraba una herramienta política que debía mantenerse en manos de la clase alta de habla griega. ^{[ 2 ]} La Rhetorica ad Herennium puede considerarse parte de un movimiento populista liberal, impulsado por figuras como Lucio Plotio Galo , quien fue el primero en abrir una escuela de retórica en Roma impartida íntegramente en latín. La abrió en el año 93 a. C. ^{[ 3 ]} La obra contiene la primera descripción conocida del método de los loci , una técnica mnemotécnica . Ad Herennium también ofrece el primer análisis completo de la memoria (memorización de discursos). ^{[ 4 ]}

Según el trabajo, existen tres tipos de causas que un orador abordaría:

• Demonstrativum , donde se alaba o se condena a una persona en particular.
• Deliberativum , donde se discuten las políticas.
• Iudiciale , donde se abordan las controversias legales.

La Rhetorica ad Herennium sugiere que en un formato estándar de argumentación había seis pasos:

• Exordio , en el que el escritor utiliza generalidades, anécdotas, citas o analogías relevantes para captar la atención y luego las conecta con el tema específico.
• Narratio , en la que el autor expone sucintamente cuál será el argumento, la tesis o el punto que se va a demostrar.
• Divisio , en la que el autor expone los puntos principales o revisa el debate para aclarar qué necesita ser discutido más a fondo.
• Confirmatio , que expone los argumentos (a menudo tres) de la tesis que el autor defiende, así como las pruebas que la respaldan.
• Refutatio , que expone y refuta los argumentos opuestos.
• Conclusión , que es un resumen del argumento, que describe la urgencia del punto de vista y las acciones que podrían tomarse.

La Rhetorica ad Herennium divide la retórica oral en tres estilos. Cada estilo posee características que lo hacen más eficaz para propósitos específicos en la oratoria.

• Grand , un estilo que utiliza una disposición intrincada de lenguaje complejo.

  El lenguaje empleado es formal e impactante. El propósito de este estilo es conmover al público, ya sea emocionalmente o mediante alguna acción.

• Estilo medio , un estilo que utiliza un lenguaje más relajado que el estilo Grand, pero que no llega al nivel de una conversación informal.

  Evita el uso de coloquialismos, pero no es excesivamente formal. El propósito del estilo medio es complacer o entretener al público.

• Simple , un estilo que utiliza el lenguaje ordinario propio de la conversación cotidiana.

  Utiliza coloquialismos y lenguaje informal, y es más adecuado para la enseñanza y la explicación.

El Libro 4 de la Retórica ad Herennium, que trata sistemáticamente el estilo oratorio latino, identifica dos categorías de recursos retóricos, o figuras . Estas son las figuras de dicción , identificables en el propio idioma, y ​​las figuras de pensamiento , derivadas de las ideas presentadas. Si bien estas figuras se han utilizado en la retórica a lo largo de la historia, la Retórica ad Herennium fue el primer texto en recopilarlas y analizar sus efectos en la audiencia. Muchas de las figuras descritas en el Libro 4 se siguen utilizando en la retórica moderna , aunque originalmente fueron concebidas específicamente para el debate oral.

Las figuras retóricas incluyen las siguientes:

• Epanáfora , cuando la misma palabra inicia oraciones sucesivas.
• Antístrofe , cuando la misma palabra finaliza oraciones sucesivas.
• Entrelazamiento , cuando los dos anteriores ocurren simultáneamente
• Trasplante , cuando se reutiliza con frecuencia la misma palabra.

La repetición de la misma palabra en estas cuatro figuras produce un sonido elegante y agradable para el oyente, en lugar de ser simplemente repetitiva.

• La antítesis se produce cuando la estructura de la oración se construye sobre opuestos.
• La apóstrofe expresa dolor o resentimiento dirigiéndose a una persona u objeto específico.
• El interrogatorio refuerza un argumento formulando a la oposición una serie de preguntas retóricas después de que hayan presentado su caso, mientras que el razonamiento mediante preguntas y respuestas implica preguntarse y responderse a uno mismo el razonamiento que hay detrás de cada afirmación hecha.

Estas figuras utilizan un estilo conversacional para captar la atención del público.

• Una máxima es un dicho que muestra concisamente lo que sucede en la vida y, por lo tanto, lo que debería suceder en relación con la situación de la que habla quien lo pronuncia.
• El razonamiento por contrario utiliza una afirmación para demostrar una afirmación opuesta.
• El término «colon» o «cláusula» se refiere a la unión de hasta tres cláusulas breves pero completas para comunicar una idea completa; se denomina isocolon cuando las cláusulas tienen el mismo número de sílabas.
• Similar a esto es la coma o frase , donde las palabras sueltas se separan en una oración para darle un sonido entrecortado y staccato.

Ambas figuras retóricas enfatizan las palabras o cláusulas independientes dentro de la idea completa; el punto es lo opuesto, en el que las palabras de una oración están muy juntas y sin interrupciones para formar una idea completa.

• La homoeoptótonía se produce cuando dos o más palabras en la misma oración están en el mismo caso y tienen la misma terminación;
• Por el contrario, el homoeoteleuton presenta palabras sin inflexión que tienen la misma terminación.
• La paronomasia (un término que a menudo se considera un término formal para un juego de palabras ) cambia un sonido o una letra en una palabra para que suene similar a otra palabra con un significado diferente; estas tres figuras son más relevantes en lenguas con mucha flexión y casos como el latín, y la Rhetorica ad Herennium afirma que se utilizan mejor en discursos de entretenimiento.
• La hipófora se produce en un debate cuando el orador se pregunta a sí mismo o a su oponente qué argumentos se pueden esgrimir en contra de su postura o a favor de la del oponente, y luego utiliza la respuesta (ya sea la suya o la de su oponente) para atacar la posición del oponente.
• El clímax es la repetición de una palabra precedente en el proceso de dar paso a una nueva. (Un ejemplo es: "La laboriosidad de Africanus le trajo excelencia, su excelencia gloria, su gloria rivales").
• La definición es la declaración concisa de las características de una persona u objeto; la transición reformula una declaración anterior para presentar una nueva; y la corrección es la retractación deliberada de una declaración para reemplazarla por una más apropiada. La paralipsis se utiliza mejor como referencia indirecta en un debate; ocurre cuando un orador finge ignorar o pasar por alto puntos irrelevantes, cuando en realidad los está mencionando como puntos relevantes para la discusión.

La disyunción se produce cuando dos o más cláusulas terminan en verbos con significados similares; la conjunción, cuando las cláusulas están conectadas por un verbo; y la adjunción, cuando el verbo que las conecta se encuentra al principio o al final. El autor agrupa estas tres figuras retóricas, indicando que la disyunción es más adecuada para un uso limitado, con el fin de transmitir elegancia, mientras que la conjunción debe utilizarse con mayor frecuencia por su brevedad.

La reduplicación consiste en la repetición de palabras para enfatizar o apelar a la compasión. La sinonimia o interpretación es similar a la reduplicación, solo que en lugar de repetir la misma palabra, la reemplaza por un sinónimo. El cambio recíproco se produce cuando dos ideas diferentes se organizan de manera que una sigue a la otra a pesar de la discrepancia (ejemplo: No escribo poemas porque no puedo escribir el tipo que deseo, y no deseo escribir el tipo que sí puedo). La rendición evoca compasión al someterse a la opinión de otro sobre el tema. Un orador utiliza la indecisión preguntando retóricamente cuál de dos o más palabras debería usar. La eliminación enumera múltiples opciones o posibilidades y luego elimina sistemáticamente todas excepto una de ellas, el punto que el orador está argumentando. El asíndeton es la presentación de cláusulas concisas conectadas sin conjunciones, lo que, según la Retórica ad Herennium, crea dinamismo y fuerza en el discurso. La aposiopesis se produce cuando un orador omite deliberadamente una declaración sobre su oponente, permitiendo que la sospecha se instale en la audiencia. La conclusión identifica las consecuencias o resultados necesarios de una declaración anterior.

El autor distingue las últimas diez figuras retóricas del resto. La característica común de estas diez figuras es la aplicación del lenguaje más allá del significado estricto de las palabras. La primera la identifica como onomatopeya , término que se da a las palabras que se asignan a sonidos que no podemos imitar adecuadamente con el lenguaje, como "silbido" o "rugido". La antonomasia o pronominación es el uso de un epíteto al dirigirse a una persona u objeto en lugar de su nombre propio. La metonimia ocurre cuando se hace referencia a un objeto como algo estrechamente asociado a él en lugar de su nombre propio. La perífrasis es el uso de más palabras de las necesarias para expresar una idea simple (ejemplo: "La constancia de la tortuga venció la impaciencia de la liebre", en lugar de "La tortuga venció a la liebre"). El hipérbaton altera el orden de las palabras utilizadas. La hipérbole exagera la verdad. La sinécdoque ocurre cuando se entiende una idea completa al abordar solo una pequeña parte. La catacresis consiste en el uso de una palabra inexacta pero similar en lugar de la correcta (ejemplo: El poder del hombre es corto ). El autor define la metáfora como la aplicación de un objeto a otro debido a alguna similitud indirecta, y la alegoría como la implicación de múltiples significados en una frase, más allá de la letra literal de las palabras utilizadas.

Las figuras retóricas incluyen: la distribución , que asigna roles específicos a varios objetos o personas para identificar su lugar en la estructura del argumento, y la franqueza , en la que el orador ejerce su derecho a hablar libremente a pesar de la presencia de superiores. La atenuación ocurre cuando un orador minimiza una ventaja particular que podría tener sobre alguien para evitar parecer arrogante. La descripción vívida describe las consecuencias de algo con detalles impresionantes y elaborados. La división separa todas las posibles causas de algo y luego las resuelve con un razonamiento conectado. La acumulación es la conexión de todos los puntos presentados a lo largo de un argumento al final de un discurso, lo que añade énfasis a la conclusión. La repetición continua del mismo punto es la reiteración constante del mismo punto, mientras que el refinamiento disfraza la repetición del mismo tema al decir continuamente lo mismo de nuevas maneras. El diálogo se utiliza como figura retórica cuando el orador pone palabras en boca de su oponente con fines de conversación retórica para ilustrar su punto. Las comparaciones señalan rasgos similares en diferentes personas u objetos, mientras que la ejemplificación consiste en citar algo hecho en el pasado junto con el nombre de la persona o cosa que lo hizo. La descripción identifica a una persona con una descripción física en lugar de su nombre, mientras que la delineación de carácter la identifica con elementos notables de su carácter o personalidad. Ambas figuras permiten al hablante llamar la atención sobre rasgos específicos de esa persona. La personificación asigna rasgos a un objeto inanimado o a una persona ausente para ayudar al público a comprender su carácter. El énfasis deja más en la sospecha sobre un tema de lo que realmente se dice, mientras que la concisión es la expresión precisa de una idea utilizando la menor cantidad de lenguaje posible. La demostración visual es similar a la descripción vívida, aunque el énfasis está en los elementos visuales de la escena descrita. ^{[ 5 ]}

A petición de Guillermo de Santo Stefano , la Rhetorica ad Herennium fue traducida al francés antiguo por Juan de Antioquía en 1282. ^{[ 6 ]}

• Operaciones retóricas
• Ensayo de cinco párrafos
• Cicerón , De Inventione
• Retórica a Alejandría

• Rhetorica ad Herennium ( Friedrich Marx , ed. Prolegomena in editio maior ), Teubner, Leipzig, 1923.
• Golla, Georg. Sprachliche Beobachtungen zum auctor ad Herennium , Breslau, 1935.
• Kroll, Wilhelm. Die Entwicklung der lateinischen Sprache , Glotta 22 (1934). 24-27.
• Kroll, Wilhelm. Der Text des Cornificius , Philologus 89 (1934). 63-84
• Tolkiehn, Johannes. Jahresbuch des philologischen Vereins zu Berlin 45 (1919)

• Rhetorica ad Herennium en Internet Archive . Texto en latín con traducción al inglés de Harry Caplan. Harvard University Press, Cambridge, MA, 1954.
• Liber rethoricorum Ms. Codex 1630 del Centro Kislak de Colecciones Especiales, Libros Raros y Manuscritos. Manuscrito latino escrito en escritura protohumanista procedente del norte de Italia, posiblemente Venecia, entre 1440 y 1460.
• Commentaria ad Rhetoricam Ciceronis ( UPenn MS Codex 1629 ) del Centro Kislak de Colecciones Especiales, Libros Raros y Manuscritos de la Universidad de Pensilvania. Manuscrito latino, [Italia], 1342.
• Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Cornificius"  . Enciclopedia Británica . vol.  7 (11ª  ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 173-174 . En este texto se analiza la obra publicada bajo el nombre del autor, ahora en disputa.