Hispanopedia WikiAd abolendam (lit.'Sobre la abolición / Hacia la abolición'; título completo enlatín:Ad abolendam diversam haeresium pravitatem, lit. 'Para abolir diversas herejías malignas') fue undecretoybuladelpapa Lucio III, escrito enVeronay emitido el 4 de noviembre de 1184.[1][2]Fue emitido después de que elConcilio de Veronaresolviera algunas diferencias jurisdiccionales entre elpapadoyFederico I, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. El documento prescribe medidas para erradicarla herejíay desencadenó los esfuerzos que culminaron en laCruzada Albigensey lasInquisiciones. Su principal objetivo era la abolición completa de la herejía cristiana.
Orígenes históricos
El contexto histórico para la emisión de Ad abolendam fue la reafirmación papal de su autoridad en Europa después de la Disputa de las Investiduras con el Emperador , y su descubrimiento de lo que se ha llamado un medio "legislativo" para hacerlo. [3] El Tercer Concilio de Letrán de 1179 ya había resuelto prevenir cismas del tipo que la Disputa de las Investiduras había creado, y decretales como Ad abolendam tenían la intención de hacer cumplir esto; [4] Fisher ha sugerido que no fue una coincidencia que el decreto siguiera a la Paz de Constanza del año anterior, en la que el Emperador se vio en efecto obligado a reconocer la derrota. [5]
Herejes
La lista de sectas heréticas proscritas fue decretada originalmente en el Tercer Concilio de Letrán (marzo de 1179), y fue retenida y ampliada en Verona en 1184. El Papa Lucio condenó a todas las sectas heréticas y personas que predicaban sin la autorización de la Iglesia Romana , ya sea pública o privadamente, y las colocó bajo excomunión . Entre las sectas particulares mencionadas en Ad abolendam estaban los cátaros , los humillados , los valdenses , los arnoldistas y los josefinos . Sin embargo, más importante que el ataque directo a la herejía fue la estipulación de medidas iguales para aquellos que apoyaban a los herejes, abierta o indirectamente, y los historiadores modernos han notado que, dado que estos grupos se basaban principalmente en Lombardía y el Languedoc , la motivación papal al condenarlos probablemente fue tanto política como teológica. [6] Todos los asociados con la herejía también serían puestos bajo excomunión; Pero los herejes mismos eran un grupo poco definido, algunos de los cuales apenas existían en 1184, y algunos de los cuales nunca habían sido establecidos previamente como herejes. Todos, excepto los cátaros y el grupo milanés antiautoritario de la década de 1130, los arnoldistas, han sido determinados como herejes. De los otros, los patarenos fueron originalmente reformadores (aunque en contra de la llamada monarquía papal ); [7] los humillados, 'su único error fue aparentemente no observar la prescripción de la predicación laica en lugar de la enseñanza de falsas doctrinas'; [8] los pobres de Lyon - los valdenses - han sido comparados con los cistercienses como simplemente en busca de la vita apostolica ; [9] de los passaginos , no se sabe nada, [10] y los josefinos ni siquiera están asociados con ninguna doctrina en absoluto. [11]
Pena
Los acusados de herejía, si no podían probar su inocencia o abjurar de sus errores, o si reincidían en el error posteriormente, debían ser entregados a las autoridades laicas para recibir su animadversio debita ("pena debida"). Todos los que apoyaban la herejía eran privados de muchos derechos: el derecho a ocupar cargos públicos, el derecho a un juicio, el derecho a redactar un testamento y la heredabilidad de sus feudos y cargos. [1]
Para hacer cumplir las medidas exigidas por el decreto, Lucio obligó a todos los patriarcas , arzobispos y obispos a volver a anunciar la excomunión en ciertas fiestas y días festivos. Aquellos que no observaran esto durante tres años consecutivos serían privados de sus cargos eclesiásticos. Los obispos estaban además obligados a "buscar" a los herejes. Debían hacer rondas semestrales o trienales [ aclaración necesaria ] de sus diócesis, visitando lugares sospechosos e interrogando a la gente sobre la existencia de herejía. Se exigiría a la gente que jurase bajo juramento ( compurgación ) todo lo que supiera sobre la actividad herética. Todos los que rompieran el juramento serían tratados como herejes. [1]
Canon 3
La bula fue incorporada como canon 3 del IV Concilio de Letrán de 1215 bajo el papado de Inocencio III . Contrariamente a lo que se suele decir, Lucio no instituyó la Inquisición , que no fue creada hasta el reinado del papa Gregorio IX en 1234.
Referencias
- ^ abc Peters (1980), págs. 170-173.
- ^ Thomsett, Michael C. (26 de abril de 2010). La Inquisición: una historia. McFarland. pp. 13–. ISBN 978-0-7864-4409-0. Consultado el 5 de mayo de 2011 .
- ^ Duggan, AJ, 'Derecho conciliar 1123-1215: La legislación de los cuatro concilios de Letrán' en Hartmann, W. y Pennington, K. [eds.], La historia del derecho canónico medieval en el período clásico, 1140-1234: Desde Graciano hasta las decretales del papa Gregorio IX , Washington 2008, pág. 212
- ^ Moore, RI The War On Heresy , Bungay 2012, pág. 205 (citando a Peters, Herejía y autoridad en la Europa medieval , págs. 168-70)
- ^ Fisher, HAL, Una historia de Europa , Londres 1936, p.239
- ^ Moore, RI, La formación de una sociedad perseguidora, Oxford 2007 (2.ª ed.) pág. 20
- ^ Lambert, M., Herejía medieval , Oxford 2002, pág. 45
- ^ Bolton, B., 'La pobreza de los humillados', Inocencio III: Estudios sobre la autoridad papal y el cuidado pastoral, Aldershot 1995, p.59
- ^ Chenu, MD., Naturaleza, hombre y sociedad en el siglo XII , Chicago 1968, pág. 235
- ^ Wakefield, WL y Evans, AP, Herejías de la Alta Edad Media , Nueva York 1969, pág. 30
- ^ Wakefield, WL y Evans, AP, Herejías de la Alta Edad Media , Nueva York 1969, pág. 31
Bibliografía
- Peters, Edward (1980). Herejía y autoridad en la Europa medieval: documentos traducidos . University of Pennsylvania Press. ISBN 0-8122-1103-0.
Enlaces externos
- Cánones del IV Concilio de Letrán, 1215
- Texto latino digitalizado en línea.