Ladrillos de Adadnadinakhe

Los ladrillos de Adadnadinakhe son una serie de ladrillos de cimentación con sellos de adobe descubiertos en la ciudad sumeria de Girsu, que llevan el nombre "Adadnadinakhe" en inscripciones bilingües en griego y arameo. Los ladrillos datan del Imperio seléucida (300-100 a. C.), mientras que el nombre parece coincidir con el de un rey babilonio ( Ashur-nadin-ahhe I o Ashur-nadin-ahhe II ) que gobernó más de un milenio antes. Forman parte de un grupo más amplio de inscripciones de sellos cananeos y arameos .

El primer ladrillo conocido se descubrió en la década de 1880, y el más reciente en la década de 2020. La inscripción aramea se conoce como NE 446c ^{[ 1 ]} y CIS II 72. ^{[ 2 ]}

Los primeros ejemplos de este ladrillo se exhiben en el Louvre y en el Museo de Asia Oriental de Berlín . En el Louvre se conocen 21 ejemplares procedentes de Girsu, pertenecientes a la serie AO 29762–29782, de los cuales AO 29762 se encuentra en la sala 230, AO 29775 en la sala 310 y AO 29763 ha sido cedido en préstamo al Museo de Arqueología Mediterránea de Marsella.

Nombre

El nombre "Adadnadinakhe" aparece en múltiples grafías en la literatura académica, incluidas "Adad-nadin-ahhe", "Adad-nadin-akhe", "Adadnadinache" y "Adadnadinaché". Estas son transliteraciones de la versión griega, Αδαδναδιναχης, con las diferencias relacionadas con varias transliteraciones de la terminación χης.

La ortografía aramea del nombre en la inscripción es 𐡄𐡃𐡃𐡍𐡃𐡍𐡀𐡇 .

Contexto

Durante el período seléucida en Babilonia, el griego era el idioma principal de la administración, mientras que el arameo era el idioma local principal.

El nombre "Adadnadinakhe" significa "Adad, el que da hermanos". Se considera de origen babilónico. Una teoría sugiere que se utilizaba para invocar la protección del dios Adad en la construcción de diversos edificios religiosos y públicos.

Ubicaciones

Los ladrillos de Adadnadinakhe fueron descubiertos en Girsu (actual Telloh), incluso en el templo E-ninnu . ^{[ 3 ]} Algunos de los ladrillos fueron encontrados junto a las conocidas estatuas de Gudea .

William Hayes Ward escribió sobre haber visto los ladrillos en las excavaciones de Ernest de Sarzec en Girsu en 1885. ^{[ 4 ]}

Posibles explicaciones

Generalmente se ubicaban en los cimientos de templos y otras estructuras importantes, de forma similar a las placas de cimentación equivalentes escritas en escritura cuneiforme que se encuentran en toda la región. El nombre "Adadnadinakhe" se usa de forma consistente, con el arameo siempre encima del griego y con la misma disposición de las letras.

Se han propuesto varias teorías sobre su uso original: ^{[ 5 ]}

Contextos ceremoniales, como un ritual o una práctica administrativa, tal vez destinados a reforzar la legitimidad y el favor divino de los gobernantes seléucidas.
consagración de los edificios en los que fueron colocados, asegurando la protección y bendición divinas.
Imagen de marca de una empresa constructora

En 2024, Sébastien Rey, del "Proyecto Girsu" del Museo Británico (2016-22), describió sus conclusiones de que la razón por la que se encontraron los ladrillos entre artefactos anteriores es que Adadnadinakhe desenterró las estatuas de Gudea para añadir legitimidad local a su nuevo santuario helenístico. ^{[ 6 ]}

Galería

Sala 310 del Louvre - AO 29775
Primer plano de AO 29775
Otro ángulo de AO 29775
Museo de Arqueología Mediterránea , Marsella 81

Bibliografía

«Arqueólogos descubren dos templos gemelos vinculados a Hércules y Alejandro Magno en la antigua megaciudad de Girsu, Irak» . Revista en línea Archaeology News . Consultado el 23 de agosto de 2024 .
«Descubren un templo vinculado a Hércules y Alejandro Magno en una antigua megaciudad de Irak» . Live Science . Consultado el 23 de agosto de 2024 ..
Koldewey, Robert (1914). Las excavaciones en Babilonia . Namaskar Books . Recuperado el 27 de agosto de 2024 .
Rey, Sébastien (2024). El templo de Ningirsu: La cultura de lo sagrado en Mesopotamia (PDF) . Pennsylvania State University Press. ISBN 978-1-64602-264-9. Consultado el 27 de agosto de 2024 .
Schrader, Eberhard (1885). "Un bilingüe arameo-griego del sur de Babilonia" . Hebraica . Vol. II, n.º 1. American Publication Society of Hebrew. ISSN 0160-2810 . Consultado el 27 de agosto de 2024 .
Loro, André (1948), Tello; vingt campañas de fouilles (1877-1933)

Enlaces externos

"El ladrillo de 4000 años de antigüedad que los arqueólogos siguen reexcavando" . YouTube . 6 de marzo de 2024. Consultado el 30 de agosto de 2024 .

Referencias

↑ NE 446c
↑ CIS II 72
↑ Koldewey 1914 , pág. 295: "Se dice que en el pavimento del patio contiguo se encontraron los conocidos ladrillos de Adadnadinakhe."
↑ Ward, William Hayes (1885). "EXTRACTO DE UNA CARTA PRIVADA DEL DR. WARD DESDE BABILONIA, Shatra, 8 de febrero de 1885". The American Journal of Archaeology and of the History of the Fine Arts . Instituto Arqueológico de América. pág. 182. Recuperado el 30 de agosto de 2024. Shatra está a orillas del Shatt-el-Hai, y ayer fui a Tello para ver el sitio de las exploraciones de Sarzec. No es un tell más prometedor que una docena de otros que he visto, algunos de los cuales, incluyendo uno que es muy atractivo, eran desconocidos hasta ahora para los estudiosos. Lo que más ha captado mi atención en Tello fue un montón de ladrillos inscritos con un sello de cuatro líneas en fenicio tardío y griego, dos líneas de cada uno, el nombre aparentemente, según pude descifrar los caracteres desgastados, era Adad-nadin.
↑ Rey 2024 , pág. 19: "Se conjeturó que este gobernador provincial, que aparentemente cultivaba un gusto por las antigüedades, debió haber coleccionado estatuas antiguas como reliquias para exhibirlas en su complejo palatino. Se supuso además que el palacio estaba destinado a ser el epicentro de un poder regional emergente hasta que las ambiciones de Adadnadinakhe fueron aplastadas por la llegada de los partos, alrededor de mediados del siglo II a. C. En parte contradiciendo esta narrativa, posteriormente se ha pensado más probable que Adadnadinakhe fuera un dignatario local, posiblemente un sumo sacerdote o un escriba principal, que operaba bajo la tutela seléucida, y que construyó y amuebló un santuario conmemorativo en honor a los gobernantes ancestrales de Mesopotamia. Los artefactos antiguos que coleccionó, por lo tanto, no se exhibieron en un palacio en funcionamiento o centro administrativo, sino en un templo o lugar de recuerdo y culto que fue erigido por Adadnadinakhe sobre los restos devastados de la metrópolis sagrada de Girsu en Tell A, probablemente con el consentimiento de los Los seléucidas."
↑ Rey 2024 , pág. 20: "Como se detalla en la Parte 4 a continuación, los hallazgos del equipo del Museo Británico significan que ambas narrativas pueden ser reemplazadas por un relato histórico mucho más completo de los orígenes y el desarrollo del santuario helenístico. Adadnadinakhe perpetuó los rituales sumerios inmemoriales de enterrar depósitos de fundación y estampar ladrillos con su nombre teofórico en caracteres arameos y griegos, y desenterró las famosas estatuas de Gudea, que se exhibieron junto con una variedad de otros artefactos antiguos y contemporáneos en un templo que combinaba aspectos del culto mesopotámico y helenístico. El santuario actualizado fue construido de manera deliberada y cuidadosa sobre los restos fragmentarios de las plataformas religiosas sumerias que fueron enterradas en el Montículo del Palacio. Gracias a su diligencia, el nombre babilónico arcaizante de Adadnadinakhe (que literalmente significa 'Adad el dios, el dador de hermanos'), que fue registrado en los ladrillos de la era helenística que fueron colocados bajo su autoridad en Tell A, se convirtió en inextricablemente ligado a lo que ahora se conoce como el florecimiento final de la extensa serie de templos dedicados a Ningirsu que se remontan a la época de la Construcción Inferior en Tell K."

[1] NE 446c

[2] CIS II 72

[FOOTNOTEKoldewey1914295-3] Koldewey 1914 , pág. 295: "Se dice que en el pavimento del patio contiguo se encontraron los conocidos ladrillos de Adadnadinakhe."

[g043-4] Ward, William Hayes (1885). "EXTRACTO DE UNA CARTA PRIVADA DEL DR. WARD DESDE BABILONIA, Shatra, 8 de febrero de 1885". The American Journal of Archaeology and of the History of the Fine Arts . Instituto Arqueológico de América. pág. 182. Recuperado el 30 de agosto de 2024. Shatra está a orillas del Shatt-el-Hai, y ayer fui a Tello para ver el sitio de las exploraciones de Sarzec. No es un tell más prometedor que una docena de otros que he visto, algunos de los cuales, incluyendo uno que es muy atractivo, eran desconocidos hasta ahora para los estudiosos. Lo que más ha captado mi atención en Tello fue un montón de ladrillos inscritos con un sello de cuatro líneas en fenicio tardío y griego, dos líneas de cada uno, el nombre aparentemente, según pude descifrar los caracteres desgastados, era Adad-nadin.

[FOOTNOTERey202419-5] Rey 2024 , pág. 19: "Se conjeturó que este gobernador provincial, que aparentemente cultivaba un gusto por las antigüedades, debió haber coleccionado estatuas antiguas como reliquias para exhibirlas en su complejo palatino. Se supuso además que el palacio estaba destinado a ser el epicentro de un poder regional emergente hasta que las ambiciones de Adadnadinakhe fueron aplastadas por la llegada de los partos, alrededor de mediados del siglo II a. C. En parte contradiciendo esta narrativa, posteriormente se ha pensado más probable que Adadnadinakhe fuera un dignatario local, posiblemente un sumo sacerdote o un escriba principal, que operaba bajo la tutela seléucida, y que construyó y amuebló un santuario conmemorativo en honor a los gobernantes ancestrales de Mesopotamia. Los artefactos antiguos que coleccionó, por lo tanto, no se exhibieron en un palacio en funcionamiento o centro administrativo, sino en un templo o lugar de recuerdo y culto que fue erigido por Adadnadinakhe sobre los restos devastados de la metrópolis sagrada de Girsu en Tell A, probablemente con el consentimiento de los Los seléucidas."

[FOOTNOTERey202420-6] Rey 2024 , pág. 20: "Como se detalla en la Parte 4 a continuación, los hallazgos del equipo del Museo Británico significan que ambas narrativas pueden ser reemplazadas por un relato histórico mucho más completo de los orígenes y el desarrollo del santuario helenístico. Adadnadinakhe perpetuó los rituales sumerios inmemoriales de enterrar depósitos de fundación y estampar ladrillos con su nombre teofórico en caracteres arameos y griegos, y desenterró las famosas estatuas de Gudea, que se exhibieron junto con una variedad de otros artefactos antiguos y contemporáneos en un templo que combinaba aspectos del culto mesopotámico y helenístico. El santuario actualizado fue construido de manera deliberada y cuidadosa sobre los restos fragmentarios de las plataformas religiosas sumerias que fueron enterradas en el Montículo del Palacio. Gracias a su diligencia, el nombre babilónico arcaizante de Adadnadinakhe (que literalmente significa 'Adad el dios, el dador de hermanos'), que fue registrado en los ladrillos de la era helenística que fueron colocados bajo su autoridad en Tell A, se convirtió en inextricablemente ligado a lo que ahora se conoce como el florecimiento final de la extensa serie de templos dedicados a Ningirsu que se remontan a la época de la Construcción Inferior en Tell K."

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