Articulo de referencia

Adán Baal Sem

Según la leyenda jasídica , el rabino Adam Baal Shem de Ropczyce [ 1 ] ( hebreo : אָדָם בַּעַל שֵׁם מרוֹפְּשִׁיץ ; 1680 – 1734) fue un rabino y místico que dirigió un grupo de T...

Según la leyenda jasídica , el rabino Adam Baal Shem de Ropczyce [ 1 ] ( hebreo : אָדָם בַּעַל שֵׁם מרוֹפְּשִׁיץ ; 1680 – 1734) fue un rabino y místico que dirigió un grupo de Tzaddikim ocultos. llamado Machane Yisroel, [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] iniciado por el rabino Eliyahu Baal Shem de Worms . El liderazgo del movimiento pasó posteriormente al rabino Yoel Baal Shem , quien a su vez lo pasó al rabino Adam Baal Shem, quien a su vez lo pasó al rabino Israel ben Eliezer, el Baal Shem Tov . [ 6 ] [ 7 ]

Se barajan diferentes teorías sobre su identidad, dado que el nombre Adam era poco común entre los judíos europeos. Según la tradición jasídica de Chernóbil, era el abuelo del rabino Menachem Nochum Twerski de Chernóbil , cuyo nombre completo era rabino Nochum Shustak. Según el rabino Aryeh Kaplan y Reuvain Margolies, lo identifican con el rabino David Moshe Abraham (cuyas iniciales son Adam) de Troyes , [ 8 ] o con Adam Zerweiker. Kaplan también escribe que podría tratarse de un anonimato para proteger la identidad del sujeto. [ 9 ] Sin embargo, según la tradición Lubavitch, su nombre se menciona en la genizá de Jersón como Rebbi Adam Baal Shem Miroptchitz. Asimismo, el rabino de Lubavitch lo descartó como autor del Mirkeves Hamishna. [ 10 ]

Estudió durante muchos años en la yeshivá del rabino Shlomo Shmuel de Polusk. [ 11 ] Había oído cosas negativas sobre el rabino Yoel Baal Shem y decidió averiguarlo por sí mismo. Lo buscó y, tras darse cuenta de que no era como otros decían de él, estudió con él y finalmente se convirtió en su alumno principal. La razón de las impresiones negativas era que este Reb Yoel había sido alumno del famoso rabino Eliyahu Baal Shem de Worms, quien fue denunciado por el rabino Pinchas Zelig de Speyer por enseñar Cábala. Su hijo, Shammai Zundel, continuó esta tradición con su alumno, el rabino Shlomo Shmuel. Hubo persecución de estos 'nistarim' que iban de pueblo en pueblo enseñando lo que más tarde se convertiría en 'jasidismo'. Fueron perseguidos porque enseñaban ideas de textos cabalísticos. [ 12 ] Podría ser que fueran aún más antagónicos debido a todo el episodio de shabtai tzvi y al mal uso e interpretación de los textos cabalísticos.

Según el Shivhei HaBesht , el rabino Adam encontró manuscritos en una cueva que contenían secretos ocultos de la Torá . En un sueño, el rabino Adam preguntó a quién debía entregar los manuscritos. Se le respondió que debía entregárselos al rabino Israel ben Eliezer de la ciudad de Okopy . Antes de morir, ordenó a su único hijo, un erudito eminente, que buscara la ciudad con ese nombre y entregara los manuscritos a Israel ben Eliezer. Tras la muerte del rabino Adam, su hijo viajó hasta llegar a Okopy, donde se casó con la hija de un hombre rico y finalmente entregó los manuscritos al Baal Shem Tov . [ 13 ] Tanto Rebby Adam como el Baal Shem Tov recibieron revelaciones del profeta Achiyah Hashiloni. Aunque el Baal Shem Tov nunca conoció personalmente a Rebby Adam, mantuvieron correspondencia mediante cartas, como se descubrió posteriormente en la geniza de Kherson.

Referencias

  1. Schneersohn, Yosef Itzjak .לקוטי דיבורים(en yiddish). Brooklyn, Nueva York: Kehot Publication Society . Consultado el 26 de noviembre de 2014 .
  2. «אוצר החכמה» . tablet.otzar.org . Consultado el 28 de marzo de 2026 .
  3. "מחנה הנסתרים – חב"דפדיה" . chabadpedia.co.il . Consultado el 23 de julio de 2021 .
  4. "¿Qué significa 'Baal Shem Tov'?" . Archivado del original el 6 de septiembre de 2017.
  5. "Se menciona en las memorias del sexto rabino de Lubavitch" . Archivado del original el 27 de julio de 2021.
  6. Schneersohn, Yosef Y. (2004) [Publicado originalmente en 1960]. «Del rabino Adam Baal Shem al rabino Yisrael Baal Shem Tov» . Memorias de rabinos de Lubavitch . Vol. 2. Traducción al inglés de Nissan Mindel ( edición revisada). Brooklyn, Nueva York: Kehot Publication Society . pág. 5. ISBN    0-8266-0622-9. Consultado el 24 de noviembre de 2014 .
  7. "Escritos de R. Yosef Yitzchak Schneerson" . Archivado del original el 20 de julio de 2016.
  8. "La Mekhilta del rabino Adam" .
  9. Kaplan (1982). Meditación y Cábala . York Beach, ME: Samuel Weiser . pág. 339. ISBN  0-87728-616-7LCCN 81-70150 . Consultado el 24 de noviembre de 2014 . 
  10. "אדם בעל שם – חב"דפדיה" . chabadpedia.co.il . Consultado el 29 de marzo de 2026 .
  11. "ספר הזכרונות חלק ב (בלה"ק) - יוסף יצחק שניאורסאהן (página 67 de 343)" . hebrewbooks.org . Recuperado 2026-03-29 .
  12. "ספר הזכרונות חלק ב (בלה"ק) - יוסף יצחק שניאורסאהן (página 61 de 343)" . hebrewbooks.org . Recuperado 2026-03-28 .
  13. Dov Baer ben Samuel de Linits (2004) [Publicado originalmente en inglés en 1970]. Shivhei HaBesht [ En alabanza del Baal Shem Tov ] . Traducido y editado por Dan Ben-Amos y Jerome R. Mintz. Rowman & Littlefield . págs. 13–18 . ISBN  1-56821-147-3.