Adán de Wodeham

Adam de Wodeham , ^{[ 1 ]} OFM (1298–1358) fue un filósofo y teólogo. ^{[ 2 ]} Actualmente, Wodeham es más conocido por haber sido secretario de William Ockham ^{[ 3 ]} y por sus interpretaciones de Juan Duns Escoto . ^{[ 4 ]} Pero Wodeham también fue un pensador influyente por derecho propio que realizó valiosas contribuciones filosóficas durante su vida.

Wodeham nació cerca de Southampton , Inglaterra, en 1298.

Aparte de su relación con Escoto y Ockham, se sabe muy poco sobre la infancia y la educación temprana de Wodeham. La información disponible parece basarse en lo que los estudiosos conocen de otras fuentes sobre la educación en Inglaterra a principios del siglo XIV. Dado que los estudiosos contemporáneos saben que Wodeham formaba parte de la tradición intelectual franciscana, se pueden hacer varias suposiciones sobre su educación. Para empezar, lo más probable es que Wodeham comenzara su educación en Inglaterra ingresando en la Orden Franciscana entre los 14 y los 18 años. ^{[ 5 ]} Tras comenzar su educación, Wodeham habría estudiado filosofía y teología en diversas etapas durante unos 13 años. ^{[ 6 ]}

Según William J. Courtenay, Wodeham conoció a William Ockham en algún momento entre 1320 y 1324. ^{[ 7 ]} Durante este período de su vida, Wodeham estaba terminando sus estudios de filosofía. Dado que gran parte de la obra de Wodeham apoyaba el pensamiento de Ockham, parece que sus ideas estuvieron muy influenciadas por sus interacciones con él. ^{[ 8 ]} Las obras que Wodeham produjo en apoyo de Ockham contribuyeron en parte a la prominencia de este último. ^{[ 9 ]}

Tras esta etapa de su vida, Wodeham estudió teología en Oxford entre 1326 y 1329. ^{[ 10 ]} Si bien Wodeham no produjo mucha obra original durante este período, parece haber adquirido la confianza necesaria para desarrollar sus propias ideas y pensar más allá del paradigma vigente. En la cúspide de su carrera, su disposición a ser original provocó que muchas de sus ideas fueran consideradas controvertidas. ^{[ 11 ]}

Susan Brower-Toland ofrece un ejemplo importante de este punto. Argumenta que cuando Wodeham introdujo la noción comúnmente conocida como "complexe significabile" o "algo que puede ser significado [solo] mediante una expresión proposicional", estaba introduciendo una idea nueva e importante. Según Brower-Toland, la introducción de este término por parte de Wodeham significó "una desviación bastante radical del marco estándar medieval-aristotélico de sustancia-accidente". ^{[ 12 ]}

Entre los años 1329 y 1332, la obra de Wodeham se difundió y se hizo mucho más accesible gracias a las conferencias que impartió en Norwich sobre las «Sentencias» de Pedro Lombardo. ^{[ 13 ]} Los temas tratados en las conferencias de Norwich fueron muy diversos. Abarcaron desde la interpretación bíblica hasta la física. ^{[ 14 ]} Wodeham impartió conferencias en Norwich, Londres y Oxford. En la actualidad, el orden y la relación entre estas conferencias parecen ser motivo de controversia. ^{[ 15 ]}

Tras estas conferencias en Norwich, poco después de 1330, la carrera de Wodeham avanzó y comenzó a dar conferencias en Oxford. ^{[ 16 ]} Durante esta etapa de su vida, Wodeham impartió conferencias sobre temas teológicos. ^{[ 17 ]} Se cree que Wodeham desarrolló y amplió sus conferencias de Norwich durante este tiempo. ^{[ 18 ]} Estas conferencias solo estuvieron disponibles en latín en 1990. Actualmente, estas conferencias son la obra principal disponible de Wodeham. ^{[ 19 ]} Esta etapa de la vida de Wodeham en Oxford llegó a su fin justo antes de 1340. ^{[ 20 ]}

Fue durante su estancia en Oxford cuando Wodeham alcanzó su mayor influencia intelectual. Además de las evidentes interacciones y diálogos que mantuvo con sus colegas en Oxford, también se hizo muy conocido en París durante sus años en la universidad. ^{[ 21 ]} Como señala Courtenay en su biografía de Wodeham, «Casi todos los autores parisinos entre 1342 y 1345 citan a Wodeham». ^{[ 22 ]} La obra de Wodeham siguió siendo influyente hasta principios del siglo XVI. ^{[ 23 ]}

Hacia 1340, Wodeham abandonó Oxford e Inglaterra. Durante su ausencia, viajó por un período de tiempo no documentado. ^{[ 24 ]} Finalmente, Wodeham regresó a Inglaterra y murió, posiblemente a causa de la peste, en el convento de Babwell en 1358. ^{[ 25 ]} Se sabe poco sobre la vida de Wodeham después de dejar Oxford.

• Adam de Wodeham, Prólogo , en Guillermo de Ockham, Summa Logicae , editado por Philotheus Boehner , Gedeon Gál y Stephen Brown, Saint Bonaventure, NY: Franciscan Institute, 1974.
• Adán de Wodeham, Lectura Secunda in Librum Primum Sententiarum (3 vols.), 1: Prologus et distinguitio prima; 2: Distinciones II-VII; 3: Distinctiones VIII-XXVI editado por Rega Wood y Gedeon Gál, St. Bonaventure, Nueva York: St. Bonaventure University, 1990.
• Adam de Wodeham, Tractatus de Indivisibilibus , editado y traducido por Rega Wood, Dordrecht: Reidel, 1988.

• Juan Mair
• Enrique de Oyta

• Brower-Toland, Susan. “Hechos vs. Cosas: Adam Wodeham y el debate medieval tardío sobre los objetos de juicio”. The Review Of Metaphysics 60, n.º 3 (dic. 2006): 597–642.
• Courtenay, William J. Adam Wodeham: Una introducción a su vida y sus escritos . Londres: Leiden, 1978.
• Courtenay, William J. Ockham y el ockhamismo: Estudios sobre la difusión y el impacto de su pensamiento . Boston: Leiden, 2008.
• Gracia, Jorge JE y Timothy B. Noone (eds.). Un compañero de la filosofía en la Edad Media . Malden, MA: Blackwell, 2006.
• Pasnau, Robert, (ed.). Historia de la filosofía medieval de Cambridge . Cambridge: Cambridge University Press, 2010.

• Adam Wodeham archivado el 17 de mayo de 2014 en el sitio web Wayback Machine , que está publicando progresivamente la edición crítica del Comentario de Oxford de Wodeham sobre las Sentencias de Pedro Lombardo .
• Slotemaker, John T.; Witt, Jeffrey C. "Adam de Wodeham" . En Zalta, Edward N. (ed.). Enciclopedia de filosofía de Stanford . ISSN 1095-5054 . OCLC 429049174 .