Inconsciente adaptativo

El inconsciente adaptativo , término acuñado por primera vez por el psicólogo social Daniel Wegner en 2002, ^{[ 1 ]} se describe como un conjunto de procesos mentales capaces de afectar el juicio y la toma de decisiones , pero que se encuentran fuera del alcance de la mente consciente . Se considera adaptativo porque ayuda a mantener vivo al organismo. ^{[ 2 ]} Desde el punto de vista arquitectónico, se dice que el inconsciente adaptativo es inaccesible porque está enterrado en una parte desconocida del cerebro. Este tipo de pensamiento evolucionó antes que la mente consciente , permitiendo a la mente transformar la información y pensar de maneras que mejoran la supervivencia del organismo . Puede describirse como una evaluación rápida del mundo que interpreta la información y decide cómo actuar con gran rapidez y fuera de la vista consciente. El inconsciente adaptativo está activo en actividades cotidianas como aprender material nuevo, detectar patrones y filtrar información. También se caracteriza por ser inconsciente, involuntario, incontrolable y eficiente sin requerir herramientas cognitivas. La falta de herramientas cognitivas no hace que el inconsciente adaptativo sea menos útil que la mente consciente, ya que permite procesos como la formación de la memoria , el equilibrio físico, el lenguaje, el aprendizaje y algunos procesos emocionales y de personalidad que incluyen el juicio, la toma de decisiones, la formación de impresiones , las evaluaciones y la consecución de objetivos. A pesar de su utilidad, la serie de procesos del inconsciente adaptativo no siempre dará como resultado decisiones precisas o correctas por parte del organismo. El inconsciente adaptativo se ve afectado por factores como las reacciones emocionales, las estimaciones y la experiencia, y por lo tanto tiende a la estereotipación y a los esquemas, lo que puede conducir a imprecisiones en la toma de decisiones. Sin embargo, la mente consciente adaptativa ayuda a la toma de decisiones a eliminar sesgos cognitivos como el prejuicio debido a su falta de herramientas cognitivas.

El inconsciente adaptativo se define como diferente del procesamiento consciente en varios aspectos. Es más rápido, sin esfuerzo, más enfocado en el presente y menos flexible. ^{[ 3 ]} Se cree que es adaptativo porque nos ayuda a sobrevivir. ^{[ 2 ]} Procesa información sin que nos demos cuenta y luego envía a nuestro cerebro consciente la información que necesitamos.

En otras teorías de la mente, el inconsciente se limita a actividades de "bajo nivel", como la consecución de objetivos decididos conscientemente. En cambio, ahora se considera que el inconsciente adaptativo también participa en la cognición de "alto nivel", como el establecimiento de objetivos.

La teoría del inconsciente adaptativo se vio influenciada por algunas de las ideas de Sigmund Freud y Carl Jung sobre la mente inconsciente. Según Freud, la mente inconsciente almacenaba gran cantidad de contenido mental que debía ser reprimido; sin embargo, el término inconsciente adaptativo refleja la idea de que gran parte de lo que hace el inconsciente es realmente beneficioso para el organismo, en mayor concordancia con el pensamiento de Jung. Por ejemplo, sus diversos procesos se han optimizado a través de la evolución para evaluar y responder rápidamente a los patrones del entorno del organismo. ^{[ 4 ]}

El periodista y autor canadiense Malcolm Gladwell describió la intuición no como una reacción emocional, sino como un pensamiento muy rápido. ^{[ 5 ]} Afirmó que si una persona se percatara de que un camión estaba a punto de atropellarla, no tendría tiempo de considerar todas sus opciones y, para sobrevivir, tendría que recurrir a este tipo de mecanismo de toma de decisiones, capaz de emitir juicios muy rápidos con poca información. ^{[ 6 ]} Gladwell también citó otro ejemplo en el caso de un kouros adquirido por el Museo J. Paul Getty en Los Ángeles . Un equipo de científicos avaló su autenticidad, pero algunos historiadores, como Thomas Hoving , supieron de inmediato lo contrario: sintieron una «repulsión intuitiva» hacia la pieza, que finalmente se demostró que era falsa. ^{[ 7 ]}

La intuición surge al acceder al inconsciente adaptativo. El inconsciente adaptativo es esa zona liminal entre los sueños y la realidad, lo que podría denominarse un intercambio recíproco de experiencias, recuerdos y sueños. Trabajar dentro del inconsciente adaptativo implica explorar una serie de impresiones sensoriales , realizar comparaciones con respecto a una situación y utilizar experiencias pasadas para disolver los límites sensoriales, lo que da como resultado la intuición. Existe también un estudio que cita la intuición como resultado de la forma en que nuestro cerebro almacena, procesa y utiliza la información de nuestro subconsciente. ^{[ 8 ]} Se vuelve útil cuando el razonamiento y la racionalidad no proporcionan una respuesta rápida. ^{[ 8 ]}

El debate sobre la existencia de la introspección comenzó a finales del siglo XIX con experimentos que consistían en exponer a las personas a diferentes contextos de estímulos y pedirles que reflexionaran sobre sus pensamientos y sentimientos. Desde entonces, se han realizado experimentos similares, todos ellos basados ​​en pedir al participante que piense en sus sentimientos y pensamientos. Sin embargo, estos esfuerzos de investigación se han visto obstaculizados por la imposibilidad actual de determinar si, al hacerlo, acceden realmente a su inconsciente o si la información proviene simplemente de su mente consciente. ^{[ 2 ]} Esta deficiencia fundamental resta fiabilidad a los experimentos en este ámbito para impulsar el debate sobre la introspección.

Investigaciones más recientes sugieren que muchas de nuestras preferencias, actitudes e ideas provienen del inconsciente adaptativo. Sin embargo, los sujetos no se dan cuenta de esto y son "inconscientes de su propia inconsciencia". ^{[ 9 ]} Las personas creen erróneamente que tienen una comprensión directa de los orígenes de sus estados mentales. Es probable que un sujeto dé explicaciones de su comportamiento (es decir, sus preferencias, actitudes e ideas), pero tiende a ser inexacto en esta "comprensión". Las explicaciones falsas de su propio comportamiento son lo que los psicólogos llaman la ilusión de introspección .

En algunos experimentos, los sujetos proporcionan explicaciones que son recuerdos fabricados, distorsionados o malinterpretados, pero no mentiras, un fenómeno llamado confabulación . Esto sugiere que la introspección es, en cambio, un proceso de inferencia indirecto y poco fiable . ^{[ 10 ]} Se ha argumentado que esta "ilusión de introspección" subyace a varias diferencias percibidas entre el yo y otras personas, porque las personas confían en estas introspecciones poco fiables al formar actitudes sobre sí mismas, pero no sobre los demás. ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]}

Sin embargo, esta teoría de los límites de la introspección ha sido muy controvertida, y ha sido difícil probar inequívocamente cuánta información obtienen los individuos de la introspección. ^{[ 14 ]} Las dificultades para comprender el método introspectivo resultaron en una falta de desarrollo teórico de la mente y más en el conductismo. Las dificultades para encontrar un método que funcionara (es decir, no el autoinforme del paciente) significaron que hubo una parada en esta área de investigación hasta la revolución cognitiva. Debido a esto, aumentó la necesidad de comprender la mente inconsciente. Los psicólogos comenzaron a centrarse en los límites de la mente consciente y más estímulos y experimentos centrados en paradigmas de aprendizaje para la mente inconsciente. ^{[ 2 ]} Esto ayuda a comprender las limitaciones de la introspección o la falta de ella, como algunos argumentarían.

La teoría de la introspección es muy controvertida. Esto se debe a que las investigaciones muestran inconsistencias entre nuestros informes introspectivos y los factores que afectan nuestros estímulos. Este problema condujo a una nueva forma de estudiar el acceso introspectivo mediante el inconsciente adaptativo. Esto se logra analizando la relación implícito-explícito, específicamente las diferencias entre ambos. Los procesos explícitos implican recursos cognitivos y se realizan con consciencia. Por otro lado, los procesos implícitos requieren al menos uno de los siguientes: falta de intención; falta de control; menor consciencia del origen de las respuestas; y, finalmente, alta eficiencia de procesamiento. Esto muestra las diferencias que ocurren entre los dos procesos y la controversia en torno a dichas diferencias, ya que no pueden atribuirse a un solo factor. ^{[ 15 ]} Se argumenta que estas diferencias entre factores implícitos y explícitos pueden usarse como evidencia de la existencia de la introspección. ^{[ 16 ]} Si los procesos implícitos se debilitan en comparación con los explícitos, esto puede resultar en mayores diferencias entre ambos. Esto tiene consecuencias para el procesamiento futuro de la información y el bienestar de la persona. Sin embargo, si esto ocurre en las condiciones adecuadas, puede permitir que la información del procesamiento implícito acceda a la mente consciente. Esto conduce a una pequeña introspección sobre el inconsciente adaptativo, lo que nos permite comprenderlo mejor. ^{[ 17 ]}

Podría decirse que este argumento sobre la independencia de la existencia de la introspección, basado en la relación implícito-explícito, es en realidad más condicional de lo que se pensaba inicialmente. Esta perspectiva coincide con la idea de que el acceso a nuestro inconsciente depende de la competencia entre los procesos y sus contextos circundantes. Estos contextos proporcionan la asociación que nuestros estímulos tienen con ciertos aspectos de la sociedad. Por ejemplo, si uno disfruta corriendo, al correr, los procesos cognitivos, ya sean implícitos o explícitos, le comunican al inconsciente que se siente alegría sin que uno se dé cuenta. Esto podría luego traducirse a la mente consciente. ^{[ 17 ]}

Muchos solían pensar que la mayoría de nuestros comportamientos, pensamientos y sentimientos provenían de nuestro cerebro consciente. Sin embargo, a medida que nuestra comprensión ha aumentado, es obvio que nuestro inconsciente adaptativo hace mucho más de lo que originalmente pensábamos. Antes creíamos que la creación de metas y la autorreflexión ocurrían conscientemente, pero ahora nos damos cuenta de que todo está en nuestro inconsciente. Nuestras mentes inconsciente y consciente deben trabajar juntas para que podamos seguir funcionando de manera eficiente. Necesitamos comprender mejor el sistema dual que nuestro cerebro utiliza entre nuestro inconsciente adaptativo y nuestra mente consciente. Analizar primero la información, las actitudes y los sentimientos en la mente inconsciente, que luego contribuye a crear nuestras versiones conscientes de esto. ^{[ 2 ]} El debate ya no es si el inconsciente adaptativo existe, sino más bien qué es más importante en nuestra toma de decisiones cotidianas: el inconsciente adaptativo o la mente consciente. Algunos dirían que cada vez es más evidente que nuestro inconsciente parece ser mucho más importante de lo que originalmente pensábamos, especialmente en comparación con nuestro cerebro consciente. El procesamiento de bajo nivel que antes creíamos que realizaba nuestro inconsciente adaptativo, ahora nos damos cuenta de que en realidad puede ser tarea de nuestra mente consciente. ^{[ 18 ]} Nuestro inconsciente adaptativo podría ser, de hecho, el centro de poder de nuestro cerebro, tomando las decisiones importantes y almacenando la información relevante. Todo esto sucede sin que siquiera nos demos cuenta.

• Autosugestión : técnica psicológica relacionada con el efecto placebo. 
• Blink: El poder de pensar sin pensar (libro) – Libro de 2005 de Malcolm Gladwell 
• Módulo cognitivo : concepto en psicología cognitiva 
• Agotamiento del ego – Teoría psicológica 
• Intuición (conocimiento) : capacidad de adquirir conocimiento sin razonamiento consciente. Páginas que muestran descripciones breves de los destinos de redireccionamiento. 
• Neurociencia del libre albedrío – Estudio neurofilosófico de temas relacionados con el libre albedrío 
• Subconsciente : parte de la mente que actualmente no es objeto de atención focal. 
• Mente inconsciente : procesos mentales no accesibles a la introspección. 

• Wilson, Timothy D. (2002). Extraños para nosotros mismos: Descubriendo el inconsciente adaptativo . Belknap Press de Harvard University Press. ISBN 978-0-674-01382-7.
• Bargh, John A.; Ezequiel Morsella (2008). "La mente inconsciente" . Perspectivas sobre la ciencia psicológica . 3 ( 1): 73– 79. doi : 10.1111/j.1745-6916.2008.00064.x . PMC 2440575. PMID 18584056 .  

• Wilson, Timothy D. (2002). Extraños para nosotros mismos: Descubriendo el inconsciente adaptativo . Belknap Press. ISBN 0-674-00936-3, ISBN 978-0-674-00936-3
• Gladwell, Malcolm (2005). Blink: El poder de pensar sin pensar . Back Bay Books. ISBN 0-316-01066-9
• Wilson, Timothy D.; Elizabeth W. Dunn (2004). "Autoconocimiento: sus límites, valor y potencial de mejora". Annual Review of Psychology . 55 : 493–518 . doi : 10.1146/annurev.psych.55.090902.141954 . PMID 14744224 . 
• Harris, Keith S. (2003). "Reseña del libro Extraños para nosotros mismos: Descubriendo el inconsciente adaptativo de Timothy Wilson" . Human Nature Review . 3 : 488–490 . ISSN 1476-1084 . Recuperado el 5 de julio de 2009 . 
• Gladwell, Malcolm (20 de septiembre de 2004). "Personality Plus" . The New Yorker . Archivado del original el 2 de febrero de 2014. Recuperado el 31 de enero de 2014 .

• "El inconsciente adaptativo: Comentario sobre "Blink" de Malcolm Gladwell" , Blog de Jen Benson.