Adi Schwartz

Schwartz ha escrito sobre diversos aspectos del antisemitismo . Schwartz ha publicado varios artículos sobre la controversia en torno al libro de Ariel Toaff sobre la calumnia de sangre de Trento . ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]}

Schwartz escribió sobre el papel de las autoridades belgas en la persecución y deportación de los judíos durante la Segunda Guerra Mundial , ^{[ 17 ]} sobre Mimi Reinhard, secretaria de Oskar Schindler , ^{[ 18 ]} sobre el libro de Katrin Himmler "Los hermanos Himmler: una historia familiar alemana", ^{[ 19 ]} y otros aspectos del Holocausto .

Schwartz ha publicado varios artículos sobre el incidente de Muhammad al-Durrah en Haaretz. Schwartz fue el primer periodista israelí en realizar una entrevista exhaustiva con Philippe Karsenty sobre sus dudas respecto al incidente. ^{[ 23 ]} Schwartz escribió un artículo de seguimiento sobre el incidente en el que analizó el informe balístico de Jean-Claude Schlinger . ^{[ 24 ]}

En sus artículos, Schwartz critica a quienes se oponen al derecho de Israel a existir . Schwartz afirmó que «el debate sobre el derecho de Israel a existir ya no es exclusivo de los partidos árabes en conflicto con Israel, sino que se ha convertido en parte del discurso europeo y estadounidense». ^{[ 25 ]} Schwartz señaló artículos escritos por el historiador judío-estadounidense Tony Judt y por el intelectual noruego Jostein Gaarder , en los que denunciaba el derecho de Israel a existir. Schwartz caracterizó el artículo de Gaarder como plagado de «fuertes elementos religiosos, escatológicos y apocalípticos, que se asemejaban a una profecía mesiánica» (véanse las opiniones de Tony Judt sobre Israel y la controversia de Jostein Gaarder ). ^{[ 25 ]}

Schwartz criticó duramente la interpretación del Papa Benedicto XVI sobre el papel de la religión en el Holocausto. El Papa Benedicto XVI afirmó: «En el período más oscuro de la historia alemana y europea, una ideología racista insensata, nacida del neopaganismo, dio origen al intento de exterminar a los judíos europeos» y «La santidad de Dios ya no era reconocida y, en consecuencia, se mostró desprecio por la sacralidad de la vida humana». ^{[ 26 ]} Schwartz sostuvo que la interpretación del Papa sobre la historia del Holocausto es «más preocupante y menos precisa». Schwartz afirmó que:

Esta interpretación resulta muy conveniente para la Iglesia, por supuesto. Distingue entre lo que él denomina una Europa secular, pagana e «insensata», que no reconoce la santidad de Dios, y una Europa religiosa, sensata y pacifista. Para Ratzinger, el Holocausto tuvo lugar debido a la falta de reconocimiento de la fe cristiana. ^{[ 26 ]}

En respuesta a la afirmación histórica realizada por el Papa Benedicto XVI, Schwartz declaró que:

El Holocausto tuvo lugar en suelo cristiano, incluida la Baviera católica, donde nació Ratzinger. Fue posible, como mínimo, gracias a la colaboración de polacos, húngaros, austríacos, franceses y belgas, todos ellos miembros de la comunidad católica. Esta colaboración se logró, en parte, debido al antisemitismo heredado de la Iglesia, la misma Iglesia que masacró a judíos durante las Cruzadas y estableció los primeros guetos. ^{[ 26 ]}