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Articulo de referencia

Aditya 369

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Aditya 369 es una película india de ciencia ficción en telugu de 1991 escrita y dirigida por Singeetam Srinivasa Rao . La película está protagonizada por Nandamuri Balakrishna y Mohini , con Amrish Puri , Tinnu Anand , Suthi Velu , Master Tarun , Chandra Mohan y Silk Smitha en papeles secundarios. La música fue compuesta por Ilayaraja y los diálogos fueron escritos por Jandhyala . Producida por S. Anitha Krishna bajo el sello de Sridevi Movies , fue presentada por SP Balasubrahmanyam . Aditya 369 recibió elogios de la crítica y ganó dos premios Nandi estatales .

Aditya 369 es la primera película de viajes en el tiempo en el cine indio [ 1 ] y es considerada una obra influyente en la ciencia ficción india . [ 2 ] La película combina elementos de historia y ciencia ficción, con una trama centrada en una máquina del tiempo, que transporta pasajeros a diferentes períodos, incluyendo 1526 d. C. y un futuro postapocalíptico en 2504 d. C. Explora temas como la tecnología, la democracia y la guerra. La película se inspiró en la novela corta de H. G. Wells , La máquina del tiempo (1895), que el director Singeetam Srinivasa Rao leyó en la universidad. Los segmentos históricos se sitúan durante el reinado del emperador de Vijayanagara Sri Krishnadevaraya ( r. 1509–1529 ), mientras que los elementos futuristas fueron investigados por el director en la Biblioteca Americana en Madrás .

La película se realizó con un presupuesto aproximado de 1,60 crore de rupias y tardó unos 110 días en rodarse. Tres directores de fotografía trabajaron en la película, cada uno a cargo de diferentes épocas. PC Sreeram filmó las escenas actuales, pero tuvo que abandonar el proyecto por problemas de salud. Kabir Lal filmó las escenas futuristas y VSR Swamy se encargó de las históricas. La película también se dobló al hindi como Mission 369 y al tamil como Apoorva Sakthi 369 .

Trama

En 1991, el profesor Ramdas desarrolla una máquina del tiempo llamada Aditya 369. Al mismo tiempo, Raja Varma, un notorio ladrón de arte , pone sus ojos en un diamante del siglo XVI del Imperio Vijayanagara expuesto en el Museo Salar Jung . Durante una excursión escolar, un niño travieso llamado Kishore presencia el robo a manos de los cómplices de Raja Varma, Vasu y Dasu. Krishna Kumar rescata a Kishore y lo lleva al hospital. Está enamorado de Hema, la hija de Ramdas, quien considera los experimentos de su padre poco prácticos.

Durante una visita a la casa de Ramdas, Krishna Kumar descubre la máquina del tiempo, que pronto empieza a fallar. Se hace amigo de Kishore, quien insiste en que el diamante expuesto es falso, aunque nadie le cree. Los hombres de Raja Varma intentan asesinar a Kishore en el hospital, pero fracasan. Más tarde, Krishna Kumar acompaña a Kishore al museo, donde este vuelve a afirmar que el diamante ha sido reemplazado. Tras enterarse de la existencia de la máquina del tiempo gracias a Hema, Kishore se da cuenta de que pueden viajar al día del robo.

Una noche, Kishore se cuela en la casa de Ramdas con otros niños del hospital y activa la máquina. Krishna Kumar y Hema quedan atrapados accidentalmente dentro mientras intentan rescatarlos, junto con un policía que persigue a un ladrón. Son transportados al año 1526 d. C., durante el reinado del emperador de Vijayanagara, Sri Krishnadevaraya . Krishna Kumar salva a la bailarina real Simhanandini de un ataque, y ella invita al grupo a la corte. Allí, Krishna Kumar impresiona al emperador recitando un poema aún no escrito por Tenali Ramakrishna . Aunque inicialmente escéptico, Sri Krishnadevaraya acepta su afirmación de que vienen del futuro.

Krishna Kumar descubre el diamante robado en la sala de oración del emperador y se entera de que posee poderes divinos visibles durante Karthika Pournami . Una profecía anuncia que será robado dos veces: una durante el reinado de Sri Krishnadevaraya y otra 500 años después. El grupo permanece allí para presenciar el evento. Krishna Kumar también predice la victoria de Tenali Ramakrishna sobre el invicto poeta Narasa Kavi, impresionando aún más al emperador.

Simhanandini se enamora perdidamente de Krishna Kumar, pero él rechaza sus insinuaciones. Humillada, ella lo acusa de engaño. Para resolver la disputa, Krishna Kumar organiza un concurso de baile entre Hema y Simhanandini, que Hema gana. Durante Karthika Pournami, el diamante emite siete colores a la luz de la luna.

En busca de venganza, Simhanandini conspira con Senadhipathi para incriminar a Krishna Kumar por el robo del diamante. Aunque Krishna Kumar sorprende a Senadhipathi intentando robarlo, es acusado falsamente ante el emperador. Tenali Ramakrishna descubre la verdad, pero es secuestrado por Senadhipathi. Con la ayuda de Manjari, el interés amoroso del agente, escapa y expone la conspiración. Sri Krishnadevaraya, convencido de la inocencia de Krishna Kumar, lo perdona de la ejecución.

Krishna Kumar, Hema y el agente escapan usando la máquina del tiempo, pero una avería los transporta al año 2504 d. C. en lugar de 1991. Descubren un mundo postapocalíptico devastado por la radiación de la Tercera Guerra Mundial , donde los supervivientes viven bajo tierra y usan el diamante como fuente de energía. Gracias a un antiguo reportaje, se enteran de que Krishna Kumar supuestamente murió en 1991 mientras intentaba recuperar el diamante del rey Varma. Él le hace prometer al agente que no le revelará esto a Hema.

Al regresar a 1991, descubren que Raja Varma ha secuestrado a Ramdas y Kishore para obtener la máquina del tiempo. Krishna Kumar los rescata y se enfrenta a Raja Varma en una pelea que culmina en la cima de una colina, donde la máquina explota. Aunque se le da por muerto, Krishna Kumar sobrevive saltando del acantilado antes de la explosión. Al darse cuenta de que no lograron obtener toda la información necesaria del futuro, Ramdas concluye que la máquina del tiempo no tiene ningún valor práctico para la sociedad y abandona el proyecto. Inspirado por él, Kishore declara su ambición de convertirse en científico.

Elenco

Producción

Desarrollo

El concepto de Aditya 369 se inspiró en la novela corta de H.G. Wells , La máquina del tiempo (1895), que el director Singeetam Srinivasa Rao había leído durante sus años de estudiante. [ 3 ] [ 4 ] La idea de los viajes en el tiempo intrigó a Srinivasa Rao, y desarrolló un guion para adaptar el tema al público telugu , centrándose en sus implicaciones. [ 5 ] La historia fue diseñada para explorar viajes al pasado y al futuro, con la era histórica de Sri Krishnadevaraya ( r. 1509–1529 ) elegida para el primero. Para conceptualizar el futuro, Srinivasa Rao realizó una investigación en la Biblioteca Americana en Madrás (ahora Chennai). Inspirándose en ella, imaginó ciudades subterráneas, proyección de pensamientos a través de altavoces y otros elementos futuristas, que incorporó al guion. [ 3 ] Aunque a menudo se la compara con Regreso al futuro , Srinivasa Rao aclaró que Aditya 369 no se inspiró en ella, [ 6 ] y los observadores han señalado que las similitudes entre ambas terminan "con el problema que enfrenta el protagonista en una zona horaria diferente". [ 7 ]

El concepto inicial para el segmento ambientado en la era de Sri Krishnadevaraya se centraba en la dinámica política entre los Ashtadiggajas , los ocho renombrados poetas de su corte. Sin embargo, Srinivasa Rao decidió no seguir este enfoque, anticipando posibles controversias y acusaciones de distorsión histórica. [ 3 ] En cambio, la trama se adaptó para incluir elementos ligeros y humorísticos. La narrativa revisada presentaba escenas memorables como la secuencia cómica "Meka Thokaku Meka" en la corte de Sri Krishnadevaraya, el animado interludio de rap ("Rampampa Rampa Pampa") en la canción "Suramodham" y las entretenidas interacciones entre Suthi Velu y Sri Lakshmi . Estas adiciones aportaron un tono humorístico a la película. [ 5 ] La escena de la discusión literaria en la corte real guarda parecido con una escena similar en Tenali Ramakrishna (1956); sin embargo, Srinivasa Rao le dio un tratamiento distinto en esta película. [ 8 ] [ 9 ]

Durante un vuelo entre Bangalore y Madrás, el director Singeetam Srinivasa Rao compartió la historia de la película con el cantante SP Balasubrahmanyam , explicándole su temática de viajes en el tiempo y su enfoque en la era de Sri Krishnadevaraya. [ 5 ] Impresionado por la idea, Balasubrahmanyam sugirió a Srinivasa Rao que se pusiera en contacto con su pariente, el productor Sivalenka Krishna Prasad , quien anteriormente había producido la exitosa película Chinnodu Peddodu (1988). Balasubrahmanyam presentó a Krishna Prasad a Srinivasa Rao, y tuvieron una conversación detallada sobre el proyecto. [ 10 ] Como Krishna Prasad no estaba familiarizado con el género de viajes en el tiempo, Srinivasa Rao le proporcionó cintas de vídeo de Regreso al futuro partes I (1985) y II (1989), así como de Tiempo después (1979), para demostrar cómo se representa el viaje en el tiempo en estas películas. Aunque la trama de Aditya 369 era completamente distinta a la de estas películas, las referencias ayudaron a Krishna Prasad a comprender el concepto de viaje en el tiempo, con el que no estaba familiarizado anteriormente. [ 11 ]

Tras comprender el concepto, Krishna Prasad tenía dudas sobre el reto que suponía crear una película basada en una idea tan inexplorada en el cine indio. Sin embargo, Balasubrahmanyam lo tranquilizó, convencido de que la película podría ser un hito. Este aliento finalmente convenció a Krishna Prasad de seguir adelante con la producción. [ 11 ] Srinivasa Rao especuló más tarde que si no se hubiera encontrado con Balasubrahmanyam en ese vuelo, la película podría no haberse realizado. [ 10 ] S. Anitha Krishna, esposa de Krishna Prasad, figuró como productora, y Balasubrahmanyam fue el presentador. Srinivasa Rao se encargó de la historia, el guion y la dirección, mientras que Jandhyala escribió los diálogos. [ 8 ]

Fundición

El productor Krishna Prasad sugirió que Nandamuri Balakrishna interpretara el papel de Sri Krishnadevaraya. Balasubrahmanyam apoyó esta sugerencia y facilitó la conversación con Balakrishna. [ 11 ] Balakrishna aceptó de inmediato tras escuchar la historia y estaba ansioso por interpretar un personaje que anteriormente había interpretado su padre, NT Rama Rao . [ 10 ] Se preparó exhaustivamente, incluso usando una pesada corona para asegurar una interpretación auténtica. [ 5 ] Inicialmente, se consideró a Kamal Haasan para el papel de Krishna Kumar, e incluso se planeó una película con varios protagonistas que incluyera a ambos actores. [ 12 ] Sin embargo, debido a los compromisos previos de Kamal Haasan, Balakrishna asumió ambos papeles. [ 13 ]

Vijayashanti fue considerada inicialmente para el papel principal femenino, pero conflictos de agenda llevaron a la elección de Mohini , quien conocía al director de fotografía PC Sreeram . [ 4 ] Esta película marcó el debut de Mohini en telugu, [ 14 ] con su voz doblada por SP Sailaja . [ 4 ] El actor hindi Tinu Anand fue elegido como el científico que inventa la máquina del tiempo, y su voz fue doblada por SP Balasubrahmanyam . [ 15 ] Amrish Puri fue elegido como el antagonista principal, mientras que Suthi Velu , Chandra Mohan , Silk Smita y los actores infantiles Tarun y Raasi aparecieron en papeles secundarios. [ 8 ] [ 16 ]

Rodaje

La producción de la película comenzó en 1990, con PC Sreeram inicialmente a cargo de la cinematografía de las escenas actuales. Sin embargo, después de completar el primer rodaje, renunció debido a problemas de salud. [ 10 ] Posteriormente, VSR Swamy se hizo cargo de la cinematografía de las escenas de la época histórica, mientras que Kabir Lal dirigió la cinematografía de las secuencias futuristas. Y esto resultó ventajoso para la película, ya que cada director de fotografía tenía un estilo diferente y pudo ayudar a mostrar las variaciones entre el pasado, el presente y el futuro. [ 17 ] [ 10 ] Peketi Ranga se encargó de la dirección artística, mientras que A. Sambasiva Rao fue responsable del vestuario. [ 18 ]

El productor Krishna Prasad estimó inicialmente que un presupuesto de ₹1,30 crore garantizaría la viabilidad financiera del proyecto. [ 18 ] Sin embargo, los costos aumentaron en ₹30 lakh adicionales . Los decorados construidos en Annapurna Studios y el concepto de la máquina del tiempo ya habían captado el interés del público, lo que impulsó a los distribuidores a cubrir los gastos adicionales. Finalmente, el gasto total osciló entre ₹1,52 crore y ₹1,60 crore. [ 18 ] [ 5 ]

Las escenas que representan la era de Krishnadevaraya se filmaron en los estudios Annapurna en Hyderabad , mientras que las secuencias iniciales con la máquina del tiempo se rodaron en los estudios Vauhini en Madrás. [ 3 ] Para ciertas escenas, el accesorio de la máquina del tiempo se transportó en un camión grande a lugares como el bosque de Talakona en Andhra Pradesh . Las secuencias futuristas se filmaron en decorados especialmente construidos en VGP Golden Beach , Madrás. [ 5 ] Se emplearon efectos prácticos para representar un mundo postapocalíptico devastado por la Tercera Guerra Mundial . [ 15 ] El rodaje de las secuencias relacionadas con el futuro requirió la mayor parte del tiempo debido a la singularidad del concepto y los desafíos prácticos que implicaba. [ 4 ]

La canción "Jaanavule" se filmó en dos pisos de los estudios Annapurna y se grabó en los estudios Prasad . La coreografía estuvo a cargo de Sundaram Master , con la asistencia de sus hijos Prabhu Deva y Raju Sundaram . Además, Prabhu Deva coreografió de forma independiente la canción "Centurylu Kotte Vayassu Maadi". [ 14 ]

Debido a la limitada tecnología de efectos visuales en la India en ese momento, la película se filmó con una cámara VHS y luego se transfirió a negativo de película . [ 19 ] [ 20 ] Después de completar el rodaje, el equipo viajó a Londres para el trabajo de gráficos. [ 5 ]

Título

Se consideraron varios títulos, entre ellos Kaalayantram , Yuga Purushudu y Adityudu, antes de que se decidiera finalmente Aditya 369. El título se eligió para simbolizar al Sol (Aditya), que trasciende el tiempo y las eras, mientras que el número 369 representa el número de serie de la máquina del tiempo. La secuencia ascendente de números se seleccionó para simbolizar el concepto de viaje en el tiempo. [ 18 ] [ 3 ]

Música

La música de la película fue compuesta por Ilayaraja y lanzada bajo el sello Leo Music Company. La banda sonora es considerada una de las mejores de la carrera de Balakrishna, con canciones como "Jaanavule" y "Raasaleela Vela" que se convirtieron en éxitos instantáneos entre los amantes de la música. [ 21 ]

Para la canción "Jaanavule", el director Srinivasa Rao quería una melodía semiclasica inspirada en películas históricas antiguas, con vocalizaciones como "aahaa ha... Oho ho", típicas de las primeras canciones del cine sonoro. Jikki fue elegida para cantar la canción, y S. Janaki , que estaba en el estudio, se quedó hasta que terminó la grabación para ayudar a Jikki con sus líneas. [ 14 ]

Marketing

El productor Sivalenka Krishnaprasad, con el objetivo de aumentar la visibilidad de Aditya 369 , solicitó la participación de Chiranjeevi en la campaña promocional de la película. [ 22 ] Chiranjeevi aceptó aparecer en un anuncio, que se emitió en Doordarshan . [ 4 ] Este esfuerzo promocional ayudó a atraer a un público más amplio, en particular entre familias y espectadores jóvenes, lo que contribuyó al éxito de la película. [ 22 ]

Recepción

Respuesta crítica

La película, a la que la Junta de Censura le otorgó una calificación "U" , se estrenó el 18 de julio de 1991. [ 4 ] Recibió críticas positivas, con elogios por sus aspectos técnicos, música, cinematografía, efectos visuales, diseño de producción y actuaciones del reparto. [ 19 ] [ 23 ]

En una reseña retrospectiva, Gudipoodi Srihari describe Aditya 369 como "una película interesante y entretenida" que combina ciencia ficción con historia, elogiando sus actuaciones, música, cinematografía y fortalezas técnicas. [ 24 ] En 2020, Balakrishna Ganeshan de The News Minute escribió: "La película es considerada una obra maestra porque combinó a la perfección el género de ciencia ficción y drama con el formato convencional de canciones y secuencias de lucha para hacerla entretenida. También despertó la imaginación de muchas personas para mirar más allá de nuestro reino al popularizar las teorías de Albert Einstein sobre el tiempo y la relatividad". [ 7 ]

Taquillas

Aditya 369 fue un éxito de taquilla. Sin embargo, sus ganancias no fueron tan altas como las de las películas comerciales de Balakrishna estrenadas por la misma época. [ 8 ] La película fue doblada posteriormente al tamil como Apoorva Sakthi 369 , que se estrenó en agosto de 1992 y también tuvo éxito. [ 25 ] [ 4 ] Posteriormente fue doblada al hindi con el título Mission 369. [ 26 ]

Temas

Aditya 369 es considerada la primera película india basada en viajes en el tiempo. [ 1 ] La película combina elementos de ciencia ficción y ficción histórica, explorando temas como los viajes en el tiempo, la democracia, la tecnología y la guerra. [ 27 ] Contrasta dos períodos de tiempo distintos: la grandeza del Imperio Vijayanagara en 1526 y un futuro postapocalíptico en 2504. [ 28 ]

La película retrata el Imperio Vijayanagara bajo el emperador Sri Krishnadevaraya de forma idealizada, mostrando una sociedad donde las calles están llenas de perlas y diamantes, y el robo es desconocido. [ 7 ] Krishnadevaraya es representado como un gobernante noble, que simboliza las virtudes del pasado. Sin embargo, la narrativa también resalta los avances de la modernidad, sugiriendo que la democracia y el progreso tecnológico han mejorado el mundo. Las explicaciones informales que Krishna Kumar hace de conceptos modernos a la gente del pasado sirven como críticas lúdicas a las estructuras históricas. [ 7 ]

Además del contexto histórico, Aditya 369 presenta un futuro postapocalíptico. Ambientada en 2504, la Tierra se muestra devastada y marcada por las secuelas de la Tercera Guerra Mundial . La radiación nuclear ha vuelto inhabitable la superficie del planeta, obligando a la humanidad a vivir bajo tierra en estructuras herméticamente selladas. [ 29 ] La tecnología avanzada ayuda a las personas a adaptarse a esta dura realidad, con dispositivos como "computadoras estomacales" que les avisan cuándo comer, máquinas que interpretan pensamientos y "Dragon Walk", precursor de las plataformas modernas de transmisión de música . La sociedad depende en gran medida de la tecnología, y la gente la adopta con diversión en lugar de cinismo. [ 29 ]

La película adopta un enfoque desenfadado y aventurero de los viajes en el tiempo, con personajes que interactúan con figuras históricas sin preocuparse por alterar el pasado. [ 27 ] A diferencia de las típicas historias de viajes en el tiempo que exploran las consecuencias de cambiar la historia, Aditya 369 presenta un mundo donde el pasado y el futuro coexisten sin cambios significativos en la línea temporal. Kali Wallace , de Reactor, observó que la narrativa se centra en esta coexistencia en lugar de en la alteración de la historia. También señaló que la película no idealiza el pasado ni enfatiza las posibles épocas oscuras del futuro, describiéndola como "una celebración del presente". [ 27 ]

En esencia, Aditya 369 sigue el clásico viaje del héroe, con Krishna Kumar superando diversos desafíos para frustrar al villano, Raja Varma. La película mantiene un tono optimista, celebrando el heroísmo y el triunfo del bien sobre el mal. [ 27 ] El diamante sirve como elemento central que conecta las líneas temporales del pasado, el presente y el futuro, desempeñando un papel crucial en la trama a lo largo de las tres épocas. [ 24 ]

Legado

Aditya 369 es considerada una película influyente en el género de ciencia ficción dentro del cine telugu e indio , [ 2 ] siendo pionera en la narración de historias con temática de viajes en el tiempo en el país. [ 1 ]

La película ha sido elogiada por varios cineastas. El director Nag Ashwin ha citado Aditya 369 , junto con Bhairava Dweepam , como una de sus películas favoritas. [ 30 ] [ 31 ] De manera similar, el director Venkatesh Maha ha expresado admiración por la película, describiéndola, junto con Bhairava Dweepam , como un esfuerzo "valiente" para su época. [ 32 ] El actor y productor Nandamuri Kalyan Ram ha citado Aditya 369 como una de sus favoritas, reconociéndola como una influencia en la producción de Bimbisara (2022). [ 33 ]

La película Adbhutham de 2021 hace referencia a Aditya 369 , y su clímax se inspira en la película anterior. [ 34 ] [ 35 ] El director Raghavendra Varma Indukuri de Bombhaat (2020) también reconoció a Aditya 369 como una inspiración clave para hacer una película de ciencia ficción accesible y entretenida. [ 36 ] En la película Bro de 2023 , una canción titulada "Jaanavule" recibió su nombre de la popular canción de Aditya 369. [ 37 ]

Futuro

En enero de 2017, Srinivasa Rao anunció su intención de trabajar en Aditya 369.la secuela de. [ 38 ] Posteriormente, se informó que la secuela contaría con Balakrishna junto con su hijo Mokshagna. Según se informó, la secuela titulada Aditya 999 Max fue escrita por Balakrishna en tan solo una noche. [ 39 ] [ 40 ] Después de años de especulación, Balakrishna confirmó en Unstoppable en diciembre de 2024 que la secuela comenzaría la producción en 2025, con Mokshagna como protagonista. [ 41 ] El director de la película aún no ha sido confirmado. [ 42 ]

Premios

Premios Nandi [ 43 ]

Véase también

Referencias

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