Admonitio generalis

La Admonitio generalis es una colección de leyes conocida como capitulatorio, promulgada por Carlomagno en 789, que abarca reformas educativas y eclesiásticas dentro del reino franco . ^{[ 1 ]} Los capitulares se utilizaban en el reino franco durante la dinastía carolingia por los órganos de gobierno y administración y abarcaban una variedad de temas, organizados en capítulos. ^{[ 2 ]} La Admonitio generalis es en realidad solo uno de los muchos capitulares de Carlomagno que delineaban su deseo de un reino franco cristiano bien gobernado y disciplinado. ^{[ 3 ]} Las reformas promulgadas en estos capitulares por Carlomagno a finales del siglo VIII reflejan el renacimiento cultural conocido como el Renacimiento carolingio . ^{[ 1 ]}

Carlomagno (742-814) gobernó desde 771 hasta su muerte, y el reino franco experimentó un período de estabilidad durante su reinado. ^{[ 4 ]} Esto se debió probablemente a su estricta y eficiente reforma moral y judicial y a su gobierno, aplicada con capitulares como la Admonitio generalis . ^{[ 5 ]} De hecho, la Admonitio generalis fue solo un paso en el objetivo de Carlomagno de establecer instituciones, estructuras políticas y súbditos cristianos dentro de su reino franco, y se adaptaría y reforzaría continuamente para cumplir sus objetivos. ^{[ 6 ]} Cuando Carlomagno llegó al poder, tenía dos objetivos: la expansión territorial y la conversión de todos los francos al cristianismo, incluidos los recientemente incorporados al reino. ^{[ 4 ]} El deseo de Carlomagno de extender su imperio era inseparable de su deseo de extender el cristianismo, ^{[ 7 ]} por lo que la conquista de otros reinos fue un método frecuentemente utilizado. ^{[ 8 ]} Esta expansión franca hacia otros reinos y su contraste con esos pueblos y sus religiones, por ejemplo la llegada del Islam a España , debe considerarse al analizar reformas legales y religiosas como la Admonitio generalis y el fervor con que se llevaron a cabo. ^{[ 5 ]} Carlomagno fue el defensor de la ortodoxia, ^{[ 9 ]} y para abordar las deficiencias que percibía en la Iglesia y la salud moral y espiritual de los francos, se propuso reformar la Iglesia y a sus súbditos con la Admonitio generalis capitular . ^{[ 10 ]}

En la Admonitio generalis , Carlomagno proclamó ser un «nuevo Josías » y responsable de la salud moral y la salvación de sus súbditos, ^{[ 11 ]} destacando su compromiso con la cristianización del reino franco. ^{[ 9 ]} Buscó lograrlo reformando la Iglesia, impulsando la reforma moral y la disciplina del clero y otros miembros eclesiásticos, con la expectativa de que guiaran a sus seguidores con el ejemplo. ^{[ 12 ]} También impulsó la reforma educativa, exigiendo a los monasterios y catedrales que establecieran escuelas para enseñar a leer y escribir a los niños, con el fin de facilitar el acceso a la Biblia y otros textos religiosos y, a su vez, ampliar y profundizar la difusión del cristianismo. Las escuelas también enseñarían música religiosa, canto y salmos para fomentar la propagación de la fe, así como gramática para que los textos religiosos pudieran revisarse y editarse. ^{[ 12 ]} Para lograr estos objetivos, Carlomagno consultó con asesores clericales ^{[ 13 ]} y dictámenes de decisiones conciliares anteriores, como la colección de derecho canónico Dionysio-Hadriana ^{[ 5 ],} para redactar los 82 capítulos de la Admonitio generalis . ^{[ 1 ]} Los capítulos abordaban el comportamiento esperado, las responsabilidades y el cumplimiento de todos los miembros de la sociedad. El clero y los monjes fueron encargados del establecimiento de escuelas, se dieron directrices sobre el conocimiento básico que se esperaba de todos los cristianos y se establecieron estipulaciones sobre pesos y medidas. ^{[ 6 ]} Carlomagno también abogó por el uso de la liturgia romana y ordenó la memorización y el uso de cantos romanos en la Admonitio generalis . ^{[ 14 ]}

Los capitulares se enviaban a los missi dominici , o funcionarios que supervisaban la administración de diferentes partes del reino franco, para su cumplimiento local. ^{[ 15 ]} Los missi dominici debían representar y velar por los intereses reales del rey, e informarle. ^{[ 4 ]} Los missi dominici compilaban libros a partir de partes de diferentes capitulares y otras leyes y textos religiosos que indicaban lo que era importante para ellos y lo que consideraban útil para gobernar sus distritos. ^{[ 16 ]} La amplia difusión y aceptación de la Admonitio generalis se puede rastrear por la gran cantidad de manuscritos supervivientes de los libros de los missi dominici que incluyen partes de la Admonitio generalis , encontrados en todo el reino franco, ^{[ 17 ]} que aparecen ya a finales del siglo VIII. ^{[ 15 ]} La recepción e implementación de la Admonitio generalis también se hace tangible al examinar el efecto que tuvo en el Renacimiento carolingio, con los edictos de reforma moral de Carlomagno impulsando el resurgimiento de la educación de las artes. ^{[ 1 ]}

Los primeros capitulares de Carlomagno, como la Admonitio generalis, sentaron las bases del Renacimiento carolingio, estableciendo sus aspiraciones religiosas y educativas para el reino. ^{[ 12 ]} La contribución más significativa de Carlomagno al Renacimiento carolingio fue el resurgimiento del saber, especialmente entre el clero, la mayoría de cuyos miembros apenas sabían leer y escribir. ^{[ 4 ]} Antes del auge de la educación que siguió a la Admonitio generalis y al posterior Renacimiento carolingio, era difícil para el pueblo franco conectar con el cristianismo y la iglesia. La vida campesina era muy dura; la gente era analfabeta y el latín, la lengua de la iglesia, no era su lengua materna, lo que dificultaba el acceso al cristianismo y a la Biblia. Los nobles también eran en su mayoría incultos y sin educación, con pocos cristianos devotos entre ellos. Solo el clero mantenía un cierto nivel de educación, y por lo tanto, tenían la mejor comprensión y exposición a la Biblia y a la plenitud del cristianismo. ^{[ 4 ]} Las escuelas, que la Admonitio ordenó establecer por los monasterios y catedrales, iniciaron una tradición de enseñanza superior en la Europa carolingia, dando lugar al renacimiento conocido como el Renacimiento carolingio. ^{[ 18 ]} El cumplimiento de la Admonitio generalis significó que el estudio de la lengua, la retórica y la gramática en estas instituciones, ^{[ 19 ]} así como la estandarización de la escritura de las Escrituras y el latín, ^{[ 4 ]} se emprendieron con el fin de hacer accesibles los textos y libros religiosos al clero, así como su corrección y estandarización. Sin embargo, esto fortaleció todas las formas de la literatura carolingia, y la producción de libros, ^{[ 20 ]} así como los desarrollos en derecho, escritura histórica y usos de la poesía florecieron en estas escuelas. ^{[ 21 ]} De hecho, los capitulares mismos, y el nivel de lenguaje que utilizan, son ejemplos de la creciente importancia de la escritura dentro del reino franco. ^{[ 2 ]} Además del lenguaje, la Admonitio generalis ordenó que se enseñaran otras artes como números y aritmética, proporciones, impuestos, medidas, arquitectura, geometría y astrología, lo que condujo a desarrollos en cada campo y su aplicación dentro de la sociedad. ^{[ 19 ]} Carlomagno impulsó un clero educado que pudiera ayudar a liderar la reforma, ^{[ 22 ]}porque creía que el estudio de las artes les ayudaría a comprender los textos sagrados, que luego podrían transmitir a sus seguidores. ^{[ 23 ]} Durante el Renacimiento carolingio, Carlomagno unificó las prácticas religiosas y la cultura dentro de su reino, creando un reino cristiano y, en última instancia, unificando su imperio. ^{[ 4 ]}

• Hubert Mordek , Klaus Zechiel-Eckes , Michael Glatthaar (eds.): Die Admonitio generalis Karls des Großen (= Monumenta Germaniae Historica, Fontes iuris Germanici antiqui in usum academicum separatim editi. vol. 16). Hahn, Hannover 2012, ISBN 978-3-7752-2201-3. Versión digital . [Edición crítica, con traducción al alemán.]

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