Adrian Beverland

Hadriaan Beverland (Hadrianus Beverlandus, septiembre-diciembre de 1650, Middelburg , Zelanda – 14 de diciembre de 1716, Londres ) fue un erudito humanista neerlandés que fue desterrado de los Países Bajos en 1679 y se estableció en Inglaterra en 1680. 

Beverland nació entre el 20 de septiembre y el 14 de diciembre de 1650 en Middelburg , hijo de Johannes Beverland (?–1654) y Catarina van Deijnse (?–1665). ^{[ 1 ]} Tenía dos hermanos mayores: Johannes (1638?–1695) y Christoffel (1646?–1676). Su padre trabajaba en la aldea militar de Lillo y murió en marzo de 1654. En septiembre de 1654, la madre de Beverland, Catarina, se casó con Bernard de Gomme , un importante ingeniero militar del ejército inglés. La pareja se mudó a Inglaterra alrededor de 1660. ^{[ 2 ]} Beverland y sus hermanos permanecieron en Middelburg para terminar su educación y vivieron en diferentes hogares.

En 1663, Beverland se matriculó en la Escuela Latina de Middelburg. ^{[ 3 ]} En julio de 1669, se matriculó en la Universidad de Franeker . También estudió en las universidades de Leiden y Utrecht durante la década siguiente y pasó un año en la Universidad de Oxford en 1672, decisión motivada en parte por la amenaza de guerra en la República Holandesa . Durante sus estudios, Beverland entabló amistad con otros humanistas: Jacob de Goyer, Nicolaas Heinsius , Jacobus Gronovius , Johann Georg Graevius e Isaac Vossius . Obtuvo un doctorado en derecho en la Universidad de Utrecht en 1677.

Desde los veinte años, Beverland se centró en recopilar una gran obra sobre la lujuria sexual, que se titularía «De Prostibulis Veterum» («Sobre la prostitución de los antiguos»). ^{[ 4 ]} En 1677, Beverland contempló la publicación de sus ideas y en 1678 ofreció un primer atisbo de sus conclusiones en Peccatum Originale ( Pecado Original ). ^{[ 5 ]} Para acallar las críticas que recibió tras su primera publicación, en particular de miembros de la Iglesia Reformada Holandesa, Beverland decidió editar la obra. Publicó una segunda edición, De Peccato Originali ( Sobre el pecado original ), en 1679. ^{[ 6 ]}

En sus estudios, Beverland definió la lujuria como el pecado original . Sostuvo que Adán y Eva habían tenido relaciones sexuales en el Jardín del Edén , desobedeciendo los mandamientos de Dios. Como castigo, a partir de entonces, todos los seres humanos fueron dominados por el deseo sexual. Beverland se centró en el pasado para demostrar el poder universal de la lujuria en la naturaleza humana. Sin embargo, también se aseguró de señalar la enorme discrepancia entre la restricción oficial del sexo al matrimonio, predominante en la doctrina calvinista y las leyes seculares de los primeros estados modernos, y el comportamiento sexual real de hombres y mujeres en su sociedad contemporánea. Propuso una solución sencilla al problema de la lujuria: libertad sexual para los hombres educados de las clases altas, quienes podrían disfrutar responsablemente de este pecado inevitable.

Berverland adoptó algunas formas de panteísmo y también argumentó que la razón humana es incapaz de controlar la fuerza sexual de la lujuria tanto en la mente como en el cuerpo. ^{[ 7 ]} Esta concepción era muy similar a la visión de Spinoza del conatus de todos los seres como el "deseo natural de perseverar en su existencia", ^{[ 7 ]} pero también se oponía al poder liberador del intelecto, como se había descrito en la última parte de la Ética de Spinoza .

En De Stolatae Virginitatis Iure ( Sobre la ley de la virginidad cubierta, 1680), ^{[ 8 ]} su obra sobre la lujuria femenina, Berverland esbozó soluciones prácticas sobre cómo abordar el problema de la lujuria en la naturaleza humana en general y la abundancia de conductas sexuales inapropiadas en la sociedad holandesa de su época en particular. Propuso, por ejemplo, que se legalizara la prostitución.

Durante un sínodo provincial en Gouda en julio de 1679, los miembros de la Iglesia Reformada Holandesa discutieron las obras de Beverland . ^{[ 9 ]} Al concluir que su estudio sobre el sexo y el pecado era licencioso y perjudicial, los delegados de los sínodos de Holanda Septentrional y del Sur enviaron una solicitud a los Estados de Holanda . El 12 de septiembre de 1679, los Estados aprobaron la solicitud de los delegados de los sínodos, en la que pedían prohibir y reprimir las publicaciones de Beverland para preservar a Dios, su Palabra y la religión reformada holandesa, y para proteger a los jóvenes de la sociedad holandesa de las ideas de Beverland. Los Estados concluyeron que la Universidad de Leiden , donde Beverland estaba matriculado como estudiante en ese momento, debía asesorarlos sobre el curso de acción apropiado. ^{[ 10 ]}

El 26 de octubre de 1679, Beverland fue arrestado. Durante su encarcelamiento, logró imprimir una tercera edición de su obra sobre el sexo y el pecado, titulada Poma Amoris ( Los frutos del amor ). El arresto de Beverland fue gestionado por el tribunal universitario de la Universidad de Leiden (Academische Vierschaar ). El fiscal Johan Dirckszoon van Vesanevelt presentó una solicitud ante el tribunal universitario, en la que abogaba por la condena de Beverland. El caso fue debatido por el Vierschaar el 11 de noviembre de 1679. Beverland compareció por primera vez ante el tribunal universitario durante una audiencia privada el 15 de noviembre. Respondió a las acusaciones de Van Vesanevelt pidiendo a los jueces que lo trataran con benevolencia y que se abstuvieran de castigarlo con demasiada severidad, si se encontraba alguna evidencia de sacrilegio, blasfemia, heterodoxia u obscenidad en sus obras. El mismo día, tras escuchar su confesión, el Vierschaar condenó a Beverland por escribir obras impías, profanas y perversas. Además de una serie de castigos menores, Beverland tuvo que retractarse de sus declaraciones heterodoxas y erróneas sobre la Biblia, y tuvo que pedir perdón a Dios y a las personas a las que había ofendido con su obra. El De Peccato Originali fue censurado, tuvo que entregar el manuscrito del De Prostibulis Veterum y prometer no publicar más obras escandalosas. Fue expulsado de la Universidad de Leiden y desterrado de Holanda y Zelanda. Si regresaba a estas provincias sin permiso especial, sería sometido a castigos corporales. ^{[ 11 ]}

El 4 de diciembre de 1679, Beverland firmó una declaración escrita en la que prometía no volver a escribir ni publicar nada en contra de la Biblia o las virtudes morales, entregar el manuscrito de «De Prostibulis Veterum» y aceptar todos los demás castigos del Vierschaar. Fue liberado de prisión ese mismo día. Beverland viajó a Utrecht . Al estar situada fuera de las provincias de Holanda y Zelanda , se le permitió permanecer en esta ciudad sin infringir los términos de su condena. En marzo de 1680, como parte de su sentencia, Beverland entregó el manuscrito del primer libro de «De Prostibulis Veterum» a las autoridades de la Universidad de Leiden y, ese mismo mes, cruzó el Canal de la Mancha. Fue recibido en casa de su amigo Isaac Vossius en Windsor. Continuó trabajando en su «De Prostibulis Veterum» (había enviado copias del primer, segundo y tercer libro de la obra a Inglaterra antes de su partida). Sin embargo, en algún momento de las dos décadas siguientes, abandonó su tesis de maestría. Al parecer, se dio cuenta de que el trabajo nunca se publicaría y comenzó a centrarse en otras cosas.

Beverland continuó sus estudios clásicos, centrándose, por ejemplo, en los epigramas de Marcial , las sátiras de Juvenal y De Rerum Natura de Lucrecio . Además de sus estudios clásicos, poco después de su llegada a Inglaterra, Beverland empezó a trabajar como una especie de secretario, bibliotecario y agente al servicio de amigos holandeses, como Vossius , y nuevos contactos ingleses, como Hans Sloane .

Beverland pronto comenzó a contemplar su regreso a la República Holandesa . En 1684, redactó una súplica a los jueces de la Universidad de Leiden, en la que afirmaba haber renunciado a su bravuconería juvenil. A finales de la década de 1680, dado que su apelación no había sido escuchada, comenzó a trabajar en una obra apologética titulada De Fornicatione Cavenda Admonitio (Advertencia sobre la fornicación que debe evitarse , 1697, 1698). ^{[ 12 ]} En el tratado, Beverland repudió el contenido lascivo y el estilo obsceno de sus obras anteriores. Finalmente, fue la venta de la biblioteca de Isaac Vossius a la Universidad de Leiden, en la que Beverland desempeñó un papel importante, lo que le aseguró el indulto. La Universidad de Leiden anuló su condena y en 1693 recibió el indulto del rey Guillermo III , el juez más alto de las Provincias Unidas en su cargo de estatúder.r.

Sin embargo, Beverland nunca regresó a la República Holandesa . A partir de la década de 1690, sus problemas mentales y económicos comenzaron a marcar su vida. Vivió con su pareja, Rebecca Tibbith, y su hija Anna en distintos lugares de Londres y sus alrededores . Beverland falleció en Londres el 14 de diciembre de 1716 y fue enterrado cuatro días después en el cementerio de la iglesia de San Pablo en Covent Garden .

• Pleydoy gedaen bij NN Advocaet in saake van NN gedaegden in cas van falsiteyt, ter eenre. Op ende jegens NN Bailjau, inne officiy Eysscher, ter andere zijde (Utrecht, 1677).
• Rime di diversi autori composte sive Satyrae Satodicae diversorum Authorum compositae (Leiden, 1678).
• Peccatum Originale kat' exochên sic nuncupatum, philologice problêmatikôs elucubratum a Themidis Alumno. Vera redit facies, disimular periit, Psalmographus Os. LVIII coma IV. Abalienati sunt implii inde a vulva, erraverunt ab utero; locuentes mendacia. Proba merx facile emptorem reperit, tametsi in abstruse sita sit loco. Eleutheropoli extra plateam obscuram, sine privilegio auctoris, absque ubi et quando (Leiden, 1678).
• De Peccato Originali kat' exochên sic nuncupato Dissertatio Psalmographus Ps. LVIII coma IV. Abalienati sunt implii inde a vulva, erraverunt ab utero; locuentes mendacia. Ex typographeio M.DC.LXXIX (Leiden, 1679).
• Poma Amoris per Hadr. Beverlandum JU Licentiatum adornata. Editio tertia prioribus auctior et emendatior (Leiden, 1679).
• De Stolatae Virginitatis iure Lucubratio Academica. Nuda recede Venus: non est tuus iste libellus tu mihi, tu Pallas Caesariana veni (Leiden, 1679).
• De Fornicatione Cavenda Admonitio Sive adhortatio ad Pudicitiam et Castitatem (Londres, 1697, 1698).
• Aunque mi inocencia está protegida por un baluarte de virtudes, no obstante la encuentro socavada en su propia guarnición (Londres, 1709 y 1712?).
• Patrimonii sui reliquiae (Londres, 1711/12).

En un retrato atribuido a Ary de Vois , que se conserva en el Rijksmuseum , se muestra a Beverland sentado a una mesa con una prostituta. ^{[ 13 ]} Existe otro retrato suyo en el Museo Ashmolean, obra de Godfrey Kneller . ^{[ 14 ]} Un grabado de 1686 de Isaac Beckett , basado en un diseño de Simon du Bois , muestra a Beverland (en una parodia de un respetable frontispicio de 1670 de Abraham Blotelingh de Lorenzo Pignoria) entre antigüedades egipcias, dibujando un desnudo femenino. ^{[ 15 ]}

• Karen E. Hollewand, 2017, 'El erudito desterrado: Beverland, sexo y libertad en los Países Bajos del siglo XVII' , en: Early Modern Low Countries , 1(2), pp.  273–296.
• Karen E. Hollewand, El destierro de Beverland. Sexo, pecado y erudición en la República Holandesa del siglo XVII, Brill's Studies in Intellectual History, volumen: 298. Brill Leiden 2019.
• Karen E. Hollewand, (12 de abril de 2018). Beverland, Hadriaan (1650–1716), erudito humanista. Oxford Dictionary of National Biography .
• Rudolf de Smet, Hadrianus Beverlandus (1650-1716). Non unus e multispeccator. Estudio sobre el nivel y el trabajo de Hadriaan Beverland . Bruselas: Paleis der Academiën 1988 (187 págs.).
• Joyce Zelen, 'La autopromoción de un chico malo libertino: el retrato de Hadriaan Beverland con una prostituta en el Rijksmuseum' , en: The Rijksmuseum Bulletin, volumen 66, n.º 4 (2018), págs.  362–385.