Consejos para una Francia desolada

Castellio fue un teólogo humanista protestante ; vivió en Estrasburgo y luego se trasladó a Ginebra para ayudar a Juan Calvino . ^{[ 1 ]} Rápidamente desilusionado por la joven teocracia, se volvió cada vez más crítico con el predicador. ^{[ 2 ]} Esta oposición alcanzó su punto álgido con la ejecución de Miguel Servet , un teólogo protestante considerado heterodoxo , que fue quemado en la hoguera en Ginebra. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

Castellio, refugiado en Basilea , se propuso escribir contra Calvino. ^{[ 1 ]} En 1553, publicó el Tratado sobre los herejes , en el que se oponía a la teología que sustentaba las persecuciones contra los herejes. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

El panfleto fue escrito por Castellio en 1562, poco antes de su muerte, ^{[ 4 ]} y publicado anónimamente en Basilea. ^{[ 5 ]} Tiene aproximadamente 20 000 palabras. ^{[ 4 ]} En aquel entonces, el texto fue muy mal recibido tanto por las comunidades protestantes como católicas; los protestantes lo acusaron de traición y los católicos de herejía . ^{[ 5 ]} A diferencia de los críticos protestantes, en particular los ataques de Theodore Beza , Castellio no pareció ignorar la situación de los protestantes en Francia, ya que estaba en contacto directo con refugiados protestantes. ^{[ 5 ]}

El aspecto central de la obra buscaba dirigirse tanto a protestantes como a católicos, criticaba la violencia entre ambos bandos y abogaba por un retorno a la « razón ». ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]} Castellio desarrolló la idea de la coexistencia pacífica de las religiones . ^{[ 9 ]} A diferencia del Tratado sobre los herejes , que se dirigía principalmente a Juan Calvino, aquí el autor reorientó su enfoque y también atacó el fanatismo mostrado por algunos católicos . ^{[ 10 ]} Para él, el origen de las Guerras de Religión radicaba en la intolerancia religiosa . ^{[ 7 ]} Castellio utilizó la figura bíblica de Ananías para atacar a sus oponentes, asociándolos con esta figura percibida como hipócrita y falsa. ^{[ 11 ]} Al utilizar una narración bíblica, la de Susana , el teólogo trazó un paralelismo entre la violación y obligar a alguien a cambiar de religión. ^{[ 12 ]}

El panfleto se considera uno de los primeros textos que defienden la libertad religiosa en la era moderna . ^{[ 12 ] [ 13 ]} El texto adquirió particular importancia y fue reutilizado dentro del protestantismo por los remonstrantes en sus controversias. ^{[ 7 ]}

En 1936, Stefan Zweig publicó Conciencia contra la violencia , una biografía de Castellio, en la que le rindió homenaje. ^{[ 14 ]}