Hispanopedia WikiMai , comúnmente escrito Maay (también conocido como Af-Maay , Af-Maay o simplemente Maay ) es un dialecto de la lengua somalí . Se habla principalmente en Somalia y zonas adyacentes de Etiopía y Kenia . En Somalia, se habla en el estado del suroeste , el estado de Jubaland y Banadir .
Descripción general
Las variedades lingüísticas somalíes se dividen en tres grupos principales: septentrional, benadir y maay. El somalí septentrional (o somalí centro-norte) constituye la base del somalí estándar. [ 3 ]
El maay es hablado principalmente por los clanes Digil y Mirifle ( Rahanweyn ) en las regiones del sur de Somalia. [ 3 ] Su área de habla se extiende desde la frontera suroeste con Etiopía hasta una región cercana a la franja costera entre Mogadiscio y Kismayo , incluyendo la ciudad de Baidoa . [ 4 ] El maay es parcialmente comprensible con el somalí del norte, [ 5 ] con un grado de divergencia comparable al que existe entre el español y el portugués . [ 6 ] A pesar de estas diferencias lingüísticas, los hablantes de somalí se consideran colectivamente como hablantes de una lengua común. [ 7 ] Tampoco se utiliza generalmente en la educación ni en los medios de comunicación. Sin embargo, los hablantes de maay suelen usar el somalí estándar como lengua franca, [ 4 ] que se aprende a través de las comunicaciones masivas, la migración interna y la urbanización. [ 8 ]
Si bien estudiosos anteriores habían sostenido la suposición de que el maay no es mutuamente comprensible con el somalí septentrional, lo hicieron sin realizar pruebas al respecto. Un estudio más reciente de Deqa Hassan analizó la inteligibilidad mutua entre hablantes de af-maay y af-maxaa (somalí septentrional).
El estudio halló que el Af-Maay es parcialmente inteligible para los hablantes de Af-Maxaa (del norte de Somalia) y que la inteligibilidad aumenta con una mayor comprensión del somalí estándar. Esto implica que la comprensión del somalí estándar (del norte de Somalia) incrementa la probabilidad de comprender el Af-Maay. Este es el factor lingüístico más significativo que vincula ambas variantes lingüísticas. Por lo tanto, el Af-Maay se clasifica como un dialecto de tipo 5 debido a la historia cultural común que comparte con los hablantes de Af-Maxaa, lo que explica su relativa inteligibilidad mutua. [ 9 ]
Gramática
Fonología
Consonantes
vocales
El maay maay presenta una epéntesis significativa , insertando vocales centrales o centrales altas para romper grupos consonánticos. La longitud vocálica es contrastiva; se atestiguan pares mínimos como bur ' harina ' y buur ' montaña ' .
Palabras
Maay Maay es bastante aglutinante . Posee formas verbales complejas, con flexión al menos en tiempo/aspecto y persona/número tanto del sujeto como del objeto. También incluye un prefijo que indica negación. Además, los verbos presentan morfología derivativa, incluyendo un causativo y un aplicativo . La morfología nominal incluye un sufijo de definitud , cuya forma depende del género del núcleo nominal, y sufijos posesivos.
Oraciones
Maay Maay presenta órdenes de palabras SVO y SOV, aparentemente con bastante variación. Cuando el objeto es posverbal, el prefijo maay aparece sobre el verbo. Dentro del sintagma nominal, el núcleo suele ir al principio. Los poseedores, los adjetivos y algunos cuantificadores fuertes siguen al núcleo. Los numerales y el cuantificador indefinido preceden al núcleo.
Poesía
Maay ha conservado una rica tradición oral y una poesía evocadora que difiere del estilo norteño más conocido. En el sur de Somalia, el poeta y el recitador eran la misma persona. La etnóloga británica Virginia Luling observó durante su visita a Afgooye que la poesía se concebía y recitaba simultáneamente, sin preparación previa. Los poetas o Laashin se valían de su ingenio y memoria para componer poemas y entretener al público. [ 11 ]
Geledi Laashins, durante la estancia de Luling en Afgooye en 1989 , cantó sobre el problema siempre presente del robo de tierras por parte del gobierno somalí. En estos poemas, se le pedía al Sultán que ayudara a la comunidad y se le recordaba a sus legendarios antepasados Gobroon de siglos anteriores. [ 11 ]
El poema «La ley entonces no era esta ley» fue interpretado por los principales Laashins de Afgooye, Hiraabey, Muuse Cusmaan y Abukar Cali Goitow, junto con algunos otros, y dirigido al actual líder, el sultán Subuge. Evocaba los recuerdos del poderoso Sultanato de Geledi de años anteriores y contrastaba marcadamente con su situación actual. [ 11 ]
Aquí la selección más rica del poema
Ganaane gubow gaala guuriow Gooble maahinoo Geelidle ma goynin Gembi iyo waran guraantiis aa loogu soo gayooday, Gooble Gacalkiisa guri curad aa looga soo guuray Haddana nin walba aa Soo gagamamohaayo, goofka beereed waa la goostay, gelgeshii Gaashada daaqeysana waa la goostay, gunta intee la geyn doonaa? Gobroontii soo gaartay Gobroontaan ma ahayn, gargooye Ibraahim Cumar Xaaji goodaalka adunyada markii joogeen, Awow Gaduud Cali - Mahinoo - Awow Gaduud Cali Abukar, Yusuf Maxamuud iyo goodaalka Addunka markii joogeen, ganuunka ganuunkan ma ahayn, Awow Gudgudoome Cumar Adeerow goodaalka aduunka markii joogeen Ganuunka ganuunkan ma ahayn. Beereed waa la goostay, gelgeshii Gaasha la la goostay, gaasha intee loola guuraa ? Ganaane gubowow, gaala guuriow-aa Gelgeshii la goostay go'aan maad ka gaart-aa (gaartay) ?
Tú que quemaste Ganaane y expulsaste a los infieles ¿ No te separaste de Geelidle y viniste a Gooble (Afgooye)? Soportamos la guerra y la punta de la lanza Por amor a Gooble dejamos nuestro primer hogar Y ahora todos se agolpan aquí, se han llevado nuestras tierras de cultivo despejadas Se han llevado el pasto donde pastaban los rebaños ¿a dónde serán guiados los pueblos ? Los Gobroon que llegaron aquí primero no son estos Gobroon Cuando el dador de juicio Ibraahim Cumar Xaaji el pilar del mundo estaba vivo y Aw Gaduud Cali ¿ No es así ? - Aw Gaduud Cali Abukar, y Yusuf Maxamuud el pilar del mundo Mientras estaban vivos la ley no era esta ley Cuando el dador de decisiones Aw Cumar Adeerow estaba en el mundo la ley no era esta ley Ahora todos se agolpan aquí, se han llevado las tierras de cultivo despejadas Se han llevado el pasto de los rebaños ¿a dónde llevaremos los rebaños? Tú que incendiaste Ganaane y expulsaste a los infieles, ¿has tomado alguna decisión sobre los pastos robados?
Referencias
- ^ Mai -Mai en Ethnologue (27.a ed., 2024)
- ↑ "Refworld | Directorio mundial de minorías y pueblos indígenas - Somalia" .
- 1 2 Dalby, Andrew (1998). Diccionario de lenguas: la referencia definitiva a más de 400 lenguas . Columbia University Press. pág. 571.
- 1 2 Saeed (1999 :4)
- ^ Dialectos somalíes en los Estados Unidos: ¿Qué tan inteligible es Af-Maay para los hablantes de Af-Maxaa? por Deqa Hassan (Universidad Estatal de Minnesota - Mankato)
- ↑ Lewis, IM (1998-01-01). Santos y somalíes: el islam popular en una sociedad basada en clanes . The Red Sea Press. p. 74. ISBN 9781569021033.
- ↑ Nacionalismo somalí: política internacional y el impulso por la unidad en el Cuerno de África . Departamento de Lingüística y Centro de Estudios Africanos, Universidad de California, Los Ángeles. 1963. pág. 24. ISBN 978-0-674-59435-7.
{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda ) - ↑ «Maay - Una lengua de Somalia» . Etnólogo . Consultado el 7 de mayo de 2013 .
- ^ Dialectos somalíes en los Estados Unidos: ¿Qué tan inteligible es Af-Maay para los hablantes de Af-Maxaa? por Deqa Hassan (Universidad Estatal de Minnesota - Mankato)
- 1 2 3 4 Paster, Mary (2006). "Aspectos de la fonología y morfología del maay" (PDF) . Estudios en lingüística africana . 35 (1): 73– 120. doi : 10.32473/sal.v35i1.107312 .
- ^ Luling, Virginia ( 1996 ) . "«La ley entonces no era esta ley»: pasado y presente en versos improvisados en un festival del sur de Somalia . Lenguas y culturas africanas. Suplemento . 3 (3): 213– 228. JSTOR 586663 .
Fuentes
- Saeed, John (1999). Somalí . Ámsterdam: John Benjamins. ISBN 1-55619-224-X.
Enlaces externos
- Centro de Recursos de Orientación Cultural
- Lenguas cushíticas orientales
- idioma somalí
- Idiomas de Somalia
- Idiomas de Etiopía