Lógicas afectivas

La lógica afectiva es una noción biopsicosocial , introducida en 1988 por el psiquiatra suizo Luc Ciompi , que inicialmente se relacionaba con la esquizofrenia y otras afecciones mentales, y que posteriormente se elaboró ​​como una metateoría general sobre las interacciones entre emoción y cognición, expandiéndose desde el nivel individual (psicología, etc.) a los fenómenos colectivos (sociología, política y más).

Sostiene, fundamentalmente, que el afecto y la cognición , o el sentimiento y el pensamiento, interactúan continuamente entre sí en todos los niveles en todas las actividades mentales, y que siempre existe un componente emocional en cualquier proceso cognitivo.

La lógica afectiva ha encontrado aplicaciones prácticas, entre otras, en una versión europea de las comunidades terapéuticas Soteria , desarrolladas inicialmente en los EE. UU. (véase más abajo).

El término «lógica afectiva» proviene del alemán «Affektlogik» e implica interacciones circulares entre emoción y cognición. El modelo representa una síntesis de datos empíricos e información clínica de la psicología , la psiquiatría , la neurobiología , la sociología , el psicoanálisis y las ciencias evolutivas , que resaltan la omnipresencia de los efectos de selección y filtrado de las emociones en todas las funciones cognitivas. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

El término afecto se utiliza como un término general que abarca fenómenos emocionales superpuestos, denominados indistintamente sentimientos, emociones o estados de ánimo en diferentes campos de la ciencia y la vida cotidiana. Basándose en componentes comunes a todos estos fenómenos, los afectos se definen como «estados psicosomáticos globales, dependientes de la situación, de calidad, duración y grado de consciencia variables». Las llamadas «emociones básicas» o afectos, profundamente arraigadas en la evolución, incluyen principalmente la curiosidad, el miedo, la ira, el placer/amor y el duelo. Pueden superponerse, combinarse y diferenciarse con muchos matices sutiles. Los estados afectivos pueden ser breves o duraderos, intensos o leves, claramente percibidos en el cuerpo y la mente, o permanecer en gran medida inconscientes, aunque continúan influyendo en el pensamiento, el comportamiento y las funciones corporales. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

Las funciones cognitivas como la atención, la percepción, la memoria, el pensamiento combinatorio y la toma de decisiones se basan en última instancia en distinciones sensoriales (y distinciones de distinciones), y por lo tanto son claramente diferentes de los estados afectivos globales en el sentido antes mencionado. ^{[ 7 ] [ 5 ] [ 6 ]} ~

La noción de lógica también se concibe en un sentido amplio: se define como "la forma en que se combinan los elementos cognitivos para formar construcciones mentales más amplias", incluyendo así tanto la lógica formal (aristotélica) como la informal cotidiana, así como diversas formas de lógicas específicas de los afectos (véase más adelante).

Según la lógica afectiva, los afectos conscientes o inconscientes relacionados con experiencias presentes o pasadas ejercen continuamente efectos selectivos de activación o inhibición sobre todas las funciones cognitivas. Las cogniciones específicas desencadenan emociones específicas (es decir, afectos), y las emociones específicas desencadenan cogniciones específicas, en bucles circulares. Los elementos cognitivos con connotaciones afectivas similares tienden a vincularse, mientras que los elementos disímiles tienden a reprimirse. Estos continuos efectos de filtrado y conmutación (los llamados "efectos del operador") de las emociones sobre la cognición conducen a generalizaciones selectivas como "un país maravilloso", "un lugar peligroso", "una persona desagradable", etc. Todos nuestros pensamientos y comportamientos, e incluso el razonamiento científico y matemático, están influenciados por componentes afectivos abiertos u ocultos. Los problemas cognitivos sin resolver y las contradicciones se asocian con tensión emocional, mientras que las buenas soluciones se asocian con placer y relajación (por ejemplo, el intenso placer inicial relacionado con una nueva tecnología, o la llamada sensación de eureka relacionada con descubrimientos importantes). Con la creciente habituación y automatización, estas sensaciones iniciales se vuelven en gran medida inconscientes, pero continúan ejerciendo sus efectos motivadores, selectivos y organizadores sobre el operador.

En la lógica de la vida cotidiana, la influencia de los componentes afectivos suele ser moderada y bastante equilibrada. Sin embargo, cuando predominan emociones fuertes como el odio, el amor o la ira, surgen diversas lógicas específicas de cada afecto, como la lógica típica del odio , la lógica del amor o la lógica de la ira , entre otras. El hecho de que estas lógicas estén determinadas por un afecto predominante no implica necesariamente que sean irracionales o formalmente ilógicas. Ejemplos de ello son las promesas formalmente lógicas, pero sesgadas por el afecto, de los abogados de las partes en un juicio, o los argumentos lógicos contradictorios de las partes en conflicto aparentemente irresoluble, desde el nivel individual, familiar o grupal hasta el de naciones y sociedades enteras. Otras formas de lógicas fuertemente sesgadas por el afecto son las «lógicas del duelo» tras una pérdida grave, o las «lógicas del amor», a veces bastante peculiares, pero no formalmente ilógicas, en las fases agudas del enamoramiento. Las emociones ocultas, como la codicia por el poder o el dinero, el miedo o los celos, también determinan todos los "intereses" económicos o políticos aparentemente puramente racionales.

Según la lógica afectiva, las emociones, los procesos cognitivos y las conductas que ocurren simultáneamente se asocian en la memoria como patrones integrados (o "programas") de sentir, pensar y comportarse (los llamados "patrones FTB"), que almacenan experiencias pasadas e influyen en el pensamiento y la conducta futuros cuando ocurren situaciones similares. Los patrones FTB de todo tipo e importancia son los bloques de construcción esenciales de la psique, y su red construye lo que Ciompi llama un "Eigenmundo afectivo-cognitivo" (mundo del yo), es decir, una forma habitual de sentir, pensar y comportarse, o "mentalidad", específica de la persona y, en cierta medida, también de la familia, del grupo y de la cultura. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

Los afectos básicos emergen en la evolución como estados psicofísicos globales que están estrechamente vinculados a situaciones y comportamientos relevantes para la supervivencia, como la huida o la lucha, la defensa o la agresión hacia los enemigos, la exploración del entorno, la identificación de lugares y objetos seguros o peligrosos, el vínculo y la sexualidad, y la superación de las pérdidas. A través de los afectos, el cuerpo y la mente pueden adaptarse rápidamente a las condiciones ambientales cambiantes, categorizando entre situaciones u objetos agradables o desagradables, inofensivos o peligrosos, bellos o feos, amigos o enemigos, alimentos, refugio, etc. En un nivel más amplio, los afectos individuales pueden propagarse a niveles colectivos más amplios a través de mecanismos de contagio emocional , creando así modos colectivos de sentir, pensar y comportarse específicos de cada afecto. ^{[ 8 ]} Ejemplos de ello son el entusiasmo o la depresión colectiva tras una victoria o una derrota, por ejemplo, en una importante competición deportiva, o las "lógicas de guerra" opuestas de las diferentes partes en un conflicto armado.

Según la lógica afectiva, otra propiedad fundamental de los estados afectivos es que activan (o a veces inhiben) energías biológicas, dirigidas aproximadamente hacia o lejos de situaciones u objetos específicos. Los afectos funcionan así como motivadores, energizantes y organizadores esenciales (a través de sus efectos de categorización y reducción de la complejidad) de todo pensamiento, comportamiento y comunicación individual y social. Estas propiedades energizantes de los afectos también están profundamente arraigadas en la evolución, ya que son relevantes para la supervivencia.

Dada la función energizante de los afectos, la lógica afectiva postula que los patrones FTB, impulsados ​​por la energía emocional, exhiben propiedades típicas de sistemas dinámicos abiertos en el sentido de la teoría general de sistemas. Por lo tanto, las nociones actuales denominadas teoría del caos sobre la dinámica basada en la energía de sistemas abiertos complejos también son relevantes para los sistemas mentales y sociales. ^{[ 9 ]}

La teoría del caos ha demostrado, en particular, que el aumento de las tensiones energéticas aleja a todo tipo de sistemas dinámicos abiertos del equilibrio y provoca, al alcanzar un nivel crítico de tensión, cambios no lineales repentinos (las llamadas bifurcaciones) en sus patrones globales de funcionamiento. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

Fenómenos similares ocurren en todos los niveles del ámbito mental y social  : estallidos repentinos de violencia, guerra, pánico, parálisis u otras perturbaciones bajo el impacto de tensiones emocionales que aumentan críticamente.

Según la hipótesis de la lógica afectiva, el brote de trastornos psicóticos en una persona previamente no psicótica sigue mecanismos similares. Dicho brote se entiende como una bifurcación típica en los patrones ordinarios de sentir, pensar y comportarse, que puede ocurrir en individuos vulnerables (genéticamente y/o biográficamente), bajo el impacto de tensiones emocionales excesivas relacionadas con situaciones o eventos estresantes. ^{[ 12 ]} Esta hipótesis está fuertemente respaldada por numerosos estudios empíricos que revelan relaciones estadísticas significativas entre situaciones de las llamadas emociones altamente expresadas y el brote de síntomas psicóticos agudos. ^{[ 13 ]}

En contraste con las visiones tradicionales, que a menudo descuidan la importancia de las emociones en la esquizofrenia , la lógica afectiva postula que la esquizofrenia puede entenderse como un trastorno principalmente afectivo, con efectos disruptivos secundarios en los procesos cognitivos. ^{[ 14 ]}

Según las lógicas afectivas, la dinámica emocional juega un papel importante en cada una de las tres fases de evolución a largo plazo que Ciompi distingue basándose en su investigación sobre el curso de la esquizofrenia a lo largo de la vida  : ^{[ 15 ] [ 16 ]}

En la primera etapa, la premórbida, se va creando lentamente un "terreno esquizofrenogénico" especialmente vulnerable a través de situaciones repetidas de alta tensión emocional, como resultado de predisposiciones genéticas desfavorables y/o situaciones vitales difíciles.

La segunda fase, la aparición de síntomas psicóticos agudos, se produce, como se describió anteriormente, cuando las tensiones emocionales alcanzan un nivel crítico.

En la tercera fase —la evolución a largo plazo tras un primer episodio psicótico—, las tensiones emocionales, que aumentan de forma crítica, vuelven a desempeñar un papel crucial en la provocación de recaídas agudas. La lógica afectiva sostiene que el típico retraimiento social, la indiferencia y la denominada aplanamiento emocional que suelen prevalecer en esta fase pueden entenderse como un mecanismo de defensa contra nuevos y muy dolorosos brotes de síntomas psicóticos agudos, que a la larga pueden quedar fijados en el cerebro mediante el mecanismo de la neuroplasticidad . ^{[ 16 ]}

Ciompi critica ciertos aspectos del tratamiento contemporáneo de la psicosis, como los periodos de hospitalización excesivamente cortos combinados con una alta ingesta de medicamentos neurolépticos , así como, con demasiada frecuencia, los entornos terapéuticos que inducen traumas y que se caracterizan por la discontinuidad y la violencia.

Como alternativa basada en la lógica afectiva, propone un tratamiento de los estados psicóticos agudos centrado en una reducción sostenida de las tensiones emocionales, inducida principalmente por un enfoque psicoterapéutico y de ambiente terapéutico en entornos pequeños, de apoyo y lo más normales posible, en estrecha colaboración con los miembros de la familia u otras personas cercanas.

Basándose en este enfoque, Ciompi creó en Berna (Suiza) en 1984 una comunidad terapéutica llamada Soteria Bern, que sigue funcionando con éxito hasta el día de hoy.

La investigación empírica basada en comparaciones de pares emparejados ha demostrado que los resultados obtenidos durante dos años en Soteria Bern son objetivamente al menos equivalentes y, en la experiencia subjetiva, mejores que los métodos tradicionales, con mucha menos medicación neuroléptica y a menor coste. ^{[ 17 ] [ 18 ]}

Varias otras comunidades terapéuticas similares a Soteria han surgido posteriormente en Alemania, Israel y otros lugares. ^{[ 19 ] [ 17 ]}

El modelo de lógica afectiva se ha utilizado para analizar mentalidades extremistas, particularmente las de extrema derecha, así como el papel que desempeñan las emociones colectivas en movimientos históricos como el nacionalsocialismo o el conflicto israelí-palestino. También se utilizó para cuestionar el trabajo de Niklas Luhmann sobre sistemas sociales, postulando que la dinámica social solo puede comprenderse adecuadamente si se tienen en cuenta los efectos energizantes, motivadores, filtradores y organizadores de las emociones colectivas sobre el pensamiento y el comportamiento colectivos. La lógica afectiva ha encontrado además aplicaciones en los campos de la filosofía, la pedagogía, el problema de la conciencia y, más recientemente, la robótica. ^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]}

El concepto de lógica afectiva ha sido criticado por su dificultad para definirlo y medirlo, lo que dificulta su aplicación consistente en la investigación. Algunos críticos también argumentan que la lógica afectiva otorga demasiada importancia a las emociones como principales impulsores del comportamiento, y pasa por alto el papel de los procesos cognitivos en la toma de decisiones, así como el de los factores estresantes ambientales y las predisposiciones genéticas .

En algunas revisiones posteriores, la noción de lógicas afectivas también ha sido cuestionada por su falta de verificabilidad y, en consecuencia, por ser ateórica. ^{[ 24 ] [ 25 ]} Sin embargo, Ciompi formuló un conjunto de ocho hipótesis de trabajo verificables sobre lógicas afectivas en un artículo conjunto con el neurobiólogo estadounidense Jaak Panksepp . ^{[ 6 ]} Además, los elementos básicos del concepto están respaldados por una simulación computacional de interacciones afectivo-cognitivas elementales. ^{[ 26 ]}

En cuanto al enfoque Soteria, los críticos señalan la escasez de datos empíricos y argumentan que los resultados de los proyectos Soteria dependen demasiado de la observación clínica y no son fácilmente comprobables mediante métodos científicos, especialmente porque no se han sometido a ensayos controlados aleatorios suficientemente rigurosos. ^{[ 27 ] [ 18 ]} En general, la cantidad y calidad del respaldo empírico a los efectos beneficiosos del enfoque Soteria aún son limitadas, y se necesita más investigación.

• Bola JR, Mosher LR. (Abril de 2003). "Tratamiento de la psicosis aguda sin neurolépticos: resultados a dos años del proyecto Soteria". Archivado el 30 de marzo de 2023 en Wayback Machine . J Nerv Ment Dis. 191(4):219-29. doi : 10.1097/01.NMD.0000061148.84257.F9 . PMID 12695732.

• Introducción al concepto de lógica afectiva