Sistemas políticos africanos

African Political Systems es una antología académica editada por los antropólogos Meyer Fortes y EE Evans-Pritchard que fue publicada por Oxford University Press en nombre del Instituto Africano Internacional en 1940. El libro contiene ocho artículos separados producidos por académicos que trabajan en el campo de la antropología , cada uno de los cuales se centra en una sociedad diferente en el África subsahariana . La intención de los editores fue reunir información sobre los sistemas políticos africanos sobre una "base amplia y comparativa" por primera vez.

Al describir el propósito de African Political Systems , Fortes y Evans-Pritchard comentaron que ofrecía "tanto un experimento de investigación colaborativa como un intento de poner de relieve uno de los principales problemas de la sociología africana. Existen muchas opiniones dogmáticas sobre el tema de la organización política africana e incluso se utilizan en la práctica administrativa; pero nadie ha examinado aún este aspecto de la sociedad africana sobre una base amplia y comparativa". Expresaron su esperanza de que la antología resultara ser "la primera etapa de una investigación más amplia sobre la naturaleza y el desarrollo de los sistemas políticos africanos", que en última instancia incluiría no sólo "los sistemas políticos nativos" sino también "el estudio del desarrollo de estos sistemas bajo la influencia del dominio europeo". ^[1]

El prefacio de African Political Systems fue escrito por AR Radcliffe-Brown (1881-1955), entonces profesor de Antropología Social en la Universidad de Oxford , quien sostuvo que el "estudio comparativo de las instituciones políticas, con especial referencia a las sociedades más simples, es una rama importante de la antropología social que aún no ha recibido la atención que merece". Procedió a argumentar que el "método comparativo" puede usarse "como un instrumento para la inferencia inductiva", creía que hacerlo permitiría a los académicos "descubrir los caracteres universales y esenciales que pertenecen a todas las sociedades humanas, pasadas, presentes y futuras". A pesar de esto, señaló que los académicos deben tener cuidado de no "pasar directamente de las observaciones empíricas a un conocimiento de leyes o principios sociológicos generales", creyendo que antes de esto, todas las sociedades conocidas deben ser "reducidas a algún orden de clasificación". ^[2]