estética africana

La estética africana engloba principios compartidos de belleza, expresión artística y cultura visual que surgen en diversas sociedades y comunidades africanas. A pesar de la vasta extensión geográfica del continente africano y la rica diversidad de sus pueblos, los investigadores han identificado elementos comunes en la forma en que las distintas culturas africanas abordan el arte, el diseño y los estándares de atractivo visual. ^{[ 1 ]}

Estos valores estéticos compartidos se manifiestan en tradiciones artísticas, prácticas ceremoniales, adornos personales y formas arquitectónicas, creando lo que los investigadores han denominado un marco estético africano coherente que trasciende las fronteras culturales individuales al tiempo que respeta las variaciones locales. ^{[ 2 ]}

Fresco

En African Art in Motion , el estudioso del arte africano y profesor de Yale , Robert Farris Thompson, centra su atención en el concepto de "cool" tanto en el contexto africano como en el afroamericano :

La mente de un anciano en el cuerpo de un joven se sugiere en la llamativa costumbre africana de bailar con pasión y un rostro impasible. Esta cualidad parece haber obsesionado a Ten Rhyne en el Cabo en 1673 y cautivó la imaginación de un observador temprano de la danza con fuerte influencia africana en Luisiana a principios del siglo XIX, quien notó un éxtasis vibrante y una intensa solemnidad en el semblante. La máscara de la serenidad, o la frialdad facial, se ha observado en muchos momentos de la historia afroamericana.
Resulta interesante que lo que sigue siendo un principio espiritual en algunas partes de África y en las escasas zonas de los Estados Unidos modernos con influencia africana, como la región costera de Georgia , se convierta en la cultura urbana afroamericana predominante en un elemento del comportamiento callejero contemporáneo:
Los chicos negros … tienen una forma peculiar de caminar en la que el tronco y la pelvis se balancean hacia adelante y hacia atrás, mientras la cabeza permanece estable con la mirada fija al frente. El andar es bastante lento, y los negros lo interpretan como una forma de pavonearse o presumir.
El estilo de caminar masculino cool en Estados Unidos se llama bopping ... La cool mística en África ha cambiado en las afirmaciones urbanas afroamericanas de poder independiente. Pero las funciones, de curar y recuperar fuerzas, permanecen parcialmente. Y el nombre cool [ kule ], permanece. Y el cuerpo todavía se mueve en dos patrones, uno estable, el otro activo, parte energía y parte mente. ^{[ 3 ]}

Véase también

Referencias

^ Adams, M. (1989). " Artes visuales africanas desde una perspectiva histórico-artística". African Studies Review . 32 (2): 55– 103. doi : 10.2307/523970 . JSTOR 523970. S2CID 145648008 .
^ Welsh-Asante, Kariamu (1993). La estética africana: guardiana de las tradiciones (Contribuciones a los estudios afroamericanos) . Greenwood Press. pág. 280. ISBN 978-0-313-26549-5.
^ Thompson, Robert Farris (1974). African Art in Motion . University of California Press. ISBN 0-520-02703-5.

[1] Adams, M. (1989). " Artes visuales africanas desde una perspectiva histórico-artística". African Studies Review . 32 (2): 55– 103. doi : 10.2307/523970 . JSTOR 523970. S2CID 145648008 .

[2] Welsh-Asante, Kariamu (1993). La estética africana: guardiana de las tradiciones (Contribuciones a los estudios afroamericanos) . Greenwood Press. pág. 280. ISBN 978-0-313-26549-5.

[3] Thompson, Robert Farris (1974). African Art in Motion . University of California Press. ISBN 0-520-02703-5.

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