Agbekoya

La revuelta de Agbekoya Parapo de 1968-1969 , conocida popularmente como Agbekoya o la revuelta de Egbe Agbekoya , fue una revuelta campesina en la antigua región occidental de Nigeria , hogar de la mayoría de la población yoruba del país . La guerra fue librada y ganada contra el gobierno federal de Nigeria por el pueblo de Ibadan , en el actual estado de Oyo , en nombre de toda la tierra yoruba. Fue encabezada por dos aldeas de Ibadan: Akaran y Akufo. Es la revuelta política campesina más conocida en la historia del oeste de Nigeria y sigue siendo citada por organizaciones de base como un ejemplo exitoso de acción colectiva contra políticas gubernamentales impopulares. La revuelta se centró principalmente en exigir una reducción de impuestos, aunque algunos creen que también hubo catalizadores políticos. ^{[ 1 ]}

Durante la década de 1950, el gobierno colonial de Nigeria estableció depósitos locales de productos básicos en muchas partes del país. Estos depósitos servían como casas de cambio para los bienes que el gobierno estaba interesado en comprar a los campesinos. La próspera región occidental era una de las productoras de cacao más prolíficas del mundo, y el gobierno regional esperaba aumentar sus ingresos fiscales provenientes de los agricultores regulando la venta de la cosecha a través de cooperativas agrícolas estatales , también conocidas como juntas de comercialización. La mayoría de los productos que se vendían debían someterse a un proceso de clasificación, examen y, a veces, negociación antes de la compra. En este contexto, se creó una organización de agricultores para representar los intereses de los agricultores dentro del nuevo sistema de comercialización. ^{[ 2 ]} Traducido del yoruba, Agbekoya Parapo significa "la unión de agricultores que rechazan el sufrimiento". La asociación era heredera de un sistema indígena de cooperativas de trabajo similar al sindicalismo y se basaba en una tradición de gremios ocupacionales que habían regulado las normas y políticas laborales durante siglos en la región. Los trabajadores yoruba de diversas profesiones tradicionalmente se organizaban en "egbes", grupos de pares y gremios que protegían los intereses de sus miembros en situaciones que requerían acción colectiva. ^{[ 3 ]}

Durante los primeros años de la independencia de Nigeria, el Grupo de Acción , principal partido político de la Región Occidental, adoptó un enfoque sistemático para resolver los problemas generales de la región. Se pavimentaron numerosos caminos que conducían a los pueblos, se concedió crédito a las cooperativas y se equiparon las escuelas para mejorar la educación. Sin embargo, a medida que la situación política nigeriana se tornó más inestable con el encarcelamiento del destacado líder político Jefe Obafemi Awolowo , el golpe de Estado de 1966 y el inicio de la Guerra de Biafra , los políticos comenzaron a ver a los agricultores como peones en sus estrategias electorales. Los funcionarios de los depósitos locales también empezaron a comportarse como pequeños señores vasallos , exigiendo sobornos y otras concesiones a los agricultores antes de aceptar sus cosechas para la venta. Las instalaciones proporcionadas comenzaron a deteriorarse hasta alcanzar condiciones deplorables, a pesar de que el gobierno seguía exigiendo impuestos para su mantenimiento. ^{[ 2 ]}

Los miembros de los gremios agrícolas informales que finalmente se unieron para formar Agbekoya desarrollaron tácticas más combativas durante una epidemia de la enfermedad del brote hinchado en las plantaciones de cacao durante la década de 1950. Autodenominándose Liga Maiyegun (o "Abundancia de Vida"), resistieron los intentos de los representantes del gobierno de destruir los árboles afectados con el argumento de que los agricultores no podían permitirse perder sus cosechas sin compensación. Se produjeron varios enfrentamientos violentos antes de que el asunto se resolviera a favor de la liga. A medida que los depósitos locales se convertían en instituciones en la vida económica de los agricultores promedio, la organización y muchos otros campesinos continuaron quejándose de otros problemas que consideraban injustos.

Los principales problemas que enfrentaban los agricultores eran los criterios arbitrarios de inspección, lo que provocaba que se desechara una cantidad considerable de cacao cosechado por no ser apto para la venta; y los bajos precios que recibían por el producto aceptado que llegaba al mercado. Los agricultores se quejaban de la deficiente infraestructura vial que debían recorrer para llegar a los depósitos. Además, se les exigía el pago de un impuesto fijo , una carga considerable en tiempos de incertidumbre económica.

El régimen militar se impuso en la escena política como resultado de los fracasos percibidos de la administración anterior por muchos, incluidos los campesinos. Algunas élites políticas pronto quedaron excluidas de la participación gubernamental. Además, algunos ciudadanos con formación universitaria comenzaron a surgir como resultado de las políticas educativas de la región en la década de 1950. La combinación de estas élites, junto con un liderazgo mucho más sofisticado entre los Agbękoya Parapo, creó una especie de yuxtaposición y nació un movimiento político más fuerte. ^{[ 2 ]} Los líderes Agbękoya de la época eran Mustapha Okikirungbo, Tafa Popoola, Adeniyi Eda, Adeagbo Kobiowo, Rafiu Isola y Mudasiru Adeniran. Los líderes decidieron establecer el siguiente objetivo organizativo:

• La destitución de los funcionarios del gobierno local que saqueaban sus aldeas.
• La eliminación de algunos Baales
• Una reducción de la tasa impositiva fija de $8
• Poner fin al uso de la fuerza en la recaudación de impuestos.
• Un aumento en los precios del cacao
• Una mejora de las carreteras que dan acceso a muchos pueblos.

Los campesinos gritaban ¡Oke mefa laosan! ¡Oke mefa laosan! ("¡Solo pagaremos 30 chelines!") mientras marchaban por aldea tras aldea para persuadir a los agricultores locales de que no pagaran ningún impuesto al gobernador militar del estado occidental. Estos campesinos estaban liderados por los cabecillas Adegoke Akekuejo, Tafa Adeoye, Folarin Idowu, Mudasiru Adeniran y Tafa Popoola. ^{[ 2 ]} Pronto, algunos agricultores y sus líderes abandonaron gradualmente las aldeas y marcharon hacia el salón de Mapo, sede del gobierno regional. Allí, saquearon las oficinas de los funcionarios , declarando que solo pagarían $1.10. Entonces el caos se apoderó de la capital y de muchas aldeas.

Para frenar la violencia, el gobierno recurrió a la fuerza para sofocar el levantamiento y arrestó a algunos líderes de Agbękoya. ^{[ 2 ]} Sin embargo, los campesinos tomaron represalias violentas contra las estructuras gubernamentales, y como resultado, muchos funcionarios fueron asesinados. La era de Agbękoya dominó el panorama político del oeste de Nigeria al mismo tiempo que la nación libraba una guerra civil contra la Región Oriental de Nigeria en la Guerra de Biafra. Como método de protesta contra el gobierno militar, los Agbękoya atacaron importantes símbolos del poder estatal, como juzgados y edificios gubernamentales, liberando a miles de prisioneros junto con sus miembros encarcelados. Sin embargo, la liberación del Jefe Obafemi Awolowo ayudó a sofocar los disturbios, ya que negoció directamente con los líderes del movimiento. ^{[ 2 ]}

Los Agbekoya son el sindicato formado por campesinos que rechazan el sufrimiento mientras que el aparato gubernamental es la maquinaria del gobierno. Por eso son los agitadores que salieron armados cantando:

Oke mefa l' ao San

Oke mefa l' ao San

Bi o gba kuma

Yi o gba ori bi be

Oke mefa l' ao san.”

Significado-

“Solo estamos pagando 30 chelines.”

Si no se puede lograr mediante la aplicación de garrotes, se logrará mediante la aplicación de cortes de cabeza. ^{[ 4 ]}

Las consecuencias de los disturbios resultaron en la destitución de los funcionarios del gobierno local que administraban las aldeas, la destitución de los Baales, la reducción de la tasa impositiva fija, el fin del uso de la fuerza para el cobro de impuestos, el aumento del precio del cacao y la mejora de los caminos que conducían a las aldeas. El gobierno de la época aceptó estas concesiones. ^{[ 5 ]} A largo plazo, se consideró que los disturbios poseían características distintivas que los diferenciaban de disturbios anteriores. Las principales razones de los disturbios provenían del auge del populismo agrario. Su naturaleza geográficamente dispersa se produjo casi simultáneamente. Esta manifestación de disturbios se consideró una manifestación abiertamente basada en la clase social. ^{[ 6 ]}