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Articulo de referencia

Agostino Valier

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Agostino Valier (7 de abril de 1531 – 24 de mayo de 1606), también conocido como Augustinus Valerius o Valerio , fue un cardenal italiano y obispo de Verona . Fue un obispo reformador que puso en práctica las decisiones del Concilio de Trento mediante medidas administrativas y disciplinarias. [ 1 ] Fue uno de los seguidores humanistas cristianos de Filippo Neri . [ 2 ]

Vida

Nació en Venecia el 7 de abril de 1531. Se doctoró en derecho canónico .

Valier participó en la vida intelectual de su tiempo. En Venecia, alrededor del año 1560, se asoció con la Academia de la Fama de Federico Badoer ; [ 3 ] posteriormente también participó en las Noctes Vaticanae. [ 4 ] Como dedicatario de una de las obras de Jacopo Zabarella, es posible que haya sido su mecenas. [ 5 ]

Agostino era sobrino del cardenal Bernardo Navagero (1507-1565) y asumió su cargo de obispo tras la muerte de su tío. Valier, obispo desde 1565, estuvo influenciado por su predecesor reformista en Verona, Gian Matteo Giberti , así como por el Concilio de Trento y su relación con Carlos Borromeo . [ 6 ] Siguió el modelo milanés de Borromeo , pero no de forma servil, trabajando dentro de la tradición local, a la vez que manejaba la dominación veneciana con diplomacia. [ 7 ]

En 1576, solicitó que los jesuitas fueran llamados a Verona para fundar una escuela. [ 8 ]

Valier murió en Roma el 24 de mayo de 1606. [ 9 ]

Obras

Monumento a Agostino Valier en la catedral de Verona.

Valier escribió una biografía de Carlos Borromeo poco después de su muerte en 1584, [ 10 ] y una historia de Venecia hasta 1580. [ 11 ] Posteriormente, se convirtió en prefecto de la Congregación del Índice . Se cree que el ambiente de escrutinio minucioso de las obras influyó en su deseo de publicar en vida. [ 12 ] Una obra que quedó inédita fue Philippus sive de laetitia Christiana , que hace referencia a Filippo Neri en su título y que se centra en Carlos Borromeo y su sobrino Federigo Borromeo , a quien Valier había guiado, en una línea neostoica . [ 13 ]

  • Rhetorica Ecclesiastica (1570) en latín, una obra basada en el trabajo misionero en el Véneto . [ 14 ] Esta obra de Valier, que emplea la retórica clásica como recurso para la predicación, con obras posteriores de Luis de Granada y Diego de Estella , se considera un desarrollo significativo en la tradición católica. [ 15 ] Una traducción al francés de Joseph Antoine Toussaint Dinouart , La rhétorique du prédicateur , [ 16 ] se publicó en 1750.
  • Instruttione delle donne maritate (1575), un libro para esposas, en forma de carta a su hermana casada. [ 17 ]
  • De precaución adhibenda en edendis libris (1719). [ 9 ]

Valier fue uno de los editores de la Vulgata Clementina . Adoptó una postura escéptica respecto a gran parte del contenido de los Acta Sanctorum . [ 18 ]

Notas

  1. ↑ Alison Forrestal (2004). Padres, pastores y reyes: visiones del episcopado en la Francia del siglo XVII . Manchester University Press. pág.  35. ISBN 978-0-7190-6976-5Consultado el 29 de julio de 2012 .
  2. ↑ Wietse De Boer (2001). La conquista del alma: confesión, disciplina y orden público en el Milán de la Contrarreforma . BRILL. p. 127. ISBN  978-90-04-11748-8Consultado el 29 de julio de 2012 .
  3. ↑ Paolo Gozza (2000). Number to Sound: The Musical Way to the Scientific Revolution . Springer. p. 94. ISBN  978-0-7923-6069-8Consultado el 29 de julio de 2012 .
  4. ↑ Manfredo Tafuri (27 de marzo de 1995). Venecia y el Renacimiento . Prensa del MIT. pag. 115.ISBN​  978-0-262-70054-2Consultado el 29 de julio de 2012 .
  5. ↑ Ian MacLean (31 de mayo de 2009). Learning and the Market Place: Essays in the History of the Early Modern Book . BRILL. p. 46. ISBN  978-90-04-17550-1Consultado el 29 de julio de 2012 .
  6. ↑ Emlyn Eisenach (2004). Maridos, esposas y concubinas: matrimonio, familia y orden social en la Verona del siglo XVI . Truman State Univ Press. pág. 3. ISBN  978-1-931112-35-2Consultado el 1 de agosto de 2012 .
  7. ↑ Michael A. Mullett (17 de septiembre de 1999). La Reforma Católica . Psychology Press. págs. 146-147 . ISBN  978-0-415-18914-9Consultado el 1 de agosto de 2012 .
  8. ↑ Christopher Carlsmith (30 de abril de 2010). Una educación renacentista: la escolarización en Bérgamo y la República de Venecia, 1500-1650 . University of Toronto Press. pág. 272. ISBN  978-0-8020-9254-0Consultado el 29 de julio de 2012 .
  9. 1 2 Ilustraciones de literatura bíblica , vol. II, Rev. James Townley , 1856; archive.org .
  10. ↑ P. Renée Baernstein (6 de septiembre de 2002). Un cuento de convento: Un siglo de hermandad en el Milán español . Psychology Press. pág. 106. ISBN  978-0-415-92717-8Consultado el 29 de julio de 2012 .
  11. ↑ William James Bouwsma (1968). Venecia y la defensa de la libertad republicana: valores renacentistas en la era de la Contrarreforma . University of California Press. págs. 196–. ISBN  978-0-520-05221-5Consultado el 29 de julio de 2012 .
  12. ↑ Gigliola Fragnito (6 de septiembre de 2001). Iglesia, censura y cultura en la Italia de principios de la Edad Moderna . Cambridge University Press. pág. 27. ISBN  978-0-521-66172-0Consultado el 29 de julio de 2012 .
  13. ↑ Leopoldine Van Hogendorp Prosperetti (2009). Paisaje y filosofía en el arte de Jan Brueghel el Viejo (1568-1625) . Ashgate Publishing, Ltd. pág. 146. ISBN  978-0-7546-6090-3Consultado el 1 de agosto de 2012 .
  14. ↑ Heidi J. Hornik; Mikeal Carl Parsons (2003). Interpretando el arte cristiano: Reflexiones sobre el arte cristiano . Mercer University Press. pág. 186. ISBN  978-0-86554-850-3Consultado el 29 de julio de 2012 .
  15. ↑ OC Edwards (1 de septiembre de 2010). Historia de la predicación . Abingdon Press. pág. 337. ISBN  978-1-4267-2562-3Consultado el 1 de agosto de 2012 .
  16. ↑ Agostino Valier; Dinouart (1750). La retórica del predicador . Nyón . Consultado el 29 de julio de 2012 .
  17. ↑ Lynda L. Coon; Katherine J. Haldane (1990). Esa fuerza apacible: perspectivas históricas sobre las mujeres en el cristianismo . Esa fuerza apacible. pág. 133 nota 30. ISBN  978-0-8139-1293-6Consultado el 29 de julio de 2012 .
  18. ↑ Ethel Ross Barker, Roma de los peregrinos y mártires: un estudio de los martirologios, itinerarios, silogeos y otros documentos contemporáneos (1913), pág. 130; archive.org .