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Ehmedê Xanî

Türbe (mausoleo) de Ehmedê Xanî en Bayazid Ehmedê Xanî ( ئەحمەدێ خانی ), también Ahmad-e Khani ) fue un intelectual, erudito, místico y poeta kurdo a quien algunos consideran el...

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Türbe (mausoleo) de Ehmedê Xanî en Bayazid

Ehmedê Xanî ( ئەحمەدێ خانی ), también Ahmad-e Khani ) fue un intelectual, erudito, místico y poeta kurdo a quien algunos consideran el fundador del nacionalismo kurdo . Nació en la región de Hakkâri en 1650 y murió en Bayazid en 1707. [ 1 ]

La obra más importante de Xanî es Mem y Zin , una extensa epopeya romántica considerada a veces como la epopeya nacional kurda . Es la obra más famosa de la literatura kurda tanto entre kurdos como entre no kurdos. Entre sus otras obras importantes se encuentran Nûbihara Biçûkan , un vocabulario árabe-kurdo en verso, y Eqîdeya Îmanê , un poema religioso. Estas obras se estudiaron en las escuelas kurdas desde la época de Khani hasta la década de 1930. [ 1 ]

Xanî admiraba a los poetas kurmanji Melayê Cizîrî y Feqiyê Teyran . [ 2 ] Joyce Blau lo llamó el hijo espiritual de Cizîrî, Teyran y Ali Hariri . [ 3 ]

Biografía

Xanî nació en la aldea de Khan, en la región de Hakkari (actual sureste de Turquía), en 1650. Recibió su educación en escuelas religiosas y estudió en diferentes partes del Kurdistán . [ 1 ] Escribió su primer poema a los catorce años y se convirtió en secretario clerical en la corte principesca de Bayazid a los veinte. [ 4 ] Es posible que también visitara Siria y Egipto. Hay indicios en su poesía de que vivió durante mucho tiempo en la ciudad de Jazira (Cizre), que era la capital del principado kurdo de Bohtan . [ 1 ] Completó la epopeya romántica Mem y Zin , su obra más famosa, a los 44 años. [ 4 ] Trabajó como maestro en Bayazid en los últimos años de su vida. [ 1 ] La mayoría de los estudiosos coinciden en que murió en Bayazid en 1707. [ 4 ]

Nacionalismo

A Xanî se le considera a veces el fundador del nacionalismo kurdo [ 1 ] o un protonacionalista. Expresó su opinión negativa sobre los árabes, persas y armenios en su poesía. [ 5 ] En los capítulos introductorios de su poema épico Mem y Zin , no dedicó partes de la introducción a alabar a los gobernantes de su tiempo, lo cual era típico en la literatura oriental clásica. En cambio, escribió sobre la subyugación de los kurdos y la ocupación del Kurdistán por los otomanos y los safávidas , como resultado de lo cual los kurdos carecían de un estado independiente con un monarca kurdo. Tal gobernante podría liberar a los kurdos de lo «vil». [ 1 ] También creía que un Kurdistán independiente podría salvaguardar la lengua kurda con fines científicos e intelectuales. [ 5 ] Escribió:

Ger dê hebûya me ittifaqek Vêk ra bikira me inqiyadek Rum û ʻEreb û ʻEcem temamî Hemiyan ji me ra dikir xulamî Tekmîl dikir me dîn û dewlet Tehsîl dikir me ʻilm û hikmet Temyîz dibûn ji hev meqalat Mumtaz dibûn xwedankemalat

Traducción:

Si pudiéramos formar una unión por acuerdo Y a esa unión todos nos sometiéramos Obligaría a los turcos, árabes y persas juntos A mostrarnos deferencia [ alt. se convertirían en nuestros servidores] [ 6 ] Entonces perfeccionaríamos la religión y el Estado Podríamos cultivar el conocimiento y la sabiduría Entonces la mezcla heterogénea se clasificaría Aquellos con excelencia se distinguirían [ 7 ]

— Traducción de Mücahit Bilici

Según Ferhad Shakely , muchos poetas kurdos posteriores, como Haji Qadir Koyi (1824-1897), siguieron el ejemplo de Xanî y elogiaron la lucha de los kurdos por la libertad. [ 1 ] En el siglo XX, Mem y Zin fue aclamada como la primera expresión del nacionalismo kurdo. Esta interpretación ha sido criticada por Hakan Özoğlu, quien argumenta que «es muy improbable que Ahmed-i Hani buscara un Estado-nación para los kurdos». Según Özoğlu, es posible que Xanî solo tuviera en mente a los hablantes de kurmanji al escribir. [ 8 ] Martin van Bruinessen afirma que es incorrecto llamar nacionalista a Xanî, aunque sus obras «desempeñaron un papel importante en fases cruciales del movimiento nacional kurdo». [ 9 ] Escribe: «En la época de [Xanî], el término "kurdo" parece referirse únicamente a las tribus kurdas y a una parte de la élite aristocrática urbana, pero no al campesinado no tribal». En opinión de van Bruinessen, si Xanî concibió un estado al desear un rey kurdo, no se trataba de un estado-nación kurdo, sino de un estado multiétnico donde los kurdos conquistarían a sus vecinos. [ 10 ] Leonard Michael Koff sostiene que Xanî escribió sobre la independencia moral y cultural kurda, pero comprendió la imposibilidad de la independencia política. [ 4 ]

Obras

  • Mem û Zîn (Mem y Zin)
  • Eqîdeya Îmanê (El camino de la fe)
  • Eqîdeya Îslamê (Conceptos básicos del Islam)
  • Nûbihara Biçûkan (La primavera de los niños)
  • Erdê Xweda (libro de Astronomía y Geografía)
  • Dîwana Helbestan

Véase también

Referencias

  1. ^ Shakely , F. ( 2002 ) .​​ "Aḥmad-e Ḵāni" . En Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica (  edición en línea). Fundación Encyclopædia Iranica.
  2. ↑ Ahmadzadeh, Hashem (2018). Gunter, Michael M. (ed.). Literatura kurda clásica y moderna . Routledge . pág. 92. ISBN  9781317237983.
  3. ^ Azul, Joyce (1995). Malmîsanij (ed.). "Jiyan û berhemên Ehmedê Xanî (1650-1707)". Çira (en kurdo): 7.
  4. 1 2 3 4 Koff, Leonard Michael (2020). « Mem û Zîn como literatura cortesana». En Korangy, Alireza (ed.). Arte e identidad kurdos: arte verbal, autodefinición e historia reciente . De Gruyter. pág. 41. ISBN  9783110599626.
  5. 1 2 Olson, Robert. "Kurdos" . La enciclopedia Oxford del mundo islámico . Archivado del original el 27 de octubre de 2020. Recuperado el 30 de abril de 2021 .
  6. ^ Van Bruinessen, Martín (2003). "Mem û Zîn de Ehmedê Xanî y su papel en el surgimiento del nacionalismo kurdo". En Vali, Abbas (ed.). Ensayos sobre los orígenes del nacionalismo kurdo . Serie de estudios kurdos. Costa Mesa, California: Mazda Publishers. pag. 3.ISBN​  978-1-56859-142-1.
  7. ↑ Bilici, Mücahit (2021). «La filosofía política de Ehmedê Xanî en Mem û Zîn ». En Tezcür, Güneş Murat (ed.). Kurdos y yazidíes en Oriente Medio: identidades cambiantes, fronteras y la experiencia de las comunidades minoritarias . IB Tauris. p. 37. ISBN  9780755601196.
  8. ↑ Özoğlu, Hakan (2004). Personajes kurdos destacados y el Estado otomano: identidades en evolución, lealtades en competencia y fronteras cambiantes . Serie SUNY de Estudios de Oriente Medio. Albany: State University of New York Press. pág. 33. ISBN  978-0-7914-5993-5.
  9. ^ Van Bruinessen 2003 , págs. 1-2.
  10. ↑ Van Bruinessen 2003 , pág. 4.

Lecturas adicionales

  • Shakely, Ferhad (1983). Nacionalismo kurdo en Mem û Zîn de Ehmed-i Xani . Suecia [Upsala].{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta la ubicación del editor ( enlace ) Nueva edición: Bruselas, Koerdisch Instituut, 1993.
  • Obras de Ehmedê Xanî en LibriVox (audiolibros de dominio público)
  • Ahmad Khani , Academia Kurda de la Lengua KAL
  • Nuestro problema por Ehmedê Xanî , Vacaciones en el Arca de Noé