Hispanopedia WikiAhmed Bican Yazıcıoğlu (¿? – c. 1466) fue un autor otomano conocido principalmente por la cosmografía Dürr-i Meknûn , cuya autoría se le suele atribuir.
Biografía
Se sabe poco de la vida de Yazıcıoğlu. Su primera biografía fue escrita por Mustafa Âlî . Yazıcıoğlu provenía de una familia de literatos. Su padre, Salih Yazıcı , quien se mudó a Gelibolu ( Gallipoli ) antes del nacimiento de Ahmed, y el hermano mayor de Ahmed, Mehmed Yazıcıoğlu, fueron escritores antes que él y ambos siguen siendo muy conocidos.
Ahmed Bican Yazıcıoğlu y su hermano fueron discípulos de Hacı Bayram-ı Veli, fundador de la orden Bayramiyye . Consideraban su deber como derviches difundir el conocimiento entre el pueblo. Para ello, escribieron en la lengua de su pueblo, el turco . Ahmed Bican (Yazıcıoğlu significa simplemente hijo del escriba ) tradujo y compiló literatura utilizando obras originales del árabe, la lengua académica dominante en aquel entonces. Este acto religioso de traducción preservó importantes obras para las generaciones posteriores y lo convirtió en una de las figuras más importantes de la cultura otomana. Además de traducciones, también escribió algunas obras originales. La famosa leyenda sobre la fundación de Estambul se remonta a su Dürr-i Meknûn .
Yazıcıoğlu fue un escritor muy prolífico y transcribió numerosas obras religiosas y enciclopédicas populares. Sus libros más conocidos hoy en día son la obra religiosa Envârü'l Âşıkîn y el Dürr-i Meknûn . Probablemente, su estilo de vida religioso le permitió realizar estas obras. Su apodo, «Bican», que significa «el inerte» , hace referencia a su estilo de vida ascético de derviche . Era partidario del ayuno religioso y de la abstención del sueño.
El Dürr-i Meknûn aborda el mundo desde la Creación según la tradición cosmográfica . Tras los detalles sobre los cuerpos celestes, se presentan relatos de pueblos antiguos, profecías y castigos divinos, discursos sobre piedras, imágenes, plantas medicinales, criaturas míticas, países lejanos, mares e islas con sus extraños habitantes, como los cinocéfalos . El autor concluye con un capítulo sobre los terrores que nos aguardan al final del mundo , incluyendo al Anticristo islámico : el Dajjal .
Obras
- Envârü'l Âşıkîn (poco claro: a menudo se da 1451, a veces 1446, 1449, etc.)
- Dürr-i Meknûn (año de composición desconocido y muy controvertido)
- Aca'ibu'l Mahlukat (Las maravillas de la creación, 1453)
- Kitabü 'l-müntehã al müstehã ala 'l-fusûs (1465),
- Bostãnü 'l-hakã'ik (1466)
- Cevãhirnãme
- Ravhü 'l-ervãh
Dürr-i Meknûn
Un pasaje notable del Dürr-i Meknûn es la diatriba de Yazıcıoğlu contra el culto a los ciervos y a los manantiales practicado por los otomanos, una práctica pagana dentro del imperio. Otro pasaje importante de este libro es el relato de Kenan (Ken'an), uno de los hijos de Nuh ( Noé ). Kenan se niega a unirse a su padre en el Arca y espera sobrevivir al Gran Diluvio en una especie de campana de buceo que él mismo inventa. Dios lo castiga por su desobediencia con una infección sobrenatural de vejiga , y Ken'an se ahoga en su propia orina dentro de su artilugio.
Leyenda de la fundación de Constantinopla
La versión de la leyenda sobre la fundación de la ciudad, tal como la conocen otomanos y turcos, fue acuñada por Ahmed Bican. Según este relato, Yanko bin Madyan (cuyo nombre tiene su origen en una errata o mala lectura de la palabra " Nicomedian " en la escritura turca otomana ) decidió construir la ciudad en un terreno triangular, situado entre dos brazos de mar. Para asegurar que las obras comenzaran bajo una constelación propicia, sus astrónomos idearon un sistema de postes con campanas y cuerdas para que el ejército de excavadores, albañiles, etc., trabajara simultáneamente. Sin embargo, una serpiente atrapada por una cigüeña local se enroscó alrededor del cuello del ave, provocando su caída contra una de las campanas, lo que puso fin a toda la empresa en el momento más ominoso: el del planeta Marte . Inevitablemente, el futuro de la ciudad estaría plagado de terremotos, guerras y plagas. [ 1 ]
Esta leyenda, en parte una ingeniosa reelaboración de elementos ya existentes en relatos bizantinos y de visiones musulmanas de Constantinopla que abarcan desde lo imperial hasta lo apocalíptico, influyó profundamente en los sentimientos otomanos (muchos consideraban que la ciudad era intrínsecamente ajena) y en la literatura sobre este tema. [ 2 ]
Los monumentos funerarios de Ahmed y Mehmed en Gelibolu son atracciones turísticas.
Referencias
- 1466 muertes
- Escritores del siglo XV del Imperio Otomano
- Gente de Gelibolu