Ahmed Sharif

Ahmed Sharif (13 de febrero de 1921 – 24 de febrero de 1999) fue un pedagogo, filósofo, crítico, escritor y erudito de la literatura bengalí medieval . ^{[ 2 ] [ 3 ]} Es reconocido como uno de los ateos más francos y pensadores radicales de Bangladesh. ^{[ 2 ]}

Ahmed Sharif nació el 13 de febrero de 1921 en Patiya, distrito de Chittagong, Bangladés. Su padre era Abdul Aziz, y su tío, Abdul Karim Sahitya Bisharad , fue un renombrado historiador y una figura destacada de la literatura bengalí . Sharif creció rodeado de manuscritos raros y revistas literarias coleccionadas por su tío, lo que influyó significativamente en su desarrollo intelectual.

Realizó su maestría en literatura bengalí en la Universidad de Dhaka en 1944 y obtuvo su doctorado en la misma universidad en 1967. ^{[ 2 ]}

Fue un miembro activo ^{[ 2 ]} del Comité para las Libertades Civiles y la Asistencia Legal , que se estableció en marzo de 1974 para proteger a los políticos de la oposición y a los miembros de la sociedad civil cuyas libertades civiles estaban siendo violadas por el gobierno de la Liga Awami. ^{[ 4 ]} Él y el teniente coronel Kazi Nuruzzaman dirigieron el Muktijuddha Chetana Bikash Kendra (Centro para el Desarrollo del Espíritu de la Guerra de Liberación), un grupo de intelectuales de izquierda que se manifestaron en contra de la dictadura de Hussain Muhammad Ershad . ^{[ 5 ]}

La trayectoria profesional de Sharif comenzó en 1944, cuando se unió al Departamento Anticorrupción como Oficial de Quejas, con un salario de 250 takas. Sin embargo, poco después abandonó el puesto debido a desacuerdos éticos. En 1945, se dedicó a la docencia, comenzando como profesor en el Colegio Laksam Nawab Faizunnessa, donde trabajó hasta 1948 con un salario de tan solo 115 takas. Posteriormente, se trasladó al Colegio Universitario Feni , donde impartió clases hasta junio de 1949.

La crianza de Ahmed Sharif en medio de la invaluable colección de manuscritos y publicaciones periódicas de Abdul Karim Sahitya Bisharad marcó su trayectoria literaria. Dedicó su vida a investigar y documentar la historia literaria y social de la sociedad bengalí medieval, produciendo obras analíticas y con una sólida base histórica que siguen siendo fundamentales para los estudios literarios bengalíes. A través de su extensa investigación y análisis detallados, Sharif ofreció una visión integral de la sociedad y la cultura bengalíes medievales, realizando importantes contribuciones a la comprensión de la época.

Sharif fue autor y editor de más de cien libros. Su primera obra editada, " Layli Majnu ", se publicó en 1957, basada en un manuscrito de Daulat Wazir Bahram Khan . En 1959, se publicó su primera obra original, Bichitra Chinta (Pensamientos diversos), que marcó el inicio de su prolífica carrera como escritor y erudito.

Sharif impartía clases sobre literatura bengalí medieval y ofrecía regularmente perspectivas sobre la historia de Bengala, la Guerra de Liberación de Bangladesh y Rabindranath Tagore . ^{[ 3 ]}

La perspectiva filosófica de Ahmed Sharif era una amalgama de idealismo, humanismo y marxismo . Estos elementos se reflejaron profundamente en sus pensamientos, creencias, acciones y obras literarias. A lo largo de su trayectoria, Sharif escribió más de cien libros y ensayos, en los que rechazó enérgicamente, con argumentos contundentes, los sistemas sociales, las creencias y las supersticiones imperantes. Fue también un firme defensor del establecimiento de una sociedad socialista. Desde la década de 1950 hasta finales de la de 1990, Sharif escribió extensamente sobre diversos temas, como la sociedad, la literatura, la cultura, la política, la filosofía y la historia.

Sigue siendo una figura venerada entre los agentes de cambio social revolucionarios debido a sus perspectivas críticas y su análisis de las estructuras sociales establecidas. Su obra no solo aborda la liberación socioeconómica y política humana, sino también la emancipación de Pakistán Oriental (actualmente Bangladesh) del régimen opresor de Pakistán Occidental .

Durante la década de 1960, Ahmed Sharif estuvo estrechamente vinculado al "Núcleo" (también conocido como Swadhin Bangla Biplobi Parishad ), una organización secreta liderada por Sirajul Alam Khan, figura clave de la Liga de Estudiantes de Pakistán Oriental. El objetivo del "Núcleo" era lograr la liberación de Pakistán Oriental y transformarlo en un Bangladesh independiente. En su famoso ensayo de 1965, "Itihasher Dharay Bangali", mencionó el término "Bangladesh" y la letra de la emblemática canción "Amar Shonar Bangla, Ami Tomay Bhalobashi", que posteriormente se convirtió en el himno nacional de Bangladesh.

La defensa que Sharif hizo de la independencia de Bangladesh y su participación en el debate intelectual y político en torno a ella se mantuvieron a lo largo de su vida. Desde el período previo a la independencia hasta su muerte, participó activamente, tanto individual como colectivamente, en diversas crisis y movimientos para salvaguardar la libertad y la democracia.

En los campos de la literatura, la cultura y la política del sur de Asia, Ahmed Sharif fue un erudito distinguido, un racionalista laico, un filósofo y un humanista progresista. Sus ideas inconformistas y su compromiso con el libre pensamiento lo convirtieron en un singular exponente de las ideologías racionalistas y humanistas. La obra de Sharif continúa inspirando y guiando a quienes luchan por la justicia social, el laicismo y la liberación en Bangladesh y en todo el mundo.

En 1995, Ahmed Sharif hizo un testamento legando su cuerpo y sus ojos póstumos. Creía que “los ojos son los órganos más valiosos y la sangre es el símbolo de la vida. Por lo tanto, es preferible utilizar el cuerpo entero para el bienestar humano en lugar de dejarlo descomponerse en la tumba”. En consecuencia, tras su muerte, su cuerpo fue donado al Colegio Médico de Dhaka para beneficio de los estudiantes de medicina y con fines educativos. ^{[ 6 ]}

• Premio Literario de la Academia Bangla (1968) ^{[ 2 ]}
• Premio Dawood de Literatura ^{[ 2 ]}
• Ekushey Padak (1991) ^{[ 2 ]}

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