Amasis II

Amasis II ( griego antiguo : Ἄμασις Ámasis ; fenicio : 𐤇𐤌𐤎 ḤMS ) ^{[ 4 ]} o Ahmose II fue un faraón (reinó entre 570 y 526 a. C.) de la Vigésimo Sexta Dinastía de Egipto , sucesor de Apries en Sais . Fue el último gran gobernante de Egipto antes de la conquista persa . ^{[ 5 ]} También fue el primer faraón en conquistar Chipre después de Tutmosis III . 

La mayor parte de nuestra información sobre él proviene de Heródoto (2.161 y ss.) y solo puede verificarse de forma imperfecta mediante evidencia monumental. Según el historiador griego, era de origen humilde. ^{[ 6 ]} Originalmente fue oficial del ejército egipcio. Su lugar de nacimiento fue Siuph en Saïs . Participó en una campaña general del faraón Psamético II en el 592 a. C. en Nubia . ^{[ 7 ]}

Una revuelta que estalló entre los soldados egipcios nativos le dio la oportunidad de apoderarse del trono. Estas tropas, que regresaban a casa de una desastrosa expedición militar a Cirene en Libia, sospechaban que habían sido traicionadas para que Apries , el rey reinante, pudiera gobernar de forma más absoluta mediante sus mercenarios griegos ; muchos egipcios simpatizaban plenamente con ellos. El general Amasis, enviado para enfrentarse a ellos y sofocar la revuelta, fue proclamado rey por los rebeldes, y Apries, que entonces tuvo que depender completamente de sus mercenarios, fue derrotado ^{[ 8 ]} (aunque se sugiere que Apries tuvo más apoyo nativo del que describen las fuentes clásicas). ^{[ 9 ]} Apries huyó entonces a una "isla" (posiblemente una base elevada o aislada de Apries dentro de Egipto) ^{[ 10 ] [ 11 ]} y murió mientras organizaba una insurrección final contra Amasis en el 567 a. C. con la ayuda de una fuerza marítima (probablemente griega y tal vez caria), ^{[ 12 ]} mientras los babilonios también invadían Egipto ese mismo año. ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]} Una inscripción confirma la lucha entre los egipcios nativos y los soldados extranjeros, y prueba que Apries fue asesinado y enterrado con honores en el cuarto año de Amasis ( c. 567 a. C.). ^{[ 8 ]} La revuelta de Amasis contra Apries también se menciona en Jeremías 44:30 . Amasis se casó entonces con Khedebneithirbinet II, una de las hijas de su predecesor Apries , para legitimar su reinado. ^{[ 16 ]}

Se conoce cierta información sobre los orígenes familiares de Amasis: su madre era una tal Tashereniset, como lo demuestra un busto suyo que actualmente se encuentra en el Museo Británico. ^{[ 17 ]} Un bloque de piedra de Mehallet el-Kubra también establece que su abuela materna —la madre de Tashereniset— era una tal Tjenmutetj. ^{[ 17 ]}

Su corte es relativamente conocida. El jefe de la guardia de la puerta, Ahmose-sa-Neith, aparece en numerosos monumentos, incluyendo la ubicación de su sarcófago. Se le menciona en monumentos de la XXX Dinastía y, al parecer, tuvo una importancia especial en su época. Wahibre era el «Líder de los extranjeros del sur» y el «Jefe de las puertas de los extranjeros», por lo que era el funcionario de mayor rango en materia de seguridad fronteriza. Bajo el reinado de Amasis, comenzó la carrera del médico Udjahorresnet, quien fue de particular importancia para los persas . Se conocen varios «jefes de la flota». Psamtek Meryneit y Pasherientaihet/Padineith son los únicos visires conocidos.

Heródoto describe cómo Amasis II acabaría provocando un enfrentamiento con los ejércitos persas. Según Heródoto, Cambises II , o Ciro el Grande, le pidió a Amasis un oftalmólogo egipcio en buenos términos. Amasis parece haber accedido, obligando a un médico egipcio a realizar trabajos forzados, lo que le obligó a abandonar a su familia en Egipto y exiliarse a Persia. En un intento de vengarse, el médico se hizo muy amigo de Cambises y le sugirió que le pidiera a Amasis la mano de una hija para afianzar sus lazos con los egipcios. Cambises accedió y le pidió a Amasis la mano de una hija. ^{[ 18 ]}

Amasis, preocupado de que su hija se convirtiera en concubina del rey persa, se negó a entregar a su descendencia; Amasis tampoco estaba dispuesto a enfrentarse al imperio persa, por lo que ideó un engaño en el que obligó a Nitetis, la hija del ex faraón Apries , a quien Heródoto confirma explícitamente que fue asesinado por Amasis, a ir a Persia en lugar de su propia descendencia. ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]}

Nitetis, quien, según el relato de Heródoto, era «alta y hermosa», traicionó a Amasis y, al ser recibida por el rey persa, le explicó el engaño de Amasis y su verdadero origen. Esto enfureció a Cambises, quien juró vengarse. Amasis murió antes de que Cambises llegara hasta él, pero su heredero e hijo, Psamético III, fue derrotado por los persas. ^{[ 18 ] [ 20 ]}

Heródoto también describe cómo, al igual que su predecesor, Amasis se apoyó en mercenarios y consejeros griegos. Una de estas figuras fue Fanes de Halicarnaso , quien más tarde abandonaría a Amasis por razones que Heródoto no aclara, aunque se sospecha que existían conflictos personales entre ambos. Amasis envió a uno de sus eunucos a capturar a Fanes, pero el sabio consejero lo venció y Fanes huyó a Persia, donde se reunió con Cambises y le brindó asesoramiento para su invasión de Egipto. Egipto finalmente cayó en manos de los persas durante la batalla de Pelusio en el 525 a. C. ^{[ 20 ]}

Amasis acercó a Egipto a Grecia más que nunca. Heródoto relata que, bajo su prudente administración, Egipto alcanzó un nuevo nivel de riqueza; Amasis adornó los templos del Bajo Egipto , especialmente con espléndidos santuarios monolíticos y otros monumentos (su actividad en esta región está demostrada por los restos existentes). ^{[ 8 ]} Por ejemplo, se excavó un santuario construido por él en Tell Nebesha . ^{[ 21 ]}

Heródoto describió a Amasis como un filoheleno . ^{[ 22 ]} Asignó la colonia comercial de Náucratis, en el brazo canópico del Nilo , a los griegos, y cuando el templo de Delfos fue incendiado, contribuyó con 1000 talentos para su reconstrucción. También se casó con una princesa griega llamada Ladice, hija del rey Bato III , y forjó alianzas con Polícrates de Samos y Creso de Lidia. ^{[ 8 ]} Montaigne cita la historia de Heródoto según la cual Ladice curó a Amasis de su impotencia mediante una oración a Afrodita. ^{[ 23 ]}

Bajo el reinado de Amasis, la economía egipcia, basada en la agricultura, alcanzó su apogeo. Heródoto, quien visitó Egipto menos de un siglo después de la muerte de Amasis II, escribe que:

Se dice que fue durante el reinado de Ahmose II (Amasis) cuando Egipto alcanzó su nivel más alto de prosperidad, tanto en lo que respecta a lo que el río aportaba a la tierra como en lo que la tierra producía para los hombres, y que el número de ciudades habitadas en ese momento llegó a un total de 20.000. ^{[ 24 ]}

Su reino probablemente consistía solo en Egipto, hasta la Primera Catarata , pero a esto añadió Chipre , y su influencia fue grande en Cirene, Libia . ^{[ 8 ]}

Según Heródoto, Amasis II fortaleció su influencia en Cirene cuando se casó con la princesa griega Ladice de Cirene; tal vez existió una razón adicional, como el deseo de una mujer griega . ^{[ 25 ]}

En su cuarto año, alrededor del 568-567 a. C., Egipto fue invadido por los babilonios , bajo el liderazgo de Nabucodonosor II . ^{[ 26 ] [ 27 ]} Este asalto fue registrado por una inscripción babilónica fragmentaria, con la designación moderna BM 33041; la inscripción de ese año registra la palabra "Egipto" así como posibles rastros del nombre "Amasis". Una estela de Amasis del cuarto año de su reinado en el 567 a. C., también fragmentaria, podría describir un ataque combinado naval y terrestre de los babilonios. Evidencia reciente sugiere que los babilonios tuvieron éxito inicialmente durante la invasión y lograron establecerse en Egipto, pero fueron repelidos por las fuerzas de Amasis. ^{[ 28 ] [ 26 ] [ 13 ] [ 14 ]} Se cree que esto obligó a Nabucodonosor II a abandonar sus planes de conquistar el reino de Amasis. ^{[ 29 ]} (Sin embargo, algunos han sugerido que Nabucodonosor vino a derrotar a Apries, y que las fuerzas combinadas de Amasis y Nabucodonosor lograron matarlo, asegurando así el trono de Amasis, aunque como rey vasallo). ^{[ 30 ] [ 15 ]} Más tarde, Amasis se enfrentó a otro formidable enemigo con el ascenso de Persia bajo Ciro , quien ascendió al trono en 559 a. C.; sus últimos años estuvieron preocupados por la amenaza de la inminente embestida persa contra Egipto. ^{[ 31 ]} Con gran habilidad estratégica, Ciro había destruido Lidia en 546 a. C. y finalmente derrotó a los babilonios en 538 a. C., lo que dejó a Amasis sin aliados importantes en el Cercano Oriente para contrarrestar el creciente poderío militar de Persia. ^{[ 31 ]} Amasis reaccionó cultivando lazos más estrechos con los estados griegos para contrarrestar la futura invasión persa a Egipto, pero murió en 526 a. C. poco antes del ataque persa. ^{[ 31 ]} El ataque final recayó en cambio sobre su hijo Psamético III , a quien los persas derrotaron en el 525 a. C. después de que reinara solo seis meses. ^{[ 32 ]}

Amasis II murió en el año 526 a. C. Fue enterrado en la necrópolis real de Sais, dentro del recinto del templo de Neith, y aunque su tumba no ha sido redescubierta, Heródoto nos la describe:

[Es] un gran edificio claustral de piedra, decorado con pilares tallados imitando palmeras y otros ornamentos costosos. Dentro del claustro hay una cámara con puertas dobles, y detrás de las puertas se encuentra el sepulcro. ^{[ 33 ]}

Heródoto también relata la profanación de la momia de Amasis cuando el rey persa Cambises conquistó Egipto y así terminó la XXVI Dinastía (Saíta):

En cuanto Cambises entró en el palacio de Amasis, ordenó que sacaran su cuerpo de la tumba donde yacía. Hecho esto, procedió a someterlo a toda clase de indignidades, como azotarlo, clavarle aguijones y arrancarle el pelo… Como el cuerpo había sido embalsamado y no se desintegraría con los golpes, Cambises lo mandó quemar. ^{[ 34 ]}

Desde el siglo V a. C., existen evidencias de historias que circulaban sobre Amasis en fuentes egipcias (incluido un papiro demótico del siglo III a. C.), Heródoto , Helánico y el Convivium Septem Sapientium de Plutarco . «En esos relatos, Amasis era presentado como un faraón poco convencional, que se comportaba de maneras impropias de un rey, pero dotado de sabiduría práctica y astucia, un embaucador en el trono o una especie de Salomón egipcio cómico ». ^{[ 35 ]}

Por ejemplo, Heródoto relata que, cuando los egipcios menospreciaron a Amasis por haber nacido plebeyo, mandó fundir su lavapiés de oro ( ποδανιπτήρ ), convertirlo en una estatua de un dios y colocarla en el centro de la ciudad para que la gente la venerara. Después de que los habitantes de la ciudad la veneraran y le rindieran gran reverencia, Amasis los reunió y les declaró que la imagen de oro que ahora adoraban había sido un lavapiés donde la gente vomitaba, orinaba y se lavaba los pies. Afirmó que, del mismo modo, aunque él había sido un hombre del pueblo, ahora era su rey y debían respetarlo debidamente. ^{[ 36 ]}

En otra ocasión, Heródoto cuenta que los amigos de Amasis lo reprendieron por emplear su tiempo frívolamente en lugar de gobernar el país. Él les respondió que los arqueros solo tensan sus arcos cuando los necesitan, porque si los mantuvieran tensados ​​constantemente, se romperían. «Así es también la condición humana: si siempre estuviera ocupado y no se relajara para divertirse cuando le convenía, enloquecería o caería en estupor antes de darse cuenta; y sabiendo esto bien, distribuyo una parte de mi tiempo entre ambas formas de vida». ^{[ 37 ]}

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  Relieve que muestra a Amasis del templo de Karnak
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  Papiro escrito en escritura demótica en el año 35 del reinado de Amasis II, expuesto en el Louvre.
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  Donación de una parcela de tierra por parte de un particular a un templo. Fechada en el primer año de Amasis II, expuesta en el Louvre.
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  Una estela que data del año 23 del reinado de Amasis, expuesta en el Louvre.

• Ray, John D. (1996). "Amasis, el faraón sin ilusiones". History Today . 46 (3): 27– 31.
• Leo Depuydt : El Egipto saíta y persa, 664 a. C.–332 a. C. (Dinas. 26–31, Psamético I hasta la conquista de Egipto por Alejandro Magno). En: Erik Hornung, Rolf Krauss, David A. Warburton (eds.): Cronología del antiguo Egipto (= Manual de estudios orientales. Sección uno. Oriente Próximo y Medio. Volumen 83). Brill, Leiden/Boston 2006, ISBN 978-90-04-11385-5, págs. 265–283 ( en línea ).
• Marco Zecchi, El naos de Amasis: Un monumento para el despertar de Osiris , Sidestone Press, 174 páginas, 2019. PDF o copia archivada.