Hispanopedia WikiSe dice que la escuela Aindra (de Indra) de gramática sánscrita es una de las escuelas más antiguas de este idioma . Recibe su nombre de Indra, en referencia al dios Indra , rey de las deidades en la mitología hindú . Arthur Coke Burnell , un renombrado orientalista , describe esta escuela en su libro de 1875, "Sobre la escuela Aindra de gramática sánscrita" . Burnell creía que la mayoría de los sistemas de gramática sánscrita no paninianos tenían su origen en esta escuela, considerada la más antigua y atribuida a Indra mismo.
Escuelas Aindra, Katantra y Tolkappiyam
La búsqueda de Burnell de la escuela Aindra lo llevó al sur de la India, donde encontró la obra gramatical tamil Tolkappiyam . Un prefacio de esta obra, escrito durante el siglo XII d. C. por Ilampuranar, la describe como aindiram nirainda Tolkappiyam [cita incorrecta] («que comprende Aindra»). Burnell plantea que se trata de una alusión a la escuela de gramática Aindra pre-Pāṇiniana.
Si bien su demostración de la influencia del sánscrito en el Tolkappiyam ha recibido cierta aprobación, su atribución y aproximación de todas las escuelas de gramática sánscrita no paninianas a la escuela Aindra ha encontrado resistencia. [ 1 ] [ 2 ] Algunos estudiosos también han adoptado una postura menos categórica sobre la cuestión de la influencia del sánscrito en sí misma. [ 3 ]
La hipótesis de Burnell
En su obra de 1875, Sobre la escuela Aindra de gramáticos sánscritos , propuso una reconstrucción exhaustiva, y en aquel entonces radical, de la importancia histórica de la escuela Aindra. Sostuvo que la tradición Aindra era el sistema original y primitivo de la gramática india que precedió a Pāṇini . [ 4 ]
Las principales afirmaciones de Burnell con respecto a la escuela Aindra incluían:
- Orígenes pre-Pāṇinianos : La escuela Aindra representó el pensamiento gramatical sistemático más antiguo de la India, y los antiguos Prātiśākhyas védicos (manuales fonéticos utilizados para preservar la pronunciación de los Vedas) fueron en realidad productos de esta escuela. [ 4 ]
- En contraste con Pāṇini : Burnell caracterizó el sistema Aindra como una gramática "natural" y lógicamente organizada. Estableció un marcado contraste entre este y el Aṣṭādhyāyī de Pāṇini , al que consideraba un sistema algebraicamente complejo y "artificial" que acabó por suplantar la antigua tradición Aindra en los círculos ortodoxos.
- La supervivencia en el Katantra : Dado que no sobrevivió ningún texto titulado explícitamente "Gramática de Aindra", Burnell postuló que el Kātantra , una gramática sánscrita posterior de Śarvavarman, no era simplemente un texto para principiantes, sino la reliquia más completa que se conserva del antiguo marco de Aindra.
- Adopción por tradiciones no brahmánicas : A medida que el sistema de Pāṇini dominaba el hinduismo ortodoxo, Burnell argumentó que el antiguo sistema Aindra se convirtió en el marco predilecto para las tradiciones heterodoxas y no sánscritas. Afirmó que el Pali Kaccayana (la gramática fundamental del budismo Theravada ), así como las primeras gramáticas jainistas y tibetanas , se basaron directamente en la escuela Aindra.
- Base mitológica : Interpretó el mito hindú del dios Brihaspati enseñando gramática a Indra como algo históricamente cierto, que representa una escuela de pensamiento lingüístico real y primitiva asociada con un culto a Indra que codificó el sánscrito mucho antes que Pāṇini.
Si bien el trabajo de Burnell logró dirigir la atención académica hacia las tradiciones gramaticales pre-Pāṇinianas, los lingüistas e indólogos modernos generalmente consideran su concepto de una única escuela Aindra monolítica —responsable de los Prātiśākhyas , la gramática pali, los textos tibetanos y el Tolkāppiyam tamil— como una simplificación excesiva del siglo XIX. [ 5 ]
Véase también
Notas
- ↑ George Cardona , Pāṇini: un estudio de la investigación (1998), Motilal Banarsidass , págs.151
- ↑ Takanobu Takahashi , Poesía y poética amorosa tamil (1995) Brill Academic Publishers ISBN 90-04-10042-3págs. 26
- ↑ "...se ha identificado que el Tolkappiyam y otras obras de gramática sánscrita comparten algunas características, pero también muestran diferencias significativas..." - Rajam, VS (1981), Un estudio comparativo de dos antiguas tradiciones gramaticales indias: El Tolkappiyam tamil comparado con el Rk-pratisakhya sánscrito, el Taittiriya-pratisakhya, el Apisali siksa y el Astadhyayi (tesis doctoral, Universidad de Pensilvania: 1981)
- 1 2 Burnell, Arthur Coke (1875). Sobre la escuela Aindra de gramáticos sánscritos: su lugar en la literatura sánscrita y subordinada . Mangalore: Depósito de Libros y Tratados de la Misión de Basilea.
- ↑ Scharfe, Hartmut (1977). Literatura Gramatical . Historia de la literatura india. vol. 5. Otto Harrassowitz. págs. 124-126 . ISBN 978-3447017060.
Referencias
- Trautmann, Thomas R. 2006. Languages and nations: the Dravidian proof in colonial Madras. Berkeley: University of California Press, pp. 52–54.
- Burnell, Arthur Coke. 1875. On the Aindra school of Sanscrit Grammarians: their place in the Sanscrit and subordinate literatures.
- Vyakarana