La lapidación de Aisha Ibrahim Duhulow fue una ejecución pública llevada a cabo por el grupo militante Al-Shabaab el 27 de octubre de 2008 en la ciudad portuaria de Kismayo , al sur de Somalia . El padre y la tía de Duhulow declararon que era una niña de 13 años y que había sido arrestada y lapidada hasta la muerte tras intentar denunciar una violación. Los informes iniciales indicaban que Duhulow era una niña de 13 años declarada culpable de adulterio ; sin embargo, era menor de edad para contraer matrimonio. La ejecución tuvo lugar en un estadio público ante unos 1000 espectadores, varios de los cuales intentaron intervenir, pero fueron abatidos a tiros por los militantes. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
Según Amnistía Internacional , Al-Shabaab había acusado formalmente a Duhulow de adulterio. [ 4 ]
Fondo
En 1991, el gobierno del entonces presidente de Somalia, Siad Barre, fue derrocado por una coalición de facciones armadas. [ 5 ] La Unión de Tribunales Islámicos (UCI) tomó el control de la mitad sur de Somalia en 2006, imponiendo la ley Sharia . [ 6 ] En 2006, el Gobierno Federal de Transición (GFT), con la ayuda de tropas etíopes, recapturó la capital, Mogadiscio , expulsando en gran medida a los líderes de la UCI del país. Al-Shabaab , la rama juvenil de las milicias de la UCI, posteriormente permaneció en el país para emprender una guerra de guerrillas contra el GFT y el ejército etíope. [ 5 ] [ 6 ] En 2008, el grupo fue designado como organización terrorista por Estados Unidos, que lanzó ataques con misiles contra los militantes a principios de año. [ 7 ] Varios miles de civiles locales fueron asesinados por los militantes durante el apogeo de la insurgencia entre diciembre de 2006 y octubre de 2008. En los meses previos a la ejecución de Duhulow, Al-Shabaab había estado ganando fuerza, ya que había tomado el control del puerto de Kismayo , prácticamente cerrado el aeropuerto internacional Aden Adde de Mogadiscio y desmantelado los puestos de control progubernamentales. [ 5 ]
Incidente
Duhulow y su familia se mudaron a la ciudad sureña de Kismayo , Somalia, desde el campo de refugiados de Hagardeer en Dadaab , Kenia, en julio de 2008. [ 8 ] [ 9 ] Según uno de sus maestros, Muno Mohamed Osman, quien había enseñado a Duhulow durante algunos meses y no la recordaba bien, ella tenía dificultades en clase y "no parecía estar mentalmente bien [...] Siempre estaba en problemas con los estudiantes, los maestros [...] Era solo una niña". [ 9 ] Tres meses después de su llegada a Kismayo, Duhulow fue presuntamente violada por tres hombres armados mientras viajaba a pie para visitar a su abuela en Mogadiscio en octubre de 2008. [ 8 ] [ 10 ] Su tía la llevó a una comisaría para denunciar el incidente a la milicia islamista Al-Shabaab en Kismayo, que en ese momento controlaba el sistema judicial de la ciudad. Se les pidió que regresaran a la estación unos días después, tras haberles informado que dos sospechosos habían sido detenidos. Duhulow fue posteriormente arrestada por los insurgentes bajo la acusación de haber coqueteado con los hombres y cometido adulterio. [ 10 ] Luego fue condenada a muerte por lapidación. El tribunal militante afirmó que Duhulow se había presentado ante él con una admisión de culpabilidad, y que se le pidió repetidamente que reconsiderara su confesión, pero que ella insistió en que quería que se le aplicara la ley islámica y el castigo correspondiente. [ 4 ] Un militante, el jeque Hayakalah, declaró que "la evidencia provino de su parte y ella confirmó oficialmente su culpabilidad [...] Nos dijo que estaba contenta con el castigo bajo la ley islámica". [ 11 ] El grupo insurgente no hizo ningún intento por detener a los supuestos atacantes de Duhulow. [ 12 ]
Ejecución
El 27 de octubre de 2008, durante la tarde, varios militantes transportaron a Duhulow a un estadio público en Kismayo que contenía alrededor de 1000 personas. [ 4 ] [ 12 ] Según los informes, ella forcejeó con los insurgentes y en un momento gritó: "¿Qué quieren de mí? [...] No voy, no voy. No me maten". [ 4 ] Posteriormente, cuatro militantes obligaron a Duhulow a entrar en un hoyo excavado, enterrándola hasta el cuello. [ 12 ] Alrededor de 50 militantes participaron en la ejecución subsiguiente, arrojándole piedras a la cabeza. [ 13 ] Según testigos, luego se instruyó a las enfermeras para que verificaran si Duhulow aún estaba viva. [ 12 ] [ 14 ] Después de diez minutos, la sacaron del hoyo y dos enfermeras confirmaron que aún estaba viva, después de lo cual Duhulow fue colocada de nuevo en el hoyo y se reanudó la lapidación. Aunque muchos testigos del suceso temían demasiado a los militantes armados como para intervenir, varios transeúntes intentaron salvarla. Los insurgentes respondieron abriendo fuego contra ellos, matando en el proceso a un niño de ocho años. [ 2 ] [ 12 ] Un portavoz de Al-Shabaab se disculpó posteriormente por la muerte del niño de ocho años y prometió que el atacante sería castigado. [ 2 ]
Impacto
En diciembre de 2008, Nada Ali, de Human Rights Watch (HWR), citó a Duhulow como ejemplo de las mujeres en las zonas del centro-sur de Somalia que en aquel momento estaban bajo control insurgente y que tenían escaso acceso a juicios justos y servicios de salud. Declaró: «La horrible muerte de Aisha probablemente disuadirá a las víctimas de violación de denunciar los hechos o de buscar justicia frente a los insurgentes islamistas». Ali también instó al Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas a crear una comisión internacional de investigación para indagar sobre los peores crímenes presuntamente cometidos contra civiles durante el conflicto. [ 15 ]
La periodista de la CBC, Debi Goodwin, escribió: «Para el mundo, Aisha se convirtió en un símbolo de los peligros del extremismo». [ 9 ] El 27 de octubre de 2010, el Grupo de Amnistía de Newcastle celebró una «Segunda Conferencia Anual en Memoria» para conmemorar el segundo aniversario de la muerte de Duhulow. [ 16 ] Ese mismo año, la profesora asociada Susanne Scholtz dedicó su libro, Sacred Witness: Rape in the Hebrew Bible (2010), a su tía abuela, a las víctimas de violación en el Congo y a Duhulow, diciendo: «Honro a Aisha y lo que tuvo que soportar en su corta vida». [ 17 ]
Respuestas
Al-Shabaab
La milicia Al-Shabaab prohibió a los periodistas tomar fotografías de la lapidación, pero les permitió documentar el evento. [ 1 ] Los militantes informaron inicialmente que la víctima de la lapidación era una mujer que había confesado adulterio. Testigos y periodistas locales estimaron su edad en 23 años basándose en su apariencia. [ 2 ] [ 14 ] Unos días después, Amnistía Internacional informó que el padre de Duhulow les había dicho que ella tenía solo 13 años, menor de la edad legal para contraer matrimonio, y que fue arrestada y ejecutada después de intentar denunciar que había sido violada. [ 1 ] [ 14 ] Su tía, quien la había llevado a la policía para denunciar la supuesta agresión, reiteró la declaración del padre sobre su edad. [ 10 ] Un activista de derechos humanos en la zona informó posteriormente a BBC News que había recibido amenazas de muerte de Al-Shabaab por supuestamente difundir información falsa sobre el incidente. Sin embargo, negó cualquier participación en el comunicado de prensa de Amnistía Internacional. [ 1 ]
Organizaciones internacionales
Entre las reacciones más destacadas de las organizaciones internacionales inmediatamente después del incidente de Duhulow se incluyen:
- David Copeman, activista de Amnistía Internacional para Somalia, declaró: «Esto no fue justicia ni una ejecución. Este niño sufrió una muerte horrible a instancias de los grupos armados de la oposición que actualmente controlan Kismayo. Este asesinato es otra violación de los derechos humanos cometida por los combatientes en el conflicto de Somalia y demuestra, una vez más, la importancia de la acción internacional para investigar y documentar tales abusos mediante una Comisión Internacional de Investigación». [ 2 ]
- Christian Balslev-Olesen, representante de UNICEF en Somalia, declaró en respuesta al asesinato: «Este es un incidente trágico y deplorable. Una niña fue víctima dos veces: primero por los autores de la violación y luego por los responsables de administrar justicia». [ 18 ] UNICEF también citó el incidente como un ejemplo de la vulnerabilidad que enfrentaban las mujeres en las zonas de Somalia afectadas por el conflicto en aquel momento.
- Radhika Coomaraswamy , Subsecretaria General de las Naciones Unidas y Representante Especial para la Infancia y los Conflictos Armados, declaró: «Este incidente pone de manifiesto la extrema violencia contra los niños y las mujeres en Somalia, agravada por la creciente anarquía. Es deber de la comunidad internacional y de las autoridades locales detener estas violaciones y garantizar una mejor protección para la infancia. No se deben escatimar esfuerzos». [ 19 ]
- La Campaña Mundial para Detener los Asesinatos y la Lapidaciones de Mujeres emitió un comunicado instando a la gente a "escribir una carta a los representantes de Somalia, la Unión Africana y diversas oficinas de derechos humanos de la ONU para alentarlos a tomar medidas investigando este asesinato, llevando a los perpetradores ante la justicia y denunciando las acciones de estos insurgentes". [ 20 ]
Reacciones locales
Mohamed Abdullahi, director de la Iniciativa de la Comunidad Somalí en el Reino Unido, afirmó que muchos inmigrantes somalíes en el Reino Unido habían simpatizado con Al-Shabaab en años anteriores y le habían enviado fondos. Añadió: «Aquí en Gran Bretaña, no son conscientes de la violencia que están fomentando ni se dan cuenta de que Al-Shabaab tiene políticas muy extremistas. Mucha gente aquí se escandalizó al enterarse del incidente de lapidación y dijo que no era islámico. En ese caso, deberían pensarlo dos veces antes de enviar dinero». [ 7 ]
El periódico africano Maghrebia informó que el incidente provocó indignación en la región del Magreb , en el noroeste de África. Bassima Hakkaoui , diputada del Partido Justicia y Desarrollo (Islamista) marroquí, comentó: «En principio, el Estado tiene leyes que especifican quién debe dictar sentencia, así como la naturaleza del delito. Es ilógico condenar a muerte a una mujer que ha sido violada». El educador islámico Hamid Baalla coincidió, afirmando: «No se puede describir como musulmanes a quienes recurren a tales actos. Son radicales y extremistas». [ 21 ] La presidenta de la Organización Marroquí para los Derechos Humanos, Amina Bouayache, lo describió como «inhumano y bárbaro», y la activista por los derechos de las mujeres, Hind Mbarki, como «un acto de terrorismo contra el pueblo somalí , en particular contra las mujeres». [ 21 ]
La lapidación fue igualmente condenada en Túnez y Argelia , donde Zakia Gawaou, directora de la Asociación Mounia para la Protección de las Mujeres Solteras, calificó la situación de inaceptable. [ 21 ] El erudito musulmán Houssine Mohamed declaró: «El adulterio, en el caso de Aisha, no fue voluntario. Fue víctima de violación, como muchas jóvenes y mujeres en Argelia que son violadas por extremistas. Por lo tanto, su condena a muerte no puede vincularse con el islam». [ 21 ] Khadija Cherif, presidenta de la Asociación Tunecina de Mujeres Democráticas , afirmó: «Condenamos la violencia contra las mujeres por cualquier motivo o propósito, especialmente la violencia que niega a los seres humanos su derecho a la vida». [ 21 ] Sofiene Ben Hmida, miembro de la Liga Tunecina para la Defensa de los Derechos Humanos, comentó: «Este es un acto cometido por personas que viven al margen de la historia. El peligro no reside en esas personas, sino en quienes simplemente observan lo que hacen sin enfrentarlas con firmeza y contundencia». [ 21 ] Iqbal Gharbi, profesor de Sharia y Principios Religiosos en la Universidad de Zeitouna, calificó el incidente como un "acto de barbarie digno de denuncia". [ 21 ]
Véase también
Referencias
- 1 2 3 4 "Víctima de lapidación 'suplicó clemencia'"BBC News . 4 de noviembre de 2008. Archivado del original el 7 de septiembre de 2013. Consultado el 3 de septiembre de 2013 .
- 1 2 3 4 5 "Somalia: La niña apedreada tenía 13 años" . Amnistía Internacional . 31 de octubre de 2008. Archivado del original el 9 de noviembre de 2008. Consultado el 2 de septiembre de 2013 .
- ↑ "Víctima de violación muere lapidada" . The Age . 4 de noviembre de 2008. Consultado el 6 de septiembre de 2013 .
- 1 2 3 4 "Víctima de lapidación 'suplicó clemencia'"BBC News . 4 de noviembre de 2008. Archivado del original el 24 de julio de 2015. Consultado el 2 de septiembre de 2013 .
- 1 2 3 "Amnistía Internacional denuncia la muerte por lapidación de una niña somalí de 13 años" . Fox News . 2 de noviembre de 2008. Archivado del original el 18 de junio de 2013. Consultado el 4 de septiembre de 2013 .
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- 12Freeman, Colin (November 8, 2008). "Somali "Taliban" behind stoning of 13-year-old girl gets funding from Britain". The Daily Telegraph. Archived from the original on 2013-09-15. Retrieved September 5, 2013.
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- 123Goodwin 2011, p. 139.
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- ↑"Girl, 13, stoned to death in Somalia as 1,000 watch; charged with adultery after rape". New York Daily News. November 1, 2008. Archived from the original on 2013-09-29. Retrieved September 2, 2013.
- 12345Howden, Daniel (November 9, 2008). "'Don't kill me,' she screamed. Then they stoned her to death". 7=The Independent. Archived from the original on 2013-09-01. Retrieved September 2, 2013.
- ↑Pollitt, Katha (March 9, 2010). "The Nation: US Ranks 31 In The Global Gender Gap". NPR. Archived from the original on 2013-09-26. Retrieved September 6, 2013.
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- ↑"And what about Somali women?". Human Rights Watch. December 9, 2008. Archived from the original on 2013-09-27. Retrieved September 6, 2013.
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- ↑Scholz 2010, p. XII.
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- ↑ "La víctima somalí de lapidación era solo una niña, no una mujer adúltera" . Afrol . 7 de noviembre de 2008. Archivado del original el 22 de octubre de 2013. Consultado el 5 de septiembre de 2013 .
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- 1 2 3 4 5 6 7 Touahri, Sarah; Arfaoui, Jamel; Jameh, Said (7 de noviembre de 2008). "Ciudadanos del Magreb indignados por la lapidación de una niña somalí violada" . Magrebia . Archivado del original el 17 de julio de 2014. Recuperado el 5 de septiembre de 2013 .
Bibliografía
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- Dickinson, Rob (2012). Examinando las perspectivas críticas sobre los derechos humanos . Cambridge University Press . ISBN 978-1107006935.
- Goodwin, Debbie (2011). Ciudadanos de ninguna parte: Del campo de refugiados al campus canadiense . Random House . ISBN 978-0385667234.
- Scholz, Susanne (2010). Testimonio sagrado: La violación en la Biblia hebrea . Fortress Press . ISBN 978-1451423754.
Lecturas adicionales
- Harmon, Christopher; Pratt, Andrew; Gorka, Sebastian (2010). Hacia una gran estrategia contra el terrorismo . McGraw Hill Professional . pág. 4. ISBN 978-0073527796.
- Niose, David (2012). Nonbeliever Nation: The Rise of Secular Americans . Macmillan . ISBN 978-1137055286.
- Senado de los Estados Unidos (2008). Registro del Congreso, Volumen 154 , Parte 18. Oficina de Imprenta del Gobierno. pág. 24.357. ISBN 9780160732300.
- Willems, Jan CM (2010). Derechos de la infancia y desarrollo humano: una antología multidisciplinar . Intersentia. pp. 71–72 . ISBN 978-9400000322.
- Derechos de las mujeres en Somalia
- La sharia en África
- Violencia contra las mujeres en Somalia
- Octubre de 2008 en Somalia
- Violaciones de los derechos humanos en Somalia
- Pena capital en Somalia