Ajahn Lee Dhammadharo

Phra Suddhidhammaransi Gambhiramedhacarya (tailandés: พระสุทธิธรรมรังสี คัมภีร เมธาจารย์; enero 31, 1907 - 26 de abril de 1961), comúnmente conocido como Ajahn Lee Dhammadharo (tailandés: พระอาจารยย์ลี ธมฺมธโร), fue un destacado maestro de meditación de la tradición forestal tailandesa en el Orden Dhammayuttika Nikaya de Budismo Theravāda . Fue discípulo directo de Ajahn Mun Bhuridatta Thera y más tarde se convirtió en el abad fundador de Wat Asokaram .

Ajahn Lee es considerado uno de los maestros más influyentes de la Tradición del Bosque Tailandesa en el siglo XX. ^{[ 1 ]} Se le recuerda por idear instrucciones de meditación completas y exposiciones detalladas de los jhānas , así como por introducir las prácticas de la Tradición del Bosque en la corriente principal de la vida religiosa tailandesa. ^{[ 2 ]} Aunque nunca habló de sus logros, sus discípulos creían ampliamente que poseía poderes psíquicos avanzados . ^{[ 3 ]}

Ajahn Lee nació como Chalee Nareewong el 31 de enero de 1907 en el subdistrito de Yang Yo Phap, distrito de Muang Sam Sip , provincia de Ubon Ratchathani , hijo de Pao y Phuay Nareewong. ^{[ 4 ]} Comenzó a asistir a la escuela a los doce años, y la dejó a los diecisiete para trabajar con su padre. Su ambición juvenil era ganar dinero y casarse a los treinta años. ^{[ 3 ]}

Fue ordenado el 6 de mayo de 1925. Tras dos retiros durante la temporada de lluvias, escuchó un sermón de un discípulo de Ajahn Mun y desarrolló una fe sólida , buscando finalmente a Ajahn Mun en Wat Burapha, Ubon Ratchathani. Ajahn Mun le instruyó que utilizara la palabra de meditación Buddho. El 27 de mayo de 1927, Ajahn Lee fue reordenado formalmente en el Dhammayuttika Nikaya en Wat Pathum Wanaram , Bangkok, con Phra Panyapisalthera (Nu Thitapanno) como preceptor y Ajahn Pheng de Wat Tai Phra Chao Yai Ong Tue como kammavācācariya. Desde entonces, observó estrictamente las prácticas ascéticas dhutanga , incluyendo comer una sola comida al día y vivir en bosques.

Insatisfecho con los monjes laxos que lo rodeaban, quienes jugaban y comían por la noche, ^{[ 5 ]} eligió la austera vida errante del thudong . Acompañó a Ajahn Mun en peregrinaciones y viajó extensamente por Camboya, Birmania e India. ^{[ 5 ]}

De regreso a su pueblo natal en 1927, se alojó en el cementerio, donde predicaba sermones e instaba a los aldeanos a refugiarse en la Triple Joya . Su objetivo era disminuir el culto a los espíritus y reforzar la práctica budista, lo que inicialmente generó controversia, pero finalmente obtuvo el apoyo de los funcionarios del distrito local. ^{[ 6 ]}

Más tarde, fundó un monasterio para monjas vestidas de blanco en la provincia de Samut Prakan, que se convirtió en Wat Asokaram , nombrado en honor al emperador Ashoka . Supervisó su construcción, y se convirtió en un importante centro de práctica religiosa y de meditación . ^{[ 7 ]}

Cayó gravemente enfermo a finales de 1959 y falleció el 26 de abril de 1961, a los 54 años, tras 33 retiros por la temporada de lluvias.

• En 1956, a Ajahn Lee se le otorgó el rango de Phra Khru con el título de Phra Suddhithammacharn . ^{[ 8 ]}
• En 1957, fue elevado al rango de Phra Ratchakhana , al frente de la división Vipassanadhura, con el título de Phra Suddhidhammaransi Gambhiramedhacarya . ^{[ 9 ]}

Ajahn Lee es recordado como uno de los discípulos más destacados de Ajahn Mun, parte de la "galaxia de grandes nombres" de la Tradición del Bosque Tailandesa, que incluía a Ajahn Thate Desaransi , Luang Pu Khao y Luang Pu Waen . Sus enseñanzas continúan siendo objeto de estudio, especialmente sus manuales de meditación sistemática, que siguen estando entre los más detallados de la Tradición del Bosque. También es conocido como un famoso fabricante de amuletos. ^{[ 10 ]}

• Cai, Zhi Yun (2014). Análisis doctrinal del origen y evolución de la tradición Kammatthana tailandesa con especial referencia a los actuales ajahns Kammatthana . Universidad del Oeste.
• Dhammadharo, Ajahn Lee. La autobiografía de Phra Ajaan Lee (PDF) . dhammatalks.org.
• Tiyavanich, Kamala (1997). Recuerdos del bosque: Monjes errantes en la Tailandia del siglo XX . University of Hawaii Press . ISBN 978-0-8248-1781-7.