Ajam

ʿAjam (árabe: عجم ,lit.'mudo') es una palabra árabe para referirse a un noárabe, especialmente a unpersa. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] : 26–27} Históricamente se usó como un término peyorativo —atribuyendo figurativamentela mudeza aquellos cuya lengua materna no es el árabe— durante y después de laconquista musulmana de Irán. ^{[ 4 ]} Desde lasprimeras conquistas musulmanas, se ha adoptado en varias lenguas no árabes, comoel turco,el azerbaiyano,el checheno,el kurdo,malayo,sindhi,el urdu,hindi,el bengalí,el punjabi,cachemiryel suajili. Hoy en día, los términos ʿAjam y ʿAjamī se siguen utilizando para referirse a cualquier persona o cosairaní, particularmente en lospaíses árabes del Golfo Pérsico.En elmundo árabecomunidades que hablanpersaentre losiraquíes, loskuwaitíesy losbahreiníes, entre otros. Algunos árabes de ascendencia iraní pueden llevar el apellido ʿAjamī ( عجمي ), que tiene el mismo significado que la palabra original.

Según la etimología tradicional, la palabra Ajam proviene de la raíz semítica ʿ-jm . Las formas relacionadas de la misma raíz incluyen, pero no se limitan a: ^{[ 5 ]}

• mustaʿjim : mudo, incapaz de hablar
• ʿajama / ʾaʿjama / ʿajjama : puntuar – en particular, añadir los puntos que distinguen las distintas letras árabes a un texto (y que, por lo tanto, facilitan la lectura a quienes no son hablantes nativos de árabe). Actualmente es un término obsoleto, ya que todos los textos árabes modernos llevan puntos. También puede estar relacionado con ʿajām / ʿajam , que significa "hueso, semilla (por ejemplo, de un dátil o una uva)".
• inʿajama : (del habla) ser incomprensible
• istaʿjama : quedarse en silencio; ser incapaz de hablar
• 'aʿjam : no fluido

Las palabras homófonas, que pueden o no derivar de la misma raíz, incluyen:

• ʿajama : poner a prueba (a una persona); probar (un alimento).

El uso moderno de "ajam" tiene el significado de "no árabe". ^{[ 1 ]} Su desarrollo desde el significado de "mudo" hasta el de "no hablante de árabe" es algo análogo al de la palabra bárbaro (del griego βαρβαρόφωνος barbarophonos , aproximadamente "hablante de bla-bla"), o Nemtsy para los alemanes en lenguas eslavas , que desciende del protoeslavo *němьcь , a su vez de *němъ que significa "mudo". (De ahí también proviene النمسا (an-Namsa) , el nombre árabe de Austria ).

Significado original

El verbo ʿajama originalmente significaba "murmurar y hablar indistintamente", que es lo opuesto a ʿaraba , "hablar con claridad". En consecuencia, el sustantivo ʿujma , de la misma raíz, es lo opuesto a fuṣḥa , que significa "lengua árabe casta y correcta". ^{[ 6 ]} En general, durante el período omeya, ajam era un término peyorativo utilizado por los árabes que creían en su superioridad social y política, en los inicios de la historia posterior al Islam. Sin embargo, la distinción entre árabe y ajam es discernible en la poesía preislámica. ^{[ 6 ]} Según el libro Documentos sobre el nombre del Golfo Pérsico, los árabes también se referían a Irán y al Imperio Persa (Sasánida) como Bilād Fāris ( árabe : بلاد فارس ), que significa "Tierras de Persia", y usaban Bilād Ajam ( árabe : بلاد عجم ) como equivalente o sinónimo de Persia. Los turcos también usaban bilad (Belaad) e Ajam como equivalente o sinónimo de persa e iraní , y en el Corán la palabra ajam se usaba para referirse a los no árabes. Ajam se usó por primera vez para referirse a la gente de Persia en los poemas de poetas árabes preislámicos; pero después del advenimiento del Islam también se refería a turcos, zoroastrianos y otros. Hoy en día, en la literatura árabe, Ajam se usa para referirse a todos los no árabes. Como explica el nombre del libro Documentos sobre el Golfo Pérsico , durante el Intermezzo iraní las dinastías musulmanas persas nativas usaban tanto las palabras Ajam como Persa para referirse a sí mismas. Según El lenguaje político del Islam , durante la Edad de Oro islámica , 'Ajam' se usaba coloquialmente como referencia para denotar a aquellos a quienes los árabes consideraban "extranjeros" o forasteros. ^{[ 2 ]} La aplicación temprana del término incluía a todos los pueblos no árabes con los que los árabes tenían contacto, incluidos persas , griegos bizantinos , etíopes , armenios , mandeos , judíos , georgianos , sabeos , egipcios y bereberes .

Durante los primeros años de los califatos, Ajam solía ser sinónimo de «extranjero» o «forastero». En Asia occidental, se aplicaba generalmente a los persas , mientras que en al-Ándalus se refería a los hablantes de lenguas romances —convirtiéndose en « Aljamiado » en español, en referencia a la escritura de esas lenguas en alfabeto árabe— y en África occidental se refiere a la escritura Ajami o a la escritura de lenguas locales como el hausa y el fulani en el alfabeto árabe. En Zanzíbar, ajami y ajamo significan una persona persa procedente del Golfo Pérsico y de las ciudades de Shiraz y Siraf . En turco, existen numerosos documentos y cartas que utilizan Ajam para referirse a los persas. En la región del Golfo Pérsico , todavía se hace referencia a los persas como Ajami, a las alfombras persas como sajjad al Ajami (alfombra Ajami), a los gatos persas como gatos Ajami y a los reyes persas como reyes Ajami. ^{[ 7 ]}

Según Clifford Edmund Bosworth , "hacia el siglo III/IX, los no árabes, y sobre todo los persas, afirmaban su igualdad social y cultural ( taswīa ) con los árabes, si no su superioridad ( tafżīl ) sobre ellos (un proceso que se observa en el movimiento literario de los Šoʿūbīya ). En cualquier caso, siempre existió en algunas mentes una corriente de admiración por los ʿAǰam como herederos de una antigua y culta tradición de vida. Después de que estas controversias se calmaron, y los persas alcanzaron una posición de poder en el mundo islámico comparable a su número y capacidades, " ʿAjam" se convirtió en una simple designación étnica y geográfica". ^{[ 8 ]} Así, hacia el siglo IX, el término era utilizado por los propios persas como un término étnico, y Asadi Tusi puede dar ejemplos en su poema comparando la superioridad de persas y árabes. ^{[ 9 ]} En consecuencia: "las nociones territoriales de 'Irán' se reflejan en términos como irānšahr , irānzamin o Faris , la forma arabizada de Pārs / Fārs (Persia). La noción étnica de 'iraní' se denota con las palabras persas Pārsi o Irāni , y el término árabe Ahl Faris (habitantes de Persia) o ʿAjam , que se refiere a los no árabes, pero principalmente a los persas como en molk-e ʿAjam (reino persa) o moluk-e ʿAjam (reyes persas)". ^{[ 10 ]}

Como término peyorativo para los persas

Durante el período omeya, el término adquirió un significado despectivo, ya que se utilizaba para referirse a los hablantes no árabes (principalmente persas) como analfabetos e incultos. Los conquistadores árabes de ese período intentaron imponer el árabe como lengua principal de los pueblos sometidos en todo su imperio. Enojados por la prevalencia del idioma persa en el Diván y la sociedad persa, la resistencia persa a esta mentalidad se popularizó en el último verso del Shahnameh de Ferdowsi ; este verso es ampliamente considerado por los iraníes como la razón principal por la que hablan persa y no árabe hasta el día de hoy. ^{[ 11 ]} Bajo la dinastía omeya, la asociación oficial con el dominio árabe solo se otorgaba a aquellos con identidad étnica árabe y requería la asociación formal con una tribu árabe y la adopción del estatus de cliente. ^{[ 12 ]} El uso peyorativo para denotar a los persas como "Ajam" está tan arraigado en el mundo árabe que se usa coloquialmente para referirse a los persas como "Ajam" descuidando la definición original y la etimología de la palabra.

Otros no árabes

Según The Political Language of Islam , durante la Edad de Oro del Islam , 'Ajam' se usaba coloquialmente como referencia para designar a aquellos a quienes los árabes de la Península Arábiga consideraban "extranjeros" o forasteros. ^{[ 2 ]} La aplicación temprana del término incluía a todos los pueblos no árabes con los que los árabes tenían contacto, incluidos persas , griegos bizantinos , etíopes , armenios , asirios , mandeos , judíos , georgianos , sabeos , coptos y bereberes .

Durante los primeros años de los califatos, Ajam solía ser sinónimo de «extranjero» o «forastero». En Asia occidental, se aplicaba generalmente a los persas , mientras que en al-Ándalus se refería a los hablantes de lenguas romances —convirtiéndose en « Aljamiado » en español, en referencia a la escritura de esas lenguas en alfabeto árabe— y en África occidental se refiere a la escritura Ajami o a la escritura de lenguas locales como el hausa y el fulani en el alfabeto árabe. En Zanzíbar, ajami y ajamo significan persa, que provenía del golfo Pérsico y de las ciudades de Shiraz y Siraf . En turco, existen numerosos documentos y cartas que utilizan Ajam para referirse a los persas.

En la región del Golfo Pérsico , la gente todavía se refiere a los persas/iraníes como Ajami, a las alfombras persas como sajjad al Ajami (alfombra Ajami), a los gatos persas como gatos Ajami y a los reyes persas como reyes Ajami. ^{[ 7 ]}

• La comunidad étnica persa en Kuwait y Bahréin se llama Ajami . ^{[ 13 ] : 26–27} El término se usó inicialmente para referirse a los hablantes de lenguas derivadas del persa medio , antiguo y nuevo ( farsi ), y especialmente aquellos de origen chií, ^{[ 14 ]} pero considerando que países como Bahréin tienen hablantes de varias lenguas diferentes (y especialmente lenguas iraníes ) puede verse como un término más amplio que abarca varios grupos étnicos, ^{[ 13 ] : 26–27} también fue considerado despectivo por algunos, ^{[ 15 ]} aquellos de origen suní (particularmente los Achomis de origen suní) a menudo son confundidos intencionalmente con los árabes Huwala , ^{[ 16 ]} y a veces se refieren a su idioma como " Ajami " o "Holi". ^{[ 15 ]}
• 'Ajam era utilizado por los turcos otomanos para referirse a la dinastía safávida . ^{[ 17 ]}
• La provincia abasí de Al-Ajam (centrada en Arax y Shirvan ).
• El historiador kurdo Sharaf Khan Bidlisi utiliza el término Ajam en su libro Sharafnama (1597 d. C.) para referirse a los persas chiítas. ^{[ 18 ]}
• En la región de Anatolia Oriental , a los azerbaiyanos a veces se les denomina acem (que es la traducción turca de Ajam). ^{[ 19 ]}
• Mahmood Reza Ghods afirmó que los kurdos sunitas modernos de Irán usan este término para referirse a persas, azeríes y kurdos del sur. ^{[ 20 ]} Según Sharhzad Mojab , Ecem (derivado del árabe 'ajam ) es usado por los kurdos para referirse a persas y, a veces, a turcos. ^{[ 21 ]}
• Adjam, Hajjam, Ajaim, Ajami, Akham (como Axam en España para ajam), Ayam en Europa.
• También se usa como apellido . ^{[ 22 ]}
• Azania, palabra relacionada con el término árabe ʕajamiyy, que significa «extranjero» (no hablante de árabe ). Es probable que los griegos reelaboraran la palabra hasta convertirla en una forma familiar. Se utiliza para describir a algunas tribus que se extienden desde Kenia hasta Mozambique y quizás Sudáfrica . ^{[ 23 ]}

• Bárbaro , palabra de origen grecorromano que significa "gente incivilizada", adoptada por el árabe y que se refería a los indígenas del norte de África durante las primeras conquistas musulmanas.
• Nemets , un término eslavo para referirse a los alemanes que figurativamente les atribuye mudez en el contexto de su lengua materna no eslava.
• Goy , 'nación' en hebreo bíblico, más tarde 'no judío'.
• Ajem-Turkic , lit. 'turco persa', precursor del idioma azerbaiyano.

• Un investigador descubre un sistema de escritura africano largamente ignorado: historia africana contada por africanos.