Akasha

Akasha ( sánscrito ākāśa आकाश ) significa éter en la cosmología hindú tradicional . El término también fue adoptado en el ocultismo y el espiritualismo occidentales a finales del siglo XIX d. C. En muchas lenguas indoarias y dravídicas modernas , la palabra correspondiente conserva un significado genérico de "éter". El dios hindú de Akasha es Dyaus . ^{[ 1 ]}

La palabra en sánscrito deriva de la raíz kāś, que significa "ser". Aparece como sustantivo masculino en sánscrito védico con el significado genérico de "éter". En sánscrito clásico, el sustantivo adquiere el género neutro y puede expresar el concepto de "éter" ( Manusmriti , Shatapatha Brahmana ). En la filosofía védica , la palabra adquiere su significado técnico de "un fluido etéreo que se imagina impregnando el cosmos".

La filosofía india clasifica el Akasha en tres categorías. La primera, representada por las tradiciones Nyaya , Vaisheshika , Purva Mimamsa y Jain , considera el Akasha como una sustancia independiente, omnipresente y eterna, esencial para la estructura del universo. La segunda, que abarca el Samkhya ( Yoga y Vedanta) , ve el Akasha como una evolución de algo más. La tercera lo considera un concepto mental, una visión que se refleja particularmente en sistemas budistas posteriores. ^{[ 2 ]}

En el hinduismo, akasha significa la base y esencia de todas las cosas en el mundo material; el primer elemento creado. Un mantra hindú, " pṛthivyāpastejovāyurākāśāta ", indica la secuencia de aparición inicial de los cinco elementos básicos. Así, primero apareció el éter, del cual surgió el aire, de este el fuego, del cual el agua, y de este último la tierra. Es uno de los Panchamahabhuta , o "cinco elementos básicos"; su característica principal es el Shabda (sonido). La traducción directa de akasha es la palabra que significa "éter" en hinduismo.

Las escuelas Nyaya y Vaisheshika de la filosofía hindú afirman que el akasha ( éter ) es la quinta sustancia física, que constituye el sustrato de la cualidad del sonido. Es la sustancia física única, eterna y omnipresente, que resulta imperceptible. ^{[ 3 ]}

Según la escuela Samkhya , akasha es uno de los cinco Mahābhūtas (grandes elementos físicos) que posee la propiedad específica del sonido. ^{[ 4 ]}

En el Shiva Purana , se identifica a akasha como poseedor del "único atributo del sonido". ^{[ 5 ]}

En el Linga Purana (Volumen I, Capítulo 65), akasha se traduce como "éter" y se enumera como uno de los 1000 nombres de Shiva . ^{[ 6 ]}

Akasha es el espacio en la concepción jainista del cosmos. Akasha es una de las seis dravyas (sustancias) y alberga las otras cinco, a saber, los seres sensibles o almas ( jīva ), la sustancia no sensible o materia ( pudgala ), el principio de movimiento ( dharma ), el principio de reposo ( adharma ) y el principio de tiempo ( kāla ).

Se clasifica dentro de la categoría Ajiva , dividida en dos partes: Loakasa (la parte ocupada por el mundo material) y Aloakasa (el espacio más allá de este, que es absolutamente vacío). En Loakasa, el universo constituye solo una parte. Akasha es aquello que da espacio y permite la existencia de todas las sustancias extendidas. ^{[ 7 ]}

En la cima del lokākāśa se encuentra el Siddhashila (morada de las almas liberadas). ^{[ 8 ]}

En la fenomenología budista , akasha se divide en espacio limitado (ākāsa-dhātu) y espacio infinito (ajatākasā). ^{[ 9 ]} La escuela Vaibhāṣika , una escuela temprana de filosofía budista, sostiene que la existencia de akasha es real. ^{[ 10 ]} Ākāsa se identifica como el primer arūpa jhāna , pero generalmente se traduce como "espacio infinito". ^{[ 11 ]}

Ākāśa (sánscrito: "espacio") tiene dos significados principales en el análisis Abhidharma : ^{[ 12 ]}

1. Espacialidad : Ākāśa se define como la ausencia que delimita las formas. Al igual que el espacio vacío dentro del marco de una puerta, es un vacío que es moldeado y definido por el material que lo rodea.
2. Espacio Inmenso : Ākāśa también se describe como la ausencia de obstáculos, categorizado como uno de los nityadharmas (fenómenos permanentes) porque permanece inmutable a lo largo del tiempo. En este sentido, se asemeja al concepto occidental de éter: un fluido inmaterial y luminoso que sustenta los cuatro elementos materiales ( mahābhūta ). Su cualidad radiante suele servir como metáfora de la budeidad, que se describe como un brillo similar al del sol o al del espacio.

En la meditación, ākāśa es significativo en el contexto de la esfera del espacio infinito ( ākāśānantyāyatana ), la primera de las cuatro absorciones inmateriales ( arupa - dhyānas ). ^{[ 12 ]}

Filosóficamente, ākāśa se considera uno de los fenómenos no compuestos ( asaṃskṛtadharmas ) en seis escuelas budistas, incluidas la Sarvāstivāda , la Mahāsāṃghika y, posteriormente, la Yogācāra . Sin embargo, tres escuelas, incluida la Theravāda , rechazan esta interpretación. ^{[ 12 ]}

• Ākāśagarbha – un Bodhisattva asociado con akasha
• Registros Akáshicos – Término utilizado en teosofía y antroposofía 
• El idealismo en el pensamiento védico y budista