Al-Akhtal al-Taghlibi

Ghiyath ibn Ghawth ibn al-Salt ibn Tariqa al-Taghlibi ( árabe : غياث بن غوث بن الصلت بن طارقة التغلبي ) comúnmente conocido como al-Akhtal ( árabe: الأخطل , iluminado. ' El Locuaz ' ) fue uno de los más famosos árabes. Poetas del periodo omeya . Pertenecía a la tribu Banu Taghlib y era, como sus compañeros de tribu, cristiano . ^{[ 2 ]}

Al-Akhtal al-Taghlibî fue uno de los grandes panegíricos del período omeya. Se hizo famoso por sus sátiras y panegíricos en una época en la que la poesía era un importante instrumento político. Ka'b ibn Ju'ayl le presentó a Yazid I , convirtiéndose en amigo íntimo del heredero al trono del califa Mu'awiya I ( r. 661-680 ). Yazid, al ascender al trono, fue generoso con al-Akhtal. A pesar de su fe cristiana , gozó del favor de los principales califas omeyas. A lo largo de su vida, al-Akhtal apoyó a la dinastía omeya . Fue amigo de Juan Damasceno hasta que este decidió renunciar a su cargo en la corte omeya y hacerse monje.

En sus panegíricos, elogió a Yazid, Abd al-Malik ibn Marwan y al-Walid I, y en sus sátiras atacó a todos los opositores de los califas. Al-Akhtal se convirtió en el poeta oficial de la corte de Abd al-Malik, a quien dedicó varios panegíricos. Sin embargo, cayó en desgracia bajo el reinado de al-Walid. La tradición beduina preislámica siempre está presente en los poemas de al-Akhtal, y sus panegíricos demuestran la continua vitalidad de esta tradición. Los panegíricos de al-Akhtal adquirieron un estatus clásico. Su poesía fue reconocida por la crítica como fuente del árabe puro.

Se conocen pocos detalles sobre la vida personal de al-Akhtal, salvo que estuvo casado y divorciado, y que pasó parte de su tiempo en Damasco y parte con su tribu en la Jazira (Alta Mesopotamia). En la guerra de Taghlib-Qays participó en el campo de batalla, así como a través de sus sátiras . ^{[ 3 ]} En la disputa literaria entre sus contemporáneos Jarir ibn Atiyah y al-Farazdaq , Akhtal se vio impulsado a apoyar a este último poeta. Al-Akhtal, Jarir y al-Farazdaq forman un trío célebre entre los árabes, pero existe controversia sobre su superioridad. Abu Ubayda lo situó por encima de los tres basándose en que entre sus poemas había diez qasidas (odas poéticas árabes) impecables y otras diez casi perfectas, algo que no se podía decir de los otros dos. ^{[ 3 ]}

La calle Al-Akhtil en el barrio Bab az-Zahra de Jerusalén lleva su nombre. ^{[ 4 ]}

La poesía de al-Akhtal fue publicada por la imprenta jesuita de Beirut en 1891. Un análisis completo del poeta y su época se encuentra en Le chantre des Omiades de H. Lammens (París, 1895) (reimpresión del Journal Asiatique de 1894). ^{[ 3 ]}

• Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Thatcher, Griffithes Wheeler (1911). " Akhtal ". En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 1 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 456.     

• Publicaciones sobre al-Akhtal , incluyendo poemas y relatos antiguos, en Roger Pearse.