Articulo de referencia

Akhu Muhsin

Abu'l-Husayn Muhammad ibn Ali ( árabe : أبو الحسين محمد بن علي ), más conocido por su apodo Akhu Muhsin ( أخو محسن ), [1] fue un escritor antiismailí del siglo X. Akhu Muhsin, d...

Abu'l-Husayn Muhammad ibn Ali ( árabe : أبو الحسين محمد بن علي ), más conocido por su apodo Akhu Muhsin ( أخو محسن ), [1] fue un escritor antiismailí del siglo X.

Akhu Muhsin, de ascendencia alí , vivió en Damasco [1] y fue uno de los primeros escritores interesados ​​en la genealogía alí [2] . Basado en gran medida en el tratado antiismailí anterior de Ibn Rizam, que ahora sobrevive solo en forma fragmentaria, compuso su propio tratado contra el califato fatimí y sus seguidores ismailíes alrededor del año  980 [1] [ 3] en un momento en que los fatimíes estaban tratando de expandir su dominio sobre Siria y conquistar Damasco [4] . Este tampoco sobrevive sino en fragmentos, incorporados en las obras de los historiadores posteriores al-Nuwayri , Ibn al-Dawadari y al-Maqrizi [1] [2]

De los fragmentos se desprende que la obra de Akhu Muhsin contenía partes separadas que trataban de la historia y la doctrina. [3] Sin embargo, al-Maqrizi ya había condenado tanto a Akhu Muhsin como a Ibn Rizam por no ser fiables. [3] De hecho, la obra incluía extensas citas de un tratado anónimo, el Kitāb al-siyāsa ("Libro de la metodología" o " Libro de la más alta iniciación "), que pretendía ser una obra ismailí que describía métodos para ganar nuevos conversos e iniciarlos en los secretos de la doctrina ismailí. Su contenido inventado fue diseñado para justificar el rechazo de los ismailíes como ateos antinomianos y libertinos, y le aseguró una larga existencia como fuente principal para "varias generaciones de polemistas y heresiógrafos" que atacaban a los ismailíes. [5] El relato de Ibn Rizam y Akhu Mahsin "proporcionó la base para la mayoría de los escritos sunitas posteriores", en particular la denuncia pública de los fatimíes en el Manifiesto de Bagdad de 1011, patrocinado por el califa abasí al-Qadir . [6] De este modo, su trabajo se convirtió en la versión aceptada fuera de la comunidad ismailí, no solo sobre la doctrina ismailí, sino también sobre los orígenes del movimiento ismailí, incluso en los círculos académicos occidentales, hasta el comienzo de una evaluación más crítica de las fuentes históricas en el siglo XX. [7]

Akhu Mahsin murió en c.  985/6 . [6]

Referencias

  1. ^ abcd Hajnal 1994, pág. 12.
  2. ^ ab Daftary 2007, págs.8, 101.
  3. ^ abc Daftary 2007, pág. 8.
  4. ^ Halm 2003, págs. 146-151.
  5. ^ Daftary 2007, págs. 8–9, 101.
  6. ^ desde Daftary 2007, pág. 101.
  7. ^ Daftary 2007, págs. 101-103.

Fuentes

  • Daftary, Farhad (2007). Los ismāʿı̄lı̄s: su historia y doctrinas (segunda edición). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-61636-2.
  • Hajnal, István (1994). "Los motivos de fondo de la política qarmaṭī en Bahrayn". The Arabist: Estudios árabes de Budapest . 8 . Budapest: Cátedra Universitaria Eötvös Lorand de Estudios Árabes y Semíticos: 9–31. ISSN  0239-1619.
  • Halm, Heinz (2003). Die Kalifen von Kairo: Die Fatimiden in Ägypten, 973-1074 [ Los califas de El Cairo: Los fatimíes en Egipto, 973-1074 ] (en alemán). Múnich: CH Beck. ISBN 3-406-48654-1.
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