Yosano Akiko

Yosano Shō (与謝野 志やう^{[ a ]} ; de soltera Hō (鳳)  ; 7 de diciembre de 1878 - 29 de mayo de 1942) , conocida por su seudónimo Yosano Akiko ( Shinjitai :与謝野 晶子, Kyūjitai :與謝野晶子, pronunciación japonesa: [ jo.sa.no ( | ) aꜜ.kʲi̥.ko ] ^{[ 1 ]} ), fue una autora, poeta, feminista , pacifista y reformadora social japonesa, activa a finales de la era Meiji , así como en las eras Taishō y Shōwa temprana de Japón . ^{[ 2 ]} Es una de las poetas posclásicas más destacadas y controvertidas de Japón. ^{[ 3 ]}

Yosano nació como Hō Shō (鳳 志やう) ^{[ 4 ]} en el seno de una próspera familia de comerciantes en Sakai , cerca de Osaka . Desde los 11 años, fue la persona más responsable de la gestión del negocio familiar, que producía y vendía yōkan , un tipo de dulce . Desde pequeña, le gustaba leer obras literarias y leía extensamente en la amplia biblioteca de su padre. Siendo estudiante de secundaria, comenzó a suscribirse a la revista de poesía Myōjō (Estrella Brillante), de la que se convirtió en una colaboradora destacada. El editor de Myōjō , Tekkan Yosano, con quien más tarde se casó, le enseñó poesía tanka , tras haberla conocido en visitas a Osaka y Sakai para impartir conferencias y talleres. ^{[ 5 ]}

En su juventud, a Yosano no se le permitieron oportunidades de interactuar con el sexo opuesto, lo que ella citó como la causa de su sexualidad latente. No se le permitía salir de casa sola y podía contar con los dedos de una mano las veces que había entrado en casa de otra persona. Tras casarse, reflexionó negativamente sobre su infancia, diciendo: «Me di cuenta por primera vez de lo amarga, injusta y oscura que había sido mi infancia». ^{[ 6 ]}

Tekkan estaba casado cuando conoció a Akiko, y dejó a su esposa por ella un año después de conocerse. Los dos poetas comenzaron una nueva vida juntos en las afueras de Tokio. Se casaron en 1901, cuando Yosano tenía 23 años, y tuvieron 13 hijos, 11 de los cuales llegaron a la edad adulta. Tekkan tuvo aventuras extramatrimoniales durante su matrimonio, incluso con su exesposa. ^{[ 7 ]}

En 1901, Yosano publicó su primer volumen de tanka , Midaregami (Cabello Enredado), que contenía 399 poemas y fue mayoritariamente criticado por la crítica literaria . ^{[ 8 ] [ 9 ]} A pesar de la reacción crítica, tuvo una amplia difusión y se convirtió en una especie de faro para los librepensadores de su época. Su primer libro, con mucho el más conocido, aportó un individualismo apasionado a la poesía tanka tradicional , a diferencia de cualquier otra obra del final del período Meiji.

La mayoría son poemas de amor a través de los cuales Akiko expresa sus sentimientos hacia Tekkan Yosano. Fue con esta colección que forjó su propia imagen y abrió camino a las voces femeninas en el Japón moderno. Los poemas tendían a expresar la feminidad de una manera poco convencional para su época, especialmente para una escritora.

En los valores tradicionales japoneses , las mujeres son percibidas como (y se espera que sean) gentiles y modestas. ^{[ 9 ]} Los roles domésticos y sociales de las mujeres japonesas se centraban y se centran en la procreación y la crianza de los hijos, especialmente los varones. El Midaregami no solo expresó conceptos y/o cuestiones que atañen a las mujeres y que normalmente no se expresaban de forma tan pública, sino que también creó una imagen nueva y revolucionaria de la feminidad: vivaz, libre, sexual y asertiva, nada parecida a la imagen convencional de la joven modesta y recatada que se esperaba en Japón. ^{[ 9 ]} Las mujeres de Yosano no eran pasivas, sino agentes activas de sus vidas amorosas. En un tanka típico , Yosano escribió: «“La primavera es corta; ¿qué hay que tenga vida eterna?”, dije, e hice que sus manos buscaran mis poderosos pechos». ^{[ 9 ]} El Midaregami planteó un desafío a los valores patriarcales de la sociedad japonesa, así como a las convenciones literarias y culturales aceptadas de su época. Aunque la obra de Akiko Yosano fue denunciada y severamente criticada, sirvió como una gran fuente de inspiración para las mujeres de su época. ^{[ 9 ]} La académica estadounidense Hiromi Tsuchiya Dollase señaló: «Las representaciones visuales de la carne, los labios y los senos simbolizan la sexualidad femenina». ^{[ 9 ] [ 10 ]}

Ningún poeta había escrito sobre senos en un tanka antes, lo que llevó al poeta Nobutsuna Sasaki a atacarla en un artículo de revista por "corromper la moral pública" y "decir obscenidades propias de una prostituta". ^{[ 11 ]} A partir de los ejemplos en el Midaregami , la idea de la desnudez cambió la forma en que los japoneses veían el erotismo y la sexualidad femenina. Hasta ese momento, los senos de las mujeres eran un símbolo de la lactancia y la maternidad. A partir de entonces, comenzaron a adquirir una representación diferente: la de la belleza natural, y especialmente la de las mujeres jóvenes. ^{[ 9 ]} Se abrió una puerta para que las mujeres japonesas imaginaran nuevas representaciones de la sexualidad y el cuerpo femenino. ^{[ 9 ]}

A esto le siguieron veinte antologías de tanka más a lo largo de su carrera, incluyendo Koigoromo (Túnica del Amor) y Maihime (Bailarina). Su esposo Tekkan también era poeta, pero su reputación quedó eclipsada por la de ella. Continuó publicando la obra de su esposa y animándola en su carrera literaria. Yosano Akiko fue una escritora extraordinariamente prolífica. Podía escribir hasta 50 poemas de una sola vez. Se cree que, a lo largo de su vida, Yosano Akiko escribió entre 20 000 y 50 000 poemas. También escribió 11 libros de prosa, muchos de los cuales fueron ignorados por la crítica literaria y el público. ^{[ 12 ]}

Yosano ayudó a fundar lo que originalmente fue una escuela para niñas, el Bunka Gakuin (Instituto de Cultura), junto con Nishimura Isaku, Natsu Kawasaki y otros, y se convirtió en su primera decana y profesora principal. ^{[ 13 ]} Ayudó a muchos aspirantes a escritores a abrirse camino en el mundo literario. Fue una defensora incansable de la educación femenina. También tradujo clásicos japoneses al japonés moderno, incluyendo el Shinyaku Genji Monogatari (Nueva traducción del Cuento de Genji) y el Shinyaku Eiga Monogatari (Nueva traducción del Cuento de las Fortunas Florecientes). ^{[ 14 ]}

El poema de Yosano Kimi Shinitamou koto nakare ^{[ 15 ]} (君死にたもうこと勿れ, No morirás), dirigido a su hermano menor, ^{[ 15 ]} fue publicado en Myōjō durante el apogeo de la guerra ruso-japonesa y fue extremadamente controvertido. ^{[ 16 ]} Adaptado a una canción, se utilizó como una forma moderada de protesta contra la guerra , ^{[ 15 ]} cuando se hizo público el número de bajas japonesas del sangriento asedio de Port Arthur . En septiembre de 1904, Yosano se enteró de que los soldados japoneses en Port Arthur estaban siendo utilizados como "balas humanas", atados con explosivos y enviados a abrir agujeros a través de las alambradas rusas en misiones suicidas. ^{[ 17 ]} El hermano menor de Yosano servía en el Ejército Imperial y estaba adscrito a las fuerzas que sitiaban Port Arthur. En el Bushido , morir por el Emperador era el mayor honor para un hombre, y conociendo la naturaleza impulsiva de su hermano, Yosano temía que se ofreciera como voluntario para ser una "bala humana", lo que la inspiró a escribir un poema rogándole que pensara en su madre viuda. ^{[ 18 ]}

Dirigida a su hermano, Yosano escribió: "¿Acaso nuestros padres te obligaron a empuñar la espada y te enseñaron a matar? ¿Qué te importa si la fortaleza de Lüshun [Port Arthur] cae o no?" ^{[ 19 ]} Yosano atacó el concepto central del Bushido en el Kimi , señalando que el mayor honor para un hombre era morir por el Emperador, quien, según ella, nunca se ponía en peligro, esperando que otros murieran por él. ^{[ 20 ]} Por calificar la guerra con Rusia de absurda y estúpida, Yosano se convirtió en la poetisa más controvertida de Japón, y el gobierno intentó prohibir su poema. ^{[ 19 ]} El Kimi fue tan impopular que la casa de Yosano fue apedreada por personas enfurecidas mientras ella se veía envuelta en un acalorado debate con el periodista Ōmachi Keigetsu sobre la cuestión de si los poetas tenían el deber de apoyar la guerra o no. ^{[ 21 ]}

El primer número de la revista literaria Seito, en septiembre de 1911, incluyó su poema «El día que las montañas se muevan», en el que abogaba por la igualdad de derechos para las mujeres. ^{[ 22 ]} En un artículo de 1918, Yosano criticó a «la clase dominante y militar que bloquea deliberadamente la adopción de un sistema verdaderamente moral en un esfuerzo por proteger la riqueza y la influencia de sus familias... Se apresuran a invocar el poder y los preceptos de los antiguos códigos morales totalitarios para dirigir la vida de los ciudadanos japoneses». ^{[ 22 ]} Yosano concluyó su artículo calificando al militarismo como una forma de «pensamiento bárbaro que es responsabilidad de nosotras, las mujeres, erradicar de entre nosotras». ^{[ 22 ]}

Yosano dio a luz a 13 hijos, de los cuales 11 sobrevivieron hasta la edad adulta. El difunto político japonés Yosano Kaoru fue uno de sus nietos. ^{[ 23 ]}

Akiko Yosano escribía frecuentemente para la revista literaria femenina Seitō (Medias Azules), así como para otras publicaciones. Sus opiniones se basaban en el concepto de participación equitativa en la crianza de los hijos, la independencia económica y la responsabilidad social.

Durante el período Taishō , Yosano centró su atención en el comentario social , con Hito oyobi Onna to shite (Como humana y como mujer), Gekido no Naka o Iku (Atravesando tiempos turbulentos) y su autobiografía Akarumi e (Hacia la luz). En 1931, Yosano, la pacifista más famosa de Japón, sucumbió a la "fiebre de la guerra" que se apoderó de Japón cuando el Ejército de Kwantung tomó Manchuria. ^{[ 19 ]} En un poema de 1932, "Muerte de mejillas rosadas" sobre la Primera Batalla de Shanghái , Yosano apoyó a su país contra China , aunque también retrató a los soldados chinos muertos en la batalla como víctimas, aunque solo de Chiang Kai-shek , a quien acusó de traicionar el legado del Dr. Sun Yet-sen , quien siempre predicó la amistad sino-japonesa . ^{[ 30 ]} En "Muerte de mejillas rosadas", los chinos son "tontos" por resistir a Japón porque Japón es un "buen vecino" al que nunca podrían esperar derrotar, lo que hace que su resistencia sea inútil. ^{[ 31 ]}

En su poema «Ciudadanos de Japón, una canción matutina», publicado en junio de 1932, Yosano abrazó el Bushido al elogiar a un soldado japonés por morir por el Emperador en la Primera Batalla de Shanghái, describiendo cómo el soldado «dispersa» su cuerpo al ser destrozado como una «bomba humana». ^{[ 19 ]} Yosano llamó al cuerpo «disperso» del soldado «más puro que una flor, dando vida al honor de un samurái». ^{[ 19 ]} A diferencia de Kimi , Yosano hizo un llamado a las mujeres japonesas a «unirse en lealtad» por la «causa de las fuerzas del Emperador». El erudito estadounidense Steven Robson señaló que, a diferencia de Kimi , que al igual que el resto de la poesía temprana de Yosano fue extremadamente innovadora, Ciudadanos de Japón está plagado de clichés, ya que Yosano usó frases conocidas como «el honor de un samurái», tomadas directamente de la prensa ultranacionalista sin desarrollar un vocabulario propio. ^{[ 32 ]} Yosano terminó su poema elogiando el Bushido , declarando que el acto "más puro" que un hombre japonés podía realizar era morir por el Emperador en batalla e instó al Ejército de Kwantung a seguir adelante en la conquista de Manchuria "a través del sufrimiento multiplicado por cien" para "destrozar los sueños afeminados de compromiso". ^{[ 33 ]}

Los poemas de Yosano desde 1937 en adelante apoyan la guerra contra China, y en 1941, apoyó la guerra contra Estados Unidos y el Reino Unido . ^{[ 11 ]} Sus comentarios tardíos a principios de la era Showa tendían a elogiar el militarismo y también promovían sus puntos de vista feministas . Su obra final, Shin Man'yōshū (Nuevo Man'yōshū, 1937-1939), fue una compilación de 26.783 poemas de 6.675 colaboradores, escritos a lo largo de 60 años.

En 1942, en uno de sus últimos poemas, Yosano elogió a su hijo, teniente de la Armada Imperial , instándolo a «luchar valientemente» por el Emperador en «esta guerra sagrada». ^{[ 34 ]} Yosano murió de un derrame cerebral en 1942 a la edad de 63 años. ^{[ 35 ]} Su muerte, ocurrida en medio de la Guerra del Pacífico, pasó casi desapercibida en la prensa, y tras el fin de la guerra, sus obras fueron en gran medida olvidadas por la crítica y el público. En la década de 1950, el Kimi se convirtió en lectura obligatoria en las escuelas secundarias japonesas, y durante las protestas lideradas por estudiantes universitarios idealistas contra el gobierno de Nobusuke Kishi , cuya intención era eliminar el Artículo 9 de la constitución, el Kimi se convirtió en una especie de himno para los estudiantes. ^{[ 36 ]} Su estilo romántico y sensual ha vuelto a ganar popularidad en los últimos años, y cuenta con un número cada vez mayor de seguidores. Su tumba se encuentra en el cementerio de Tama , en Fuchu, Tokio.

• Midaregami (みだれ髪) 1901
• Kimi Shinitamou Koto Nakare (君死にたもうこと勿れ) 1904

• literatura japonesa
• Lista de autores japoneses
• Lista de activistas por la paz

• "Yosano Akiko a finales de la década de 1930". Revista de la Asociación de Profesores de Japonés, vol. 25, n.º 1, 1991, págs.  3-3.
• Rowley, GG, Reseña de Janine Beichman, 'Abrazando al pájaro de fuego: Yosano Akiko y el nacimiento de la voz femenina en la poesía japonesa moderna', Harvard Journal of Asiatic Studies.

• Figuras literarias de Kamakura
• Textos electrónicos de las obras de Akiko en Aozora Bunko.
• Yosano Akiko y la guerra – Torikai Lab ( Archivado el 24/10/2009) (en japonés)
• YOSANO Akiko Retratos de figuras históricas japonesas modernas | Biblioteca Nacional de la Dieta, Japón